偷合：tōuhé　基本解释：●详细解释：苟且迎合。汉贾谊《惜誓》：“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。”《新唐书·李泌传》：“华人为之用者，独周摰、高尚等数人，餘皆胁制偷合，至天下大计，非所知也。”宋曾巩《＜陈书＞目录序》：“而当时之士，自争夺诈伪苟得偷合之徒，尚不得不列，以为世戒。”★苟且迎合也。《楚辞·贾谊·惜誓》：「俗流从而不止兮，众枉聚而矫直，或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。」；《史记·白起王翦传》赞曰：「偷合取容，以至歾身。」

1、元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。

2、【出自】《荀子?臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合敬容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。

3、亦称“偷合取容”）。

4、距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。

5、《韩诗外传》卷四：“偷合苟同以之持禄养交者，是谓国贼也。

6、不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之贼。

7、《荀子?臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。

8、所谓一句：”太容易碎，碎了倒踏实。“念及此，忽然便想到了两个字：苟且。世人总认为偷合为苟，暂时为且。殊不知，男女之间最不堪的苟且不是暂时的偷合，而是得过且过罢了。蔚蓝 

9、二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好即进之，以快主耳目，偷合苟容与主为乐，不顾其后害，如此者谀臣也。

10、亦作“偷合取容”。

11、惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。

12、大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身；惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。

13、亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟容，比其德则贤于尧、舜，课其功则贤于汤、武，天下已溃而莫之告也。

14、何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道,国贼者,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳”。