愚惑：yú huò　基本解释：●详细解释：1. 愚昧而迷乱。《史记·日者列传》：“夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！” 汉 王充 《论衡·偶会》：“非二龙使 厉王 发孽， 褒姒 令 幽王 愚惑也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”2. 蒙蔽，使人迷惑。 瞿秋白 《文艺杂著·鞘声四》：“无论你编到教科书里去愚惑青年，无论你忠告外交家谨慎小心－－总之，无论怎么样，这样的世界结局是避免不掉的！”

1、愚惑之人，能厌目前之小勤，而忘为乱之大祸者，是以郡守益不可不得其人。

2、四一切有形悉至于空谓众生愚惑。

3、三一切诸法皆无有我谓众生愚惑。

4、今愚惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。

5、澄曰：“泰等愚惑，正恋本为此，非有远图。是后上每对群臣自叹：“向时愚惑，为方士所欺。

6、成玄英疏：“大愚惑者，凡俗也，心识?鄙，触景生迷，所以竟世终身不觉悟也。以天文恶，故还都旧楚，而群小愚惑，妄生是非，方当纠之以猛，未宜施之以恩也。

7、今僧人八思马狡猾无状，敢倡妖言贬黜孔子为中贤，以愚惑上下，顾取一时之宠。

8、深为众人怪其愚惑。

9、（人说过恶而起怨责，深为众人怪其愚惑。

10、天人共享升平乐，不是庸愚惑九黎。

11、皇后及上疏曰：妾夸布服粝粮，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫扫除。

12、《后汉书?郅郓传》：“汉历久长，孔为赤制，不使愚惑，残人乱时。

13、愚、智：愚者触发时，心识愚惑，迷?颠倒。

14、愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。

15、吾欲以佛至真之经喻诲愚惑。

16、臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。

17、汉历久长，孔为赤制，不使愚惑，残人乱时。

18、此后，汉武帝每每对群臣自叹说：“我往日愚惑，受了方士的欺骗。

19、《百喻经?说人喜?喻》：“人说过恶而起怨责，深为众人怪其愚惑。

20、出处：汉?王充《论衡?偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。

21、世人愚惑，贪著五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。

22、朕这样皇帝，尚被他如此欺隐蒙蔽……如尔等向来被其愚惑之人，今日若不为君、为国、为天下臣工将来之榜样，深痛而恶绝之，切齿而深恨之，不但罪无所逃，抑且为无父无君之人类也……”在雍正的煽动之下，年羹尧已经沦为人人喊打的过街老鼠。

23、骄慢强梁，诸情谵怕，欲意恚想，愚惑之心，犹豫网结，皆悉除尽。

24、下，使臣辈愚惑者咸蒙冰释，则无复异议矣。

25、三国魏嵇康《明胆论》：“子家左师，皆愚惑浅弊，明不彻达。

26、又言：“僧道愚惑平民，妇女无知，相沿成俗。

27、每见群臣，自叹愚惑：“天下岂有仙人，尽妖妄耳！

28、夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！

29、世人愚惑，贪着五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。

30、愚惑痴冥背恩薄义。

31、如是去来是为愚惑。

32、人生听谀，是愚惑也。

33、僧道愚惑平民，无论天神地?，皆有生日。

34、就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。

35、济公最痛恨这种利用宗教去愚惑民众，以达私己利益的人，所以同宏智誓不两立。

36、至于字音又能辨认，委是狂妄之人，伪造言辞，诳愚惑众，上僭天王太子之号。

37、二一切所有悉为苦毒谓众生愚惑。

38、认为僧尼是崇拜偶像，愚惑人民，自由地滥

39、一一切万物皆归无常谓众生愚惑。

40、人主听谀，是愚惑也。