尊王攘夷：zūnwángrǎngyí基本解释：●详细解释：谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“晋文公譎而不正，齐桓公正而不譎”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”★4参考资料尊王春秋末年，尊尊的观念不再为人们所信守，亲亲精神亦渐告式微，避难东来的周平王尽管仍是名义上的共主，却已无法统有天下。诸侯中实力最强者起而代之，担负安定局面、维时秩序的任务。他们打出「尊王」的口号，以尊崇周天子为名，号召各国出席会盟。主持会盟的「霸主」俨然以封建制度的拥护者自居，盟誓之中也有「不可改换嫡子」、「不可以妾为妻」等等合于封建观念的宣言。但是，霸主对于参与会盟的小国，需索贡献，徵调力役，目的无非加紧控制，以增强本身实力，显然远离封建精神。霸主以及一些强大的诸侯日益扩张，小国国力不断减弱，甚至为大国并减。强凌弱，众暴寡的现象，多少标示着封建体制的崩坏以是大局所趋，难以挽回了。攘夷春秋时代的第一位霸主是齐桓公，他得到管仲的辅佐，建立霸业，其中以「攘夷」最有意义。「夷」代表戎、狄、蛮、夷，泛指文化水准低浅，生活状态落后的人们。他们散居在诸侯各国附近尚未开发的地区，对于封建各国都是严重威胁。夷狄之中，又以地处荆蛮的楚力量最强。楚人起于南方，活动于苗蛮文化与中原文化交汇的地区，他们保存本土优点，吸收先进文化，国势日强，不断对外扩张；齐桓公为了抵挡日益强盛的夷狄，于是号召各地诸侯携手合作，抵御夷狄的侵扰，保障了中原文明的继续发展。关键字中文关键字:尊王攘夷英文关键字:Honorthekinganddriveoffthebarbarians参考资料张元、李孝悌/着。简明中国历史。页25-26。龙腾文化事业股份有限公司。★尊敬王室，排除夷狄。清．皮锡瑞《经学历史．经学变古时代篇》：「尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。」目录

1、斗争的失利使尊王攘夷派重新考虑战略。

2、齐桓公以“尊王攘夷”为号召，向山戎大举反攻。

3、齐桓公由于标榜尊王攘夷，所领导的几次会盟，莒都不得参加。

4、帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

5、孔子：齐桓公尊王攘夷是对的，逞霸天下就不对了。

6、励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝。

7、后期水户学的特点，是在德川齐昭保护下热心提倡尊王攘夷论。

8、镇压坚持尊王攘夷的爱国志士。

9、1861年和1862年时，尊王攘夷之士集结于萨摩藩。

10、其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。

11、尊王攘夷”的军事帮助才得以保全，并进而在日后有了发展。

12、不过后来尊王攘夷派失势，被前藩主山内容堂与后藤象二郎镇压，进行狱中斗争。

13、圣教是以孔子为先师，圣人神道设教，「祖述尧舜，宪章文武」，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。

14、青年时即参加“尊王攘夷”运动。

15、一个打着尊王攘夷旗号的霸主对天子太苛刻了传出去不太好。

16、1858年9月，幕府镇压尊王攘夷运动，逮捕勤王志士，制造所谓安政大狱。

17、顷闻中朝诸臣，狃承平台阁之习，袭簿书期会之常，犹复以尊王攘夷，施之敌国，拘文牵例，以应外人，屡开笑资，为人口实，譬凌寒而衣??，当涉川而策高车，纳侮招尤，莫此为甚。

18、霸主无不率领附从诸侯“尊王攘夷”。

19、尊王攘夷派的成员有各地的下级武士、乡士（在乡武士）、豪农豪商、村吏、神官、国学者以及公卿中要求改革幕政或与幕府有矛盾的人物。

20、土佐勤王党的成立，表示尊王攘夷运动向前迈出了一大步。

21、这使朝中尊王攘夷派不满，蕴酿倒幕。

22、时齐桓公任管仲为相，倡“尊王攘夷”，霸诸侯。

23、号召“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。

24、的思想，遭受外人陵辱之余，除了群起攻击与外人签订不平等条约的江户幕府以外，“尊王攘夷”的呼声也随之大盛。

25、伊藤博文登上政治舞台后，即投入尊王攘夷运动。

26、藤堂是一个直性子的人，并且是尊王攘夷思想的追随者。

27、刘彻志在尊王攘夷，削诸藩，破匈奴，实施“大有为”之政。

28、尊王攘夷”就成了他们必然的选择。

29、进入尊王攘夷战场逐层挑战。

30、您要是以尊王攘夷相号召，海内诸侯必然望风归附。

31、战国初期，与莒国相邻的齐国在齐桓公称霸之后，尊王攘夷，不与“尚夷风

32、果然,看着悲愤得脸蛋泛红的佐那子,光复知道这件幕府镇压尊王攘夷派的事件是发生了,如今是安政六年八月的话,那么为期一年的大狱也才刚刚结束。

33、相对于片面的尊王攘夷,其实桂小五郎更倾向于西化开国,从历史上他倾向于完善议会政治,就能看出一斑。

34、参加“尊王攘夷”活动。

35、长洲藩士出身，早年参加“尊王攘夷”活动。

36、以长州为中心的尊王攘夷派策划政变。

37、尊王攘夷运动(Sonnō-jōi Movement Revere the Emperor,Expel the Barbarians）。

38、尊王攘夷运动参加。

39、尊王攘夷称霸，?君曹肥的曾孙曹犁追随有功，被封为小邾子。

40、尊王攘夷，所以曾被周天子命为“小邾子”，荣耀一时。