岁币：suì bì　基本解释：●详细解释：1. 旧指朝廷每年向外族输纳的钱物。 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“上命御史中丞 贾昌 朝馆伴，不许割地而许增岁币。” 清 黄遵宪 《冯将军歌》：“何物岛夷横割地，更索黄金要岁币。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节：“ 唐 对 回纥 的援助如此重视，报酬如此优厚， 回纥 如果再攻掠 唐 边境，就会丧失岁币。”2. 指地方每年向国家缴纳的钱物。《明史·武宗纪》：“夏五月丙申，减 苏 、 杭 织造岁币。”★宋代称每年输给辽、金等国的钱币。《宋史．卷一七三．食货志上一》：「季世金人乍和乍战。战则军需浩繁，和则岁币重大，国用常苦不继。」宋．苏轼〈富郑公神道碑〉：「上命御史中丞贾昌朝馆伴，不许割地，而许增岁币。」

1、金又欲得商、秦地，邀岁币，留使者魏杞，分兵攻淮。

2、长期以来，社会管理部门往往将归正人员视为“另类”，对他们的监控多于权利保障，防范多于引导。馆伴张恭愈以国书称“大宋”，胁去“大”字，杞拒之，卒正敌国体，损岁币五万，不发归正人北还。

3、乃谕金人开道入，卒成礼，减岁币而还。

4、三年二月，从伐喀尔喀，上使劳萨赍书谕明宣府将吏归岁币、开?。矩闻之大怒，遣其将郭诵等赍书与默，又敕诵曰：“汝识?亡之谈不？

5、符离之战”失败后，孝宗迫于内外压力，于隆兴二年（1164年）冬，与金签订了倍受屈辱的“隆兴和议”，将已收复的州郡又重新割让出去，只是不再对金国称臣而是改称侄皇帝，将每年缴纳的岁贡改为岁币，并各减银绢五万之数。

6、枢密院差使臣四员管押银纲，户部差使臣十二员管押绢纲，同左帑库子秤子［2］，于先一年腊月下旬至盱眙军岁币库下卸。

7、隆兴和议以来，宋每年向金上交岁币银二十万两、绢二十万匹。

8、借使以岁币羁縻之，臣恐不可胜算。

9、宋由贡献岁币及绢由二十万增至三十万，宋赔偿三百万军费。

10、夏使有口辩，延登不能折，往复数日不定，至以岁币为言，献甫不能平，从旁进曰：“夏国与我和好百年，今虽易君臣之名为兄弟之国，使兄输币，宁有据耶？

11、宋使赵良嗣来，请加岁币以代燕税，及议画疆与遣使贺正旦生辰、置榷场交易，并计议西京等事。

12、壬辰，太宗复以庆为国信使，取金质子，督岁币，以金曹王来，见帝于官山。

13、嘉定元年（1208年），南宋王朝与金朝签订了屈辱的“嘉定和议”，和议条款为：两国境界仍如前；嗣后宋以侄事伯父礼事金；增岁币为银帛各三十万；宋纳犒师银三百万两与金。

14、众议还俘获，罪首谋，增岁币五万，遣信孺再往。及修《三朝要典》，其「梃击」事以之?为罪首。

15、至兀术病笃之际，告诫其四行府帅云：“江南累岁供需岁币，竭其财赋，安得不重敛于民。”清平步青《霞外?屑?论文下?点化故事》：“初官太原，作词数十曲，嘲郡邑同僚，并及府帅。

16、汪立信一目微眇，却有眼光，上书贾似道，提出三策：上策是将内地兵力抽调到长江以北，组织起一支五十万人的抗元大军，在长江防线上划地防守，百里一屯，屯有守将，十屯一府，府有总督；中策是礼送郝经，输纳岁币，延缓战期，赢得时间，再定战守；下策是衔璧舆榇，准备跪降。

17、以江南称藩纳岁币之说，而息兵养民矣。藩国大名称藩主，其领导机构一如幕府。

18、夏五月丙申，减苏、杭织造岁币。

19、以来，天诱其衷，革心慕义，贪婪岁币，顾惜盟好，销烽寝柝，号称无事，南北民不知兵，各保首领以没，兹非以德怀远之明效欤？

20、仲贤至汴，辄许金人以疆土、岁币而还，上大怒，下仲贤吏，欲诛之，宰相叩头恳请得免。

21、开禧北伐”失败后，主和派得势，宋金达成和议；南宋破棺取韩?胄首级函至金廷以换取失地，每年增加岁币绢、银各三十万，并赔偿战争赔款犒师银三百万两，金罢兵把大散关及濠州归还南宋，双方维持旧有疆界，史称此为“嘉定和议”。

22、房长驰白仆散忠义，疑国书不如式，又求割商、秦地及归正人，且欲岁币二十万。

23、天会四年，宗望军围汴，宋少帝请割三镇地及输岁币、纳质修好。

24、徽宗政和八年（1118），宋室乘着女真的胜利，遣使与金主结盟夹击辽国以湔雪耻辱，两年后约成，协议双方用兵以长城为界，辽亡后金将幽燕地区归还，宋仍以原来输纳辽朝岁币给予金国。

25、金主壮之，取金卮饮之酒曰：“归语汝主，必欲加兵，敢率精锐以相周旋，岁币非所闻也。”九年五月，师还，上御殿设宴，亲酌金卮劳之，分赉所获牲畜，命籍降人二千馀户俾安业，进一等梅勒章京。

26、请割三镇地及输岁币、纳质修好。

27、檀渊之盟,始有中国赐给蛮夷岁币一说,靖康之后,更有中原王朝称臣称侄以致杀功臣求和的先例,种种耻辱,千年之下,仍让人扼腕长叹。

28、至嘉定和议，岁币增至银绢各三十万两、匹，犒军钱三百万贯。

29、款”并不是要向敌人献媚，也不是要向敌人纳岁币或割地称臣，这些只会有损我朝的威严。

30、如此则有可贺者亦十：省数千亿之岁币，一也；专意武备，足食足兵，二也；无书名之耻，三也；无去“大”之辱，四也；无再拜之屈，五也；无称臣之忿，六也；无请降之祸，七也；无纳土之悲，八也；无衔璧、舆榇之酷，九也；无青衣行酒之冤，十也。