香火：xiānghuǒ　基本解释：(1)[josssticksandcandlesburningatatemple]∶用于祭祀祖先神佛的香和烛火香火甚盛(2)[burningjossstick]∶燃点的香用香火点爆竹●详细解释：1.香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”五代齐己《怀天台华顶僧》诗：“曾从国清寺，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。”清龚自珍《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”2.引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。”清侯方域《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。”峻青《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”3.借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”4.指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元马致远《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了郭氏门中香火。”明李贽《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓李，以奉翰峰先生香火矣。”茅盾《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的，钱家的香火，就只在你一人身上呢！”5.谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”6.燃着的香。唐白居易《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引元张翥诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”7.指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火庞敬，一心供养。”宋周密《武林旧事·湖山胜概》：“浄安院，内侍董宋臣香火。”8.指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“穆春走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。”张天翼《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”9.指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“兆（尒朱兆）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’绍宗（慕容绍宗）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”10.谓信奉佛法，共结香火之缘。前蜀贯休《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。”宋王安石《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“香火因缘”。★◎香火xiānghuǒ(1)[josssticksandcandlesburningatatemple]∶用于祭祀祖先神佛的香和烛火香火甚盛(2)[burningjossstick]∶燃点的香用香火点爆竹★拜神礼佛时燃点的香和灯烛，指进香供神、拜神的事。【造句】相传这座土地公庙有求必应，因此香火鼎盛。★祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。【造句】他家三代单传，只有他一人继承香火。★供佛敬神所点的香灯和蜡烛。《南齐书．卷四○．武十七王传．临贺王子岳传》：「延兴建武中，凡三诛诸王，每一行事，高宗辄先烧香火，呜咽涕泣。」《红楼梦．第五四回》：「有一个性急的人等不得，便偷着拿香火点着了。」祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。《警世通言．卷一六．小夫人金钱赠年少》：「员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。」庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「父亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。」盟誓。古人结盟，多设香火以告神。《北齐书．卷一．神武帝纪上》：「兆曰：『香火重　誓，何所虑也？』绍宗曰：『亲兄弟尚尔难信，何论香火！』」进香、朝拜之事。如：「这庙里香火很盛。」

1、《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。

2、一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。

3、每年农历三月二十八日，是引羊寺一年一度的庙会，赶庙会信众人山人海，香火旺盛，影响甚广。

4、朱玉亭和孙静香火速赶到医院。

5、今庙前有一楹联为证：“湄祖分灵迁赤土，文母香火继莆田”。

6、《画弥勒上生帧记》：“以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。

7、相传此庙十分灵验，因此吸引了不少善信前来参拜，香火十分鼎盛。

8、在南普陀寺为你求一柱虔诚的香火。千百愿望，最后也不过汇成一句话：想永远在一起。他不知道有人站在他身边，为他的未来的所有，都求了神祈了愿。堇色ivy 

9、如今，大殿金碧辉煌，佛像宝盖庄严，四季香火氲氤，又已成为庐山的重要丛林之一。

10、初一、十五有庙会，香火不错。

11、它庄严雄伟的形象，在历史上曾是抽象权利的象征，以后鼎又成了了寺庙里供菩萨点香火的香炉。

12、枕头向着香火，其面用四方的木头制作，用蟒缎蒙皮，库锦饰花（几层），四角用银子镶出来。

13、乾隆年间，有黄姓移民奉其香火人台，在艋舳竹巷尾建小庙供奉。”唐李绅《过梅里?忆东郭居》诗：“栖迟还竹巷，物役浸江岛。

14、山东省安丘市西南山区中，怀隐着一处景致幽雅香火鼎盛的传统古文化旅游名胜--城顶山庵上书院。

15、8岁时随改嫁的母亲到晋庄，14岁时重返孙家，承继香火，以扛长工为生。

16、普陀，这片佛教圣地每年香火鼎盛，诵经声余音绕梁，而且风景绝佳，的确是修心养性的好地方。

17、婆婆不高兴了，认为不孝有三，无后为大，要儿子娶妾，为车家延续香火。

18、’李易安《元旦》词云：“瑞脑烟残，沉香火冷。

19、被封为温国公，他以关心国事、清廉正直著称，被人赞为“万家生佛”，宋人称赞他的诗句有：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。家乡人民敬献的挽联上，写道“抱济世热忱，推食解衣，不愧万家生佛；奋海外事业，含辛茹苦，允推当代人豪”，高度概括了他卓著的一生。

20、庙中奉敬的三尊神象名曰“?武尊王”，是当地群众敬奉的偶象，神灵通旦，有求必应，常年香火不断，每逢时节假日，热闹非凡，每年农历正月十六?十八日是当地群众举办庙会的最好佳期，进香的、求事的信男信女、都会到这里求祀平安，人山人海、热闹非凡。

21、诸如，提倡迷信文化而赚香火钱，印销古代糟粕秘笈而发昧心财，开发恐怖的鬼文化而求旅游价值，滥办文化节而向企业摊派……这些不仅是捡拾文化传统的失误，也是效益上的短视，并且扭曲了文化与经济的正常关系，干扰经济建设这个中心，弊莫大焉。

22、葬礼如常仪，谥曰躁。。夕中命侍者取香火如常仪，五更而死。

23、他是资产阶级，她是无产阶级；他是地主，她是农民；她的口号是：好马不吃回头草，兔子不吃窝边草，更何况还是塞牙的老草？老奸巨猾的商人和道上混着的大哥们也都供着最讲仁义的关羽的香火，可见无论黑道白道都是认同亲情友情的，兔子不吃窝边草嘛。

24、每年农历七月初一至初七的斋坛醮会，常年香火鼎盛！

25、现存于该寺内的一块古代残碑，有可辨识的文字为“南维古名刹也乃自唐贞观间敕建为香火院”。

26、位于古寺山下的斋堂村，因当年灵岳寺香火旺盛，来往僧众常在此食宿而得名。

27、这座曾经香火旺盛的寺庙现在只剩下断壁残垣了。

28、去“奔丧”不但要烧纸、点香、燃烛，还要送花圈、挂挽联，关系亲近的亲朋更要送上一份“香火钱”，一般人也要随份子，少说也要三十元以上。

29、未敢失坠，阅数寒暑，增辑《西天目祖山志》；悟镇禅师于同治间（1862~1874）诛茅觅础，复兴禅院，续燃香火。

30、宋宁宗时敕额兴建昭灵宫奉祀，近年又重新扩建，香火甚盛。

31、原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。

32、九登上高山，俯首鸟瞰，云雾缭绕，似炊烟裊袅。层岭尽染，山峦叠障，松涛风啸。插上茱萸，点燃香火，祭拜祖先，祈盼平安。九九“重阳节”祝：天下好人，平安吉祥，如一美满，幸福愉悦。

33、教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；追随有梅鹤，一龛香火共孤山。

34、这时，鸡公山下的土地庙中来了五个人，在庙中宿夜，他们清早出庙，晚上回来，隆隆的枪炮声早把庙祝、香火吓跑了，偏有这五个人会毫不惧怕，落脚在这是非之地。

35、挂时嚼子、扯手等要盘好，对着香火，好像准备拿走似的。