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恭惟
恭惟：gōngwéi 基本解释：●详细解释：见“恭维”。★gwéi[flatter;compliment;eulogize]1、出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。--《我的叔叔于勒》2、在尺牍的撰写中，以此作为祈愿语的发起词。
1、恭惟圣母，圣善本乎天资，静专法乎地道。
2、恭惟鞠养(gōngwéijūyǎng)，岂敢毁伤(qǐgǎnhuǐshāng)。
3、宋?李之仪《与友人书》：“恭惟行台丰豫，庆侍万福。
5、无外乎是说说几句恭惟的话,行行一些繁文缛节。
6、恭惟天使惠来，祗领宸训，得均隶臣仆，诚劝诚忭，谨遣臣子弟入觐，瞻仰天颜，如天覆育之圣人在上。
7、的戈直说：“夫太宗之於正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧於二帝三王之事矣。臣对：恭惟皇帝陛下，处常之久，当泰之交，以二帝三王之道会诸心，将三纪于此矣。
8、宋陆游《天申节贺表》：“恭惟太上皇帝陛下，宅心清静，受命溥将。
9、恭惟圣虑，无非至理。
10、国朝寺院之建，因而不废恭惟圣帝，丕昭忠勇于三分屡显英灵于一统，故春二祭佚祀攸隆无论大邑通都，咸修祀宇即偏乡僻壤，思妥威灵。
11、恭惟宣仁保佑之德，岂容异辞，而蔡确贪天之功，以为己力，厚诬圣后，收恩私门。
12、《贺孙中丞启》：“恭惟中丞侍郎，受天间气，为世直儒；力足以扶颠持危，器足以致远任重。
13、恭惟圣母浚发弘愿，普济群伦遂托忠诚，诱善勤侍傅宣广修众因，乃印禅经布施净土，兼立梵宇齐施僧伦，成修宝塔立竖於虚空，绘塑金容散舍於大地，济贫拔苦召赦孤幽，无善不作无德不备，登三身於此世今生，明四智於六通，心地普惠云兴。
14、唯佛大圣善能教训。恭惟圣母，圣善本乎天资，静专法乎地道。
15、恭惟鞠养，岂敢毁伤。
16、其表曰：‘恭惟大明大皇帝受天明命，统一四海，仁德洪布，恩养庶类，万国欣仰。
17、《圣主得贤臣颂》：“《记》曰：恭惟《春秋》，法五始之要，在乎审己正统而已。
18、恭惟皇帝陛下，毓聪明睿智之资，备文武圣神之德，握於穆之玄符，承国家之鸿业，八柄以驭臣民而百僚整肃，三重以定谟猷而九围式命，盖已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，固可以六五帝、四三王、陋汉以下矣!乃犹进臣等于廷，图循名责实之术，欲以绍唐虞雍熙之化，甚盛心也!臣草茅贱士，何敢妄言?然亦目击世变矣。
19、恭惟大明大皇帝受天明命，统一四海，仁德洪布，恩养庶类，万国欣仰。
21、【出处】清?魏源《道中杂言》诗之三：“恭惟三纪前，九宇殊丰熙。
22、其表曰：“恭惟大明大皇帝受天明命，统一四海，仁德洪布，恩养庶类，万国欣仰。
23、男人心目中理想的女人，是当他在往访其他女性的半路上遇见她的时候、惟恭惟敬地给她行礼的女人。
25、【示例】明?冯梦龙《喻世明言》卷三十五：“某惶恐再拜上启小娘子妆前：即日孟春初时，恭惟懿处起居万福。
26、恭惟丕丞慈训，克绍洪休。
27、恭惟皇帝陛下，毓聪明睿智之资，备文武圣神之德，握于穆之玄符，承国家之鸿业，八柄以驭臣民而百僚整肃，三重以定谟猷而九围式命，盖已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，固可以六五帝、四三王、陋汉以下矣!乃犹进臣等于廷，图循名责实之术，欲以绍唐虞雍熙之化，甚盛心也!臣草茅贱士，何敢妄言?然亦目击世变矣。
28、恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
29、恭惟祖宗以圣神文武，斡运六合，鞭笞四夷，悉本于兵。
30、男人心目中理想的女人，是当他在往访其他女性的半?上遇见她的时候、惟恭惟敬地给她行礼的女人。