夸毗：kuā pí　基本解释：●详细解释：以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。” 毛 传：“夸毗，体柔人也。” 朱熹 集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。” 李贤 注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。” 宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。” 梁启超 《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。★躬身屈足以顺从人。《诗经．大雅．板》：「天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。」也作「夸毗」。

1、我燕赵人多沈毅英爽，无夸毗之习，文衣其尤著哉。

2、《后汉纪?灵帝纪上》：“泰始至京师，陈留人符融见而叹曰：‘高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。

3、李贤注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。

4、注：“足言，夸毗之辞；足容，戚施之面。

5、夸毗：卑躬屈膝、谄媚曲从。

6、《后汉纪?灵帝纪上》：“高雅、奇伟、达见、清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。

7、例如，刘勰针对缺乏怨刺内容的汉赋所提出的：“炎汉虽盛，而辞人夸毗，诗刺道丧，故兴义销亡。

8、高雅、奇伟、达见、清理,行不苟合,言不夸毗,此异士也。