容悦：róngyuè　基本解释：●详细解释：谓曲意逢迎，以取悦于上。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君，则为容悦者也。”赵岐注：“为苟容以悦君者也。”朱熹集注：“阿殉以为容，逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》：“今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不諫，则容悦也。”唐韩愈《上留守郑相公启》：“以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“至於论事苟取容悦，偷为一切之计，人主将何便於此！”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》：“思得秉正守义之人，以几疏秽镇浮之效。士多容悦，此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“以彼等之容悦与先帝之付托较，则先帝重乎？彼等重乎？”★曲意逢迎以取媚于人。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「是非不谏，则容悦也。」唐．韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉：「以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。」

1、凡国事之应兴应革,民事之应损应益,君之所为应直谏犯颜者,而皆缄默阿谀为能,奴颜婢膝以容悦于其君,而“名节”二字扫地尽矣。

2、情之所钟，人尽缠绵，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容悦，喜坐怀之无伤。明沉德符《野获编?宫闱?万贵妃》：“至于上宾，情之所钟，遂甘弃臣民不复顾。

3、如今我蒙圣恩，备位九列，看到不好的事情而不去告诉皇上，我也就成了容悦之人。

4、今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。

5、宋代诗人陆游有诗云:“同舍事容悦，腰佩玉麒麟”，说的就是这种情况。

6、文忠不为容悦，随事献纳，中禁事秘，外多不闻。

7、西泠韵迹》：“情之所钟，人尽缠绵，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容悦，喜坐怀之无伤。

8、明海瑞《治安疏》：“昔之务为容悦，谀顺曲从，致使实祸蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。”卢杞在唐德宗面前回答问题，阿谀顺从皇帝旨意，萧复态度严肃地说：“卢杞说得不正确。

9、槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。

10、★2009年上半年容悦LOYER服饰开设其网上销售旗舰店铺。

11、仆、九列十五步，黄门、五校十步，各不听垦殖。今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。

12、昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

13、★2007年容悦服饰公司工始运作，下半年推出LOYER时尚女装品牌。琊⒄臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。

14、故其功德洋溢，名流竹素，非求颜色而取好服、捷口、容悦者也。

15、昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。

16、这种无能而害事的猫，作者喻作“容悦谄媚”、“贪贿嗜势”、“嫉贤妒才”的蠹国“狮臣”。

17、诗家之有?州，证果位之如来也，集大成之尼父也……要其指意，无关品藻，徒用攀附胜流，容悦贵显，斯真词坛之行乞，艺苑之舆台也”（《丁集上》）。

18、容悦-loyer蓉悦|

19、所以，常用本面药洗脸，可使面容悦泽，神清气爽。

20、其论纳谏曰：“今廷臣以箝默为贤，容悦为忠。

21、凡陪祀、陪宴进诗皆寓箴规，不为容悦，而议论每切中时务，又为论者听改”。

22、诗家之有?州，证果位之如来也，集大成之尼父也……要其旨意，无关品藻，徒用攀附胜流、容悦贵显，斯真词坛之行乞，艺苑之舆台也。

23、容悦服饰有限公司是一家集产品开发、生产和销售于一体的年轻而充满活力的服装企业。又言：“大臣贵乎以道事君，今乃献替之义少而容悦之意多，知耻之念轻而患失之心重。

24、明海瑞《治安疏》：“昔之务为容悦，谀顺曲从，致使实祸蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。

25、臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。

26、陈奂传疏：“容阅与容悦同。

27、形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

28、此诚明去就之节，乌能委蛇俯仰以为容悦哉。平和书院称聂文涛先生为生活中的诚明之师。

29、即容悦之凡臣?社稷之臣?天民?大人。

30、诸嫔贵妃，百媚其前，以求容悦。

31、功效与主治：延缓衰老，美容悦色。

32、且说那一员官径往西岐前来,见到西岐民丰物阜,市井安闲,做买做卖,和容悦色,来往行人,谦让尊卑。

33、即容悦之凡臣?社稷之臣?天民?大人。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣’”。

34、清恽敬《黍离说》：“夫皇父荣夷?之于方茂者也，然皆纤才侈欲容悦之徒而已。

35、昔之务为容悦（9），阿谀（10）曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣（11）。