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白虎通
1、有可订旧解之误者：如“天子负斧依南乡而立”，“天子”乃成王，郑玄注谓周公，失之；“有朋自远方来”，臧镛据《白虎通》引作“朋友”，洪颐煊据《文选》注引作“友朋”，俱非。
2、证据：《白虎通》（公元79年出版）：“舜目重童，是谓玄景。
3、《白虎通?礼乐》：“合观之乐?於堂，四夷之乐陈於右，先王所以得之，顺命重始也。
5、《白虎通?爵篇》：“子者，兹也，兹兹无已也。
6、洪迈尝据此书谓汉儒训释，有通之名〔一０〕，其说是矣而未尽也，应氏此书实已具三通之雏形，而为後代「通书」之初祖，固非白虎通诸书之所可同日而语也。
7、因此，对《白虎通》的引文作一个系统的归类研究就非常有必要。
8、《白虎通?天地》：“混沌相连，视之不见，听之不闻。
9、汉班固《白虎通?诛伐》：“冬至所以休兵不举事，闭关，商旅不行何？
10、汉班固《白虎通?封公侯》：“以男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。
11、他生活于天下大乱、礼崩乐坏，儒家的仁义之志、王者之政常被斥为愚儒、讥为矫饰，“世以混浊莫能用”（《史记?儒林列传》）的社会环境中，丝毫不愿改其志，仍“尚三教（即夏教忠、殷教敬、周教文）”，期于“承衰救弊，欲民反正道”（《白虎通?三教》）。
12、汉班固《白虎通?礼乐》：“郑国土地民人山居谷汲，男女错杂，为郑声以相悦怿。
13、建初四年（79）参加了在白虎观诸儒讨论《五经》异同的会议，并任记录，撰成《白虎通德论》一书。
14、《白虎通?诛伐》：“哀孝子之思慕，不忍加刑罚。
15、汉班固《白虎通?封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。
16、汉班固《白虎通?爵》：“不旷年无君，故逾年乃即位。
17、汉?班固《白虎通?谏诤》：“顺谏者，仁也，出辞逊顺，不逆君心，仁之性也。
18、汉班固《白虎通?文质》：“五玉者各何施？
19、汉班固《白虎通?三军》：“祢者，言子辞面之礼，尊亲之义也。
20、汉?班固《白虎通?嫁娶》：“妇事夫有四礼焉。
21、汉班固《白虎通?丧服》：“身体羸病，故杖以扶身。
22、建初四年(79)章帝亲自在白虎观大会诸儒，审议“五经”异同，并命班固将讨论结果编成《白虎通议》一书，作为官方典籍公布。
23、《白虎通?情性》：“六情者何谓也？
25、班固（32~92）《白虎通?诛伐》“佞人当诛何？
26、汉?班固《白虎通?爵》：“天子之士独称元士何？
27、在白虎观，博士、儒生纷纷陈述见解，章帝亲自裁决其经义奏议，后由班固等人整理编撰成《白虎通义》一书。
28、汉班固《白虎通?嫁聚》：“妇事夫有四礼焉……闺阃之内，?席之上，朋友之道也。
29、出自汉朝班固《白虎通?三纲六纪》。
30、’”［12］《白虎通义》则说：“狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。
31、《白虎通?礼乐》：“弦，离音也；钟，兑音也。
32、尝著《质疑》一书，以祛干支五行配合之谬，《白虎通》、《春秋繁露》外，自成一家言。
33、因此，本文的目的一是想把对《白虎通》的研究引向深入，二是想唤起学人对《白虎通》一书进一步的注意。
34、《白虎通?嫁娶》引《易》：“天地氤氲，万物化淳。
35、《白虎通?圣人》：“圣人皆有异表……武王望羊，是谓摄扬，盱目陈兵，天下富昌。
36、《白虎通义》还接受《易纬?乾凿度》“太初”、“太始”、“太素”之说，认为在元气之前，存在“太初”阶段：“始起先有太初，然后有太始，形兆既成，名曰太素。
37、汉代班固《白虎通?谥》：“卿大夫老归死者，有遂何。
38、汉班固《白虎通?五行》：“火阳，君之象也；水阴，臣之义也。
39、《白虎通》是中国哲学史上的一部重要著作，但并未受到学术界应有的重视，而且不多的研究成果也有待深入。
40、汉班固《白虎通?五行》：“五行之性，火热水寒，有温水无寒火何？
41、《白虎通》曰：“皮弁者，何谓也？
42、第一部分阐述了白虎观会议与《白虎通义》产生的思想背景。
43、汉?班固《白虎通?绋冕》：“朱赤者，盛色也，是以圣人法之，用为?服，为百王不易也。
44、汉班固《白虎通?诛伐》：“《诗》云：‘毋封靡于尔邦，惟王其崇之。
45、汉?班固《白虎通?考黜》：“多贤乃能进善，进善乃能退恶。
46、汉?班固《白虎通?文质》：“?之为言洁也，上兑，阳也，下方，阴也，阳尊故其礼顺备也。
47、《白虎通.封公侯》：“天道莫不成于三，天有三光，日、月、星；地有三形，高、下、平；人有三尊，君、父、师。
48、汉?班固《白虎通?封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。
49、对于《周易》的变化之道，《白虎通义》也有所注意、有所取鉴。
50、《白虎通?礼乐》：“大?者，言汤承衰能护民之急也。
51、《白虎通?封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。
52、汉班固《白虎通?封禅》：“朱草者，赤草也，可以染绛，别尊卑也。
53、《白虎通》认为阴阳五行之气由宇宙中的“浑沌”一气所分，如该书《天地》说：“浑沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判，清浊既分，精曜出布，庶物施生，精者为三光，号者为五行。
55、【白虎通】五祀春木主煞上，故以所胜祭之也。
56、汉班固《白虎通?礼乐》：“乐者，所以象德、表功、殊名。
57、汉班固《白虎通?天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。
58、《白虎通?绋冕》谓：委貌者，委曲有貌也。
59、《白虎通议》全部为今文经学。
60、《白虎通?封公侯》：“以男生内向，有留家之义，女生外向，有从夫之义。
61、《白虎通?情性》：“六情者，何谓也？
62、建初四年(79)帝诏诸王、诸儒集合于白虎观讲论五经异同，令班固撰集其事，纂成《白虎通义》。
63、《白虎通?情性》：“魂魄者，何谓也……魄者，犹迫然著人也。
64、汉代白虎观宗教仁义与神学法典《白虎通义》??兼评王充对白虎观神学的批判，发表于《历史研究》1955年第5期。
65、白虎通?谏诤引《孝经》：“大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。
66、【白虎通】喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。
67、夏制，天子始六马，荀卿言“六马仰秣”，公羊言“天子驾六”，白虎通言天子之马六，示有事于天地四方。
68、《白虎通?情性》：“口能啖尝，舌能知味，亦能出音声，吐滋液。
69、汉班固《白虎通?嫁娶》：“出妇之义必送之，接以宾客之礼。
70、当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。
71、《白虎通》八月之律，谓之南吕何。
73、汉班固《白虎通?丧服》：“弟子为师服者，弟子有君臣父子朋友之道也，故生则尊敬而亲之，死则哀痛之，恩深义重，故为之隆服。
74、清代陈立写有《白虎通义疏证》。