许旌阳：xǔjīngyáng　基本解释：●详细解释：即许逊。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“许旌阳得道，赠远祖由玉虚僕射，曾祖琰太微兵卫大夫，先祖玉太极把业録籍典者，父肃中岳仙官，赐所居宅曰‘仙曹左府’。右皆天帝所令。今人但知旌阳拔宅事，不知许武仲逃尧后，復有此赠。未审天上玉虚僕射，较地下九州长何似耳。”参见“许逊”。

1、晋太康元年（280），许逊举为孝廉，时值四十二岁，又辟旌阳令，治政廉简，吏民悦服，时人感其德化，立生祠以供其像因之后人称为许旌阳。

2、晋太康元年（280），许逊举为孝廉，时值四十二岁，又辟旌阳令，治政廉俭，吏民悦服，时人感其德化，立生祠以供其像因之后人称为许旌阳。

3、现任德阳市旌阳区文化旅游体育局党组副书记。故许旌阳，丹成之后，除蛟龙之害，然后上升。

4、殿内还供奉张道陵、葛玄、许旌阳、萨守坚四位真君。

5、自从道教分衍宗派之后，合皂山主要传葛玄灵宝法?，称灵宝派；龙虎山传张道陵法?，称正一派；江西一带流传许旌阳法?，称净明派。

6、至会仍有许旌阳炼丹、艾仙人所居洞穴的遗迹可考。

7、相传在陈太建(569?582年)间，丰成人甘战，字伯武，以笃孝行闻乡里，喜神仙之术，后偕许旌阳师事谌母，得授秘法。

8、许旌阳心期每岁谒姆，姆即觉之曰：“子勿来。

9、初建时属道家宫观，主祀许旌阳。

10、邱弘济，西游记原创神仙，与张道陵、许旌阳、葛仙翁并称四大天师，辅佐玉帝。

11、新吴曾遇许旌阳。

12、从政期间，公正廉明，吏民悦服，民众感其恩德，遂立祠供奉其像，人们都亲切地称他为许旌阳。

13、也就是说，这二十多天来，爷爷一直在我的身边，我却浑然不知??只是，他老人家已经隐化成了我紧紧依靠着的这棵树。”颂毕，“隐化于县之清都观许旌阳炼丹之堂，其时雷震一声，师遂化去，弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等，奉葬于鸟龟岗。

14、封为“神功妙济真君”，世称许真君为许旌阳。

15、高攀龙认为“仙家惟有许旌阳最正，其传只净明忠孝四字”。

16、青山湖历史上因“山清水秀”而得名，晋代道教祖师许旌阳先生（许真君）数度钟情于青山湖，曾经在湖东、湖西先后兴建丹霞观、龙泉寺、郭王庙等道教胜地。

17、宋陆游《宿黄仙观兵火焚荡之馀唯一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者》诗：“残年安得长来此，一?松肪读隐书。

18、久而久之便把原祀许旌阳的许真君殿也称作圣井山石殿，进而把整座许峰山也称为圣井山。

19、建筑古风浓厚、雄伟壮观，传说观音是谌母之客，许旌阳是谌母之徒。

20、许旌阳准情定法，田再春革面洗心。

21、又好作通俗小说，今三知者，有《许旌阳得道擒蛟铁树记》二卷十五回，《唐代吕纯阳得道飞剑记》二卷十三回，《五代萨真人得道?枣记》二卷十四回，均《中国通俗小说书目》亦工曲，体制亦新异。

22、北宋?徽宗赐号“神功妙济真君”，后人尊为净明道始祖，称为许真君或许旌阳。

23、传说她与林纱娘、李三娘义结金兰，并一起赴闾山学法，师承许旌阳真人。

24、据说她曾师从闾山法主许真君，得许旌阳之秘诀，又从龙虎山张天师学道，得斩妖宝剑。

25、唐大历中，南湾巡检黄演之配，少而灵异，后得许旌阳之秘，能除邪魅，尝收蜘蛛精于云梯里。

26、宋封“神功妙济真君”，世称“许真君”或“许旌阳”。

27、明《（嘉靖）瑞安县志?山川》记载：“许峰山世传许旌阳炼丹其上，丹灶尚存。

28、许旌阳《三药歌》云：“存心绝虑候晶凝。

29、于晋太康元年（280）出任旌阳令，人称许旌阳，又称许真君。

30、否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。

31、方顶留茵”，县西二里，方顶山有许旌阳炼丹处，其铺毡之地，草赤如茵。

32、座前，左塑葛孝先、萨守坚，右塑张道陵、许旌阳，合称“葛、张、许、萨”四信真君站像，传说均为天枢内阁成员。

33、故许旌阳，丹成之后，除蛟龙之害，然后上升。

34、又有《贺上帝生辰表》、《许旌阳飞升日贺表》，此类凡十馀篇，皆似道流青词，非枋得所宜有，亦决非枋得所肯作。

35、猛得异人丁义神方，许旌阳师之，同飞升。

36、于西晋太康（280～289）年间曾任旌阳县令，故人称许旌阳。