佞佛：nìngfó　基本解释：●详细解释：谄媚佛；讨好于佛。后以为迷信佛教之称。《晋书·何充传》：“郗愔及弟曇奉天师道，而充与弟準崇信释氏，谢万讥之云：‘二郗諂於道，二何佞於佛。’”郁达夫《迟桂花》：“城里的某巨公，的确是一位佞佛的先锋。”★讥人盲目奉佛以求福。唐．王积〈游北山赋〉：「戒非佞佛，斋非媚道。」

1、元刘?《隐居通议?鬼神》：“既丰溢，即思善果，往往捐金佞佛，?寺建像极侈。

2、在此以后，佞佛之风更盛，从中央到地方，瘗藏舍利之风仍然盛行，一些著名的政治家也热衷于此，本文开始时所引李德裕奉献甘露寺的金棺银椁即为突出的例子。

3、电视剧中的梁帝听信谗言,以致赤焰军全军覆没,是因为昏庸,还是因为猜忌不得而知,不过历史上此时的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事实。

4、居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬,甚或来生福报。

5、《觚??佞佛》：“魏里丁清惠公之后，有伯仲二人，绩学工文。

6、如使佞佛者尽令出家，谄道者即为道士，则士大夫攻乎异端者息矣。

7、电视剧中的梁帝听信谗言,以致赤焰军全军覆没,是因为昏庸,还是因为猜忌,此时还不得而知,不过历史上此时的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事实。

8、佞佛如同骤起的狂风迷雾，弛荡不休。

9、徐时栋虽然反对搞迷信，并不拒绝佛道家书籍，曾言：“吾不佞佛而颇喜其文字。⒄”而徐时栋对陈鱼门所购书籍“虽复丛残，然而慰情聊胜无也，故属君一问之。

10、萧衍尽管佞佛,整日沉溺于佛学精神世界,但佛祖并没有保佑他,以致招来“侯景之乱”,他也落得个饿死台城的悲惨结局。

11、佞佛，为圆通?禅师法嗣。

12、高洋尽管“昏邪残暴，近世未有”，却非常佞佛。

13、六在举世滔滔的佞佛大潮中，障百川而东之，挽狂澜于既倒。

14、武帝佞佛至此,最后在“侯景之乱”中却饿死台城,临终前想必咄咄书空,百思不得其解。 

15、王维佞佛，但也写过“大漠孤烟直，长河落日圆”这样雄浑刚健的边塞诗，没有人说王维会贬抑自己的生命的。

16、梁武帝萧衍,著名的“菩萨皇帝”,在位期间宠佞佛道,不顾民生疾苦,昏聩无能,最终酿成“侯景之乱”,被饿死在皇城内。

17、覆车继轨，曾不改途，晋臣以佞佛取讥，梁主以舍身构隙。

18、旋空佞佛，闲从僧侣谈经，娓娓不倦，在赣州、乐昌均从事种植桐林，未及成功而山河变色，殆非始料所及，为军师长时，乘火车不坐花车与头等卡，恒喜乘三等车，又喜葛巾野服与父老话桑麻，人多不知其为部队中之高级将领也。

19、嘉兴有刘蕙阶者，长斋佞佛，来拜吾父。

20、在举世滔滔的佞佛大潮中，障百川而东之，挽狂澜于既倒。

21、既，又追论在山东日佞佛宽盗，命戍伊犁。

22、守忠终身不畜妓妾，而喜佞佛，盖有所惩云。

23、（光绪）《铜仁府志》载梵净山朝拜盛况云：“佞佛者朝谒名山，号称进香，往往结党成群，携老扶幼……或百人，或数十人为一队，导之以旗，每人背黄袱，呜呜唱佛歌，前呼后应，举队若狂。

24、世代为藏书家，有“奕庆楼”藏书四万余卷，藏书印有：“理孙”、“理孙之印”、“奕庆”、“智昙”、“法名智昙”、“奕庆藏书”、“藏书楼经籍记子孙世守”等，晚年佞佛，不大爱惜祖传藏书，“视同土苴”。