木雁：mùyàn　基本解释：●详细解释：《庄子·山木》载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》：“道济始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。”清陈大章《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”★木以无所用，不受砍伐，因而得以长寿，雁以不能鸣叫，被主人宰杀，招待客人。面对这两种境况，只有处在有用和无用之间才能全生远祸。典出《庄子．山木》。后比喻中庸处世，因事设施，不取极端。唐．刘禹锡〈游桃源一百韵〉：「才能疑木雁，报施迷夷跖。」

1、是不材之木也，无所可用。木雁材不材，吾知养生主。

2、旧县志记载，古时有个方士名周贯，号木雁子，修炼于县城南门外偏东的地方(大约现在西会馆旧址附近)。

3、曾见草庄周木雁、卞和抱璞两图，笔势遒正，继父之美。

4、传说古时有个云游方士，名周贯，号木雁子，于县城东南门外凿一水池，池水甘冽，夏凉冬暖。

5、木雁材不材，吾知养生主。