摄养：shèyǎng　基本解释：●详细解释：1.抚养。《三国志·吴志·陆瑁传》：“瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。”《宋书·后妃传·孝懿萧皇后》：“初太宗少失所生，为太后所摄养。”南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“期岁，为姨寳光所摄养，同如母之义子。”2.养生；调养。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”《旧唐书·方伎传·叶法善》：“自曾祖三代为道士，皆有摄养占卜之术。”清唐孙华《暮春杂诗》：“旦暮暄寒异，时愁摄养妨。”郭沫若《山中杂记·芭蕉花》：“这恐怕是在产褥中，因为摄养不良的关系所生出的子宫病罢。”★抚育、保护。《三国志．卷五七．吴书．陆瑁传》：「瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。」《大唐取经诗话下》：「祝付法师回程百万，经涉艰难，善为摄养，保护玄文。」养生、健体。南朝宋．刘义庆《世说新语．夙惠》：「陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。」《旧唐书．卷一九一．方伎传．叶法善传》：「自曾祖三代为道士，皆有摄养占卜之术。」

1、山阴陈嚣，渔则化盗，居则让邻，感侵退藩，遂成义里，摄养车妪，行足厉俗，自扬子云等上书荐之，粲然传世。

2、孕妇宿有瘕痼之疾，瘀阻胞脉，孕后冲任气血失调，血不归经，胎失摄养，而致胎动不安。

3、秋风落叶，别处已落净了，井台之树仍迟迟地挑着几串黄叶儿……庞大的根系纠结盘错在井台地底，广摄养分，先汲活力，新陈代谢中与众不同，春秋换季时也便自树一帜。

4、若能游心虚静，息虑无为，服元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。

5、宜善摄养，以介期颐。

6、王志轩博士研究方向为轴心时代的中国文明；另有家传之学，总之以摄养研究，分为十门：中华花道、中华香道、中华茶道、中华琴道、内经医学、先秦易学、中华书道、中华棋道、中华剑道、大般若法。

7、《魏书?裴白藏传》“豁情赋序”：“余摄养舛和，服饵寡术，自春徂夏，三婴凑疾。申荣花命令小白藏在一块大石头下，自己却拖着带伤的躯体向山上爬去，把敌人引开。

8、清?唐孙华《暮春杂诗》：“旦暮暄寒异，时愁摄养妨。

9、但是,另一方面,又很少有人能尽其天年,这与后天是否很好地调摄养生有很大关系:先天虽强,不加惜护,仍可夭折;而先天虽弱,但勤于慎节,有时反得长寿。

10、善男子，譬如有人百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾则知有我，是故证取方现我体。

11、及今耄未至?，衰不及顿，尚可厉志于所期，纵心于所托，栖诚来生之津梁，专气莫年之摄养，玩岁日于良辰，偷余乐于将除，在心所期，尽于此矣。

12、善男子，云何我相，谓诸众生心所证者，善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。

13、绾有宿痼疾，居职旬日，中风，优诏令就中书省摄养，每引见延英殿，特许扶入。

14、多因情志内伤，气机不畅，血随气结，或经期产后，余血未净续外感内伤致使宿血停滞，凝结成瘀；或寒凝瘀阻；或热郁血凝；导致血瘀气滞，症瘕积聚积于胞中，阻碍气血，精难纳人，孕后冲任气血失调，血不归经，胎失摄养；或孕后起居不慎，跌扑闪挫，或登高持重，或劳力过度，使气血紊乱，冲任失调，不能载胎养胎，而致胎停育。

15、加以形貌衰羸，伛偻挛?，沉痼在身而不能差，既乖摄养，又无良医，一旦至是，虽即甘?美色置之于前，岂能?之顾。