币帛：bìbó　基本解释：●详细解释：1.缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”2.泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”★币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人馈赠所用的礼物。《左传．襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语．楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」

1、《墨子?尚同中》：“?璧币帛不敢不中度量。

2、中国赐以鞍辔白马、金缕衣及币帛等物。

3、是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。

4、于是摆设出币帛祭物,书写简策,向二龙祷告,二条龙不见了,留下了唾液。

5、又【正字通】以币帛召隐逸贤者，升进之，曰徵聘。

6、条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；清明风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有位，赏有功；凉风至，则报地德，祀四郊；阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城；广莫风至，则闭关梁，决刑罚。

7、诏保衡安抚山东，前太子少保高思廉安抚临潢，发仓粟以赈之，无衣者赐以币帛，或官粟有阙，则收籴以给之，无妻室者具姓名以闻。

8、纳?”是婚礼的第四礼，?的意思是成，即男家在纳吉之后，将币帛等贵重彩礼送给女家，纳币以成婚礼，故又称“纳币”。

9、天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人（21），马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万（22），多持节副使，道可使，使遗之他旁国。

10、十月，命吴琳、魏观持币帛求遗贤于四方。

11、李贤注引《汉官仪》：“中黄藏府掌中币帛金银诸货物。

12、面北开一门，东西山墙各开一窗，是香客焚烧币帛及香纸的地方。

13、天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可使，使遗之他旁国。

14、释氏请以金银币帛祠其神，帝难之。

15、曰官吏旷惰，职废不举，而败官之罚不加严也；多赎数赦，不问有罪，而典刑之禁不能行也；冗兵骄狂，负力幸赏，而维持姑息之恩不敢节也；将帅覆军，匹马不返，而败军之责不加重也；羌胡强盛，陵压中国，而邀金缯、增币帛之耻不为怒也。

16、捷闻，诏赐白金、宝钞、币帛有差。

17、赋物任土所出，定精粗之差，祭祀币帛皆供焉”是太宗朝驸马都尉中少有的财物实权肥缺。

18、贾公彦疏：“郑以礼动不虚，必以币帛行礼乃始问王，故云发币而问焉。

19、三十九年十月，太后六十万寿，上制万寿无疆赋，并奉佛像，珊瑚，自鸣钟，洋镜，东珠，珊瑚、金珀、御风石，念珠，皮裘，羽缎，哆罗呢，沈、檀、芸、降诸香，犀玉、玛瑙、?、漆诸器，宋、元、明名画，金银、币帛；又令膳房数米万粒，号“万国玉粒饭”，及肴馔、果品以献。

20、猜疑诡秘，威严毅勇，币帛钱钞，攘夺其宗。

21、时初为寄禄官，神宗元丰改制后，复为太常寺从八品职事官，掌奉币帛授祭祀初献官，大礼则设亲祠版位。

22、乃赐《大统历》及金织文绮、纱罗各四匹，使者亦赐币帛有差。

23、领宫职司，详赐币帛”。

24、自乌孙以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持单于一信，则国国传送食，不敢留苦；及至汉使，非出币帛不得食，不市畜不得骑用。

25、于是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟，发币帛而振不足，罢去后宫不御者，出以妻鳏夫。

26、是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之

27、《明史?后妃传》：“又命工部制红牌，镌戒谕后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币帛、器

28、承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客，将：送，献。

29、于是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟，发币帛而振不足，罢去后宫不御者，出以妻鳏夫。

30、疏：“立春调风至，春分明庶风至，立夏清风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分??风至，立冬不周风至，冬至广莫风至，风体一也，逐天气随八节而为之立名耳。条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；清明风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有位，赏有功；凉风至，则报地德，祀四郊；阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城；广莫风至，则闭关梁，决刑罚。

31、严肃的雅乐演奏之后,神官稻叶久雄献上日本天皇给的币帛料并诵读祝词。

32、赙银一千二百五十两及重彩币帛。