善善恶恶：shànshànèè　基本解释：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。●详细解释：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。★喜欢好人，憎恶坏人。《史记．卷一三○．太史公自序》：「善善恶恶，贤贤贱不肖。」《三国演义．第三五回》：「久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。」史家褒贬善恶的用语。宋．欧阳修〈王彦章画像记〉：「予于五代书，窃有善善恶恶之志。」★修订本参考资料：喜欢好人，憎恶坏人。史记˙卷一三○˙太史公自序：善善恶恶，贤贤贱不肖。　三国演义˙第三十五回：久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。史家褒贬善恶的用语。宋˙欧阳修˙王彦章画像记：予于五代书，窃有善善恶恶之志。

1、’“司马迁对《春秋》极为推崇：”夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。

2、善善恶恶,贤贤贱不肖。

3、当我们这一世的生命结束之后，又要迷迷糊糊的随著自己今生造作的善善恶恶的业力轮回六道去了，谁也不知道自己会流转到那里去出生，也不知道来世会在那里死亡，再来世又到何处去投生！

4、冯渊“他一眼看上”英莲，脂曰：“善善恶恶，多从可巧而来，可畏可怕。

5、是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。

6、修史当祖法孔子《春秋》，别嫌疑，明是非，善善恶恶，贤贤贱不肖，一字之褒，荣如华衮；一言之贬，严如斧钺。

7、’公曰：‘修于此窃有善善恶恶之志。

8、盖君子善善恶恶（36），君若谨行，常在朕躬。

9、大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，“灶神职重，秉下民倚伏之权”，“在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭”，“迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录”。

10、试沦《儒林外史》“善善恶恶”的整体构成，《青海社会科学》，1985年第5期。

11、’夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。

12、桓公曰：“善善恶恶⑤乃所以为存⑥，而反为墟，何也？

13、太史公曰：善善恶恶,贤贤贱不肖，人之本也。

14、为主角，情节结局相似，虽想象奇特、构思巧妙、情节曲折、文字华美，但却充满了浓重的忠君、礼教、宣扬善善恶恶的封建主张，而且其中的才子无一不是狂热的科举功名的信奉者，这大概与他从小接受传统的封建教育，受儒家思想影响较深有关。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。

15、少年为人刚正自持，言笑不苟，善善恶恶，里咸为之质平。

16、《论衡?正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。

17、第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。

18、③戴南人民公社最初称“东方红人民公社”，但未见诸正式文件。《论衡?正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。

19、介绍了神道市几个不畏自己命运,在反抗中善善恶恶,形形色*的故事与人生。

20、此书传自武林，取正白下，多善善恶恶之谈。

21、善善恶恶只在人的一念之间。

22、认为：“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。

23、大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，「灶神职重，秉下民倚伏之权」，「在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭」，「迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录」。

24、他对皇帝寄予了无限遐想，认为皇帝的力量足以破除一切弊政，从而达到社会大治，对封建统治者大加褒扬，并自觉宣扬善善恶恶、因果报应的封建观念。

25、芥航法师两只布满鱼尾纹的眼睛里再次射出光芒来，曾国藩突然觉悟到，这高僧原来并非超凡脱俗，他的胸中充溢着与世人一样的善善恶恶的情感，只不过这种情感因他八十年的修行而深深地埋了下去。

26、本报记者黄晴瑰丽而光怪陆离的开幕式，疲于奔命的赶场，激动时分的狂喜与沮丧，时时事事的满意与愤懑，凌晨爆炸的凄厉混乱，四海一家的人间情谊……这就是亚特兰大奥运会，一个多色调的画面，而不是一个善善恶恶的简单结论。

27、以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰‘赏有功，?有德，善善恶恶，君宜知之。

28、他原则性很强，善善恶恶，从不含糊。

29、《春秋》“明是非，定犹疑，善善恶恶，贤贤贱不肖”；《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，都是为了总结剥削阶级政治统治的经验教训。

30、性介址，耻攀附，尚气节，重友情，善善恶恶，历尽沧桑。

31、桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？

32、’苏公曰：‘韩通无传，恶得为善善恶恶？

33、往往交太滥，致有不能自立之势，又不若轻便自守者转得自全，且善善恶恶直道在人，苟律已无愧，即素不相识之人，亦未尝不为引荐，况交多则费多，力亦恐有不暇给乎。

34、在潮州任上，缓徭赋，简刑罚，兴学校，礼儒士，教化百姓善善恶恶，政声卓著。他于1681年创作的歌剧《善善恶恶》确立了歌剧序曲的典型模式，即“快-慢-快”三段式。

35、稗官为史之支流，善读稗官者可进于史；故其为书亦必善善恶恶，傅读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。

36、’夫《春秋》，上明三王之道（13），下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。

37、】这也是前生冤孽，可巧【甲戌侧批：善善恶恶，多从可巧而来，可畏可怕。

38、他原则性很强,善善恶恶,从不含糊。

39、善善恶恶，不可以诬，故称一字，则至明矣；定褒贬是非之宜，泯同异纷纶之论。

40、这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。

41、善善恶恶：赞许善良的讨厌丑恶的。

42、大约成书於元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，「灶神职重，秉下民倚伏之权」，「在天为七元之使者，递日奉万事於宸庭」，「迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录」。

43、盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。