遁世：dùn shì　基本解释：[reclusion] 独自隐居,避开俗世;避世隐居遁世绝俗●详细解释：亦作“遯世”。避世隐居。《孔丛子·记义》：“ 孔子 读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：‘……於《考槃》见遁世之士而不闷也。’”《后汉书·陈蕃传》：“以遯世为非义，故屡退而不去。” 唐 皮日休 《移元徵君书》：“君子依乎中庸，遯世不见知，而不悔。” 宋 苏轼 《阮籍啸台》诗：“ 阮生 古狂达，遁世默无言。” 郁达夫 《蜃楼》八：“他自己也觉得仿佛已经变成了一位遁世的修道士的样子。”★◎ 遁世 dùnshì[reclusion] 独自隐居,避开俗世;避世隐居遁世绝俗

1、【示例】元?耶律楚材《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遁世幽居也是贤。

2、【出处】北齐?刘昼《新论?遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。

3、显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

4、一百四幸好心中的朋友之义,男女之情尚在,让李坏打消了遁世隐居修行之念。 

5、一套名为齐旨剑经的遁世绝学,一个隐忍十年的惊天阴谋,一场浩浩荡荡的江湖激流,一曲英雄儿女赤诚报国的英风侠烈。

6、除《小雅》中有少量民歌之外，绝大多数出自贵族文人之手，如《小雅?节南山》、《诗?小序》说：“家父刺幽王也”；《大雅?桑柔》、《诗?小序》说：“芮伯刺厉王也”；《大雅?崧高》、《诗?小序》说：“尹吉甫美宣王也”；《大雅??民》、《诗?小序》说：“尹吉甫美宣王也”。孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也；于《柏舟》见匹夫执志之不可易也；于《淇澳》见学之可以为君子也；于《考盘》见遁世之士而不闷也；于《木瓜》见苞苴之礼行也；于《缁衣》见好贤之心至也；于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也；于《伐檀》见贤者之先事后食也；于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也；于《下泉》见乱世之思明君也；于《七月》见豳公之所以造周也；于《东山》见周公之远志所以为圣也；于《鹿鸣》见君臣之有礼也；于《彤弓》见有功之必报也；于《羔羊》见善政之有应也；于《节南山》见忠臣之忧世也；于《蓼莪》见孝子之思养也；于《楚茨》见孝子之思祭也；于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也；于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

7、全词的特点是叙事议论写景抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示在苏轼现存的362首词作中，归字竟出现105次，这是深可玩味的李泽厚先生说：苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世要更深刻更沉重因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避（美的历程）由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也（宋叶梦得避暑录话卷二）本来，又何必那样呢？

8、出处明?归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？

9、沃勒：我过着半遁世的生活，对通俗文化了无兴趣。

10、而有一小部分咏怀诗则抒发了遁世隐居、纵情诗酒的情绪，其实内中隐含的真实情感依然是怀才不遇的苦闷。

11、唉,想不到他在睡梦之中仍然一心惦记着天下武林,而为师却遁世隐居不问世事,相较之下实在愧为师表。

12、三都赋就洛阳纸贵，遁世无闷登池上楼。

13、联想其在诗文中，对修道炼丹情景的多次述写，揣测其早有遁世之想，适累妾家讼事，故借诗假死，隐姓埋名，遁归开化故里而颐养天年。

14、显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的心声。

15、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

16、的热心信者，所以屡有出家遁世的志念，以效父母。志念撰《迦延杂心论疏》及《广疏》各9卷，盛行于世。

17、度世之颜，儒贤的高识之风，隐逸的遁世之节，武士的英烈之貌，玉女的端严之态，神鬼的威慑之状，各各不同。”熊儒贤也没有钱，她的方法是：给阿杜做音乐企划，这边收到阿杜的企划费，那边就拿去补助原住民谣演唱会开销。

18、《秋林书屋图》构图工稳，布局有序，疏林交相斜倾，俯水临流，茅屋依水而建，房前竹篱、小桥，房后茂林、修竹，有士大夫隐居读书、临溪吟哦，尽显乐山乐水之闲情逸致，充盈着文人遁世隐逸之幽情雅趣。

19、大巫若是在意身份地位,怎么会遁世隐居这多年!再说,老来独居,看起来人淡如菊,其实内心深处还是最想有个同伴谈心的。

20、苟托处之离群，恐修名之不立；信清明之在躬，虽遁世基何闷？

21、在日尔曼语系中，奥地利人对孤独的敏感与生俱来，文艺作品中那股遁世隐居的主题都会映射出肉身里无法安定的漂泊之影，而灵魂就更显得无所皈依了。

22、亦作“遁世幽居”。

23、变俗，则服章不得与世典同礼；遁世，则宜高尚其迹。

24、他的诗所反映的多是遁世隐居的幽居生活情趣，或描写山水景物、旅途风光、田园生活。

25、这是个动乱的时代,金人窃占了半壁大好山河,有志者奋起抗敌,但议和阻止了这等人的爰国之心,有忿而弃俗出家者,有忿而佯狂作态者,更有遁世隐居者。

26、昔伯成躬耕以垦殖，沮溺耦作以修农，陶朱商贾以营生，于陵灌蔬以自供，雀文卖药以继乏，君平卜筮以补空，张衡术数以驰名，马钧奇巧以骋功，此等直是违俗遁世之人耳，未正见有邈然绝尘，与物天隔，而咸其嗟咏，不辍于口。

27、释义多指遁世隐居。

28、在本片中，杰西卡?兰格和德鲁?巴里摩尔将扮演一对母女，这对行为怪异的遁世母女是杰奎琳?肯尼迪的近亲。

29、彼时因落魄江湖，毫无寸进，既不能遂平生之志，又不能重返故园，生趣毫无，遂生遁世之心”（《姬际可自述》）。

30、满腔愤世之心，而以痛哭流涕出之。作者的态度，不是遁世，而是愤世。

31、遁世隐时潜居其下。

32、汉焦赣《易林?革之旅》：“石门晨开，荷蒉疾贫，遁世隐居，竟不逢时。

33、如其不幸而至，逃入玄门遁世不悔。

34、明归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？

35、显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

36、亦作“遁世绝俗”。

37、某夜春花突来探访小莲，说她夜观星像，知道小莲会有重劫，劝她与子游远走他方，遁世避劫。

38、早在公元3世纪，有些苦行者为了遁世绝俗，潜心修行，选择在这儿定居下来。

39、还是阿爷遁世最万全，做个隐闭中国人。[14]李王府宫：奉祀李阿爷，由湖口主祀。

40、显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

41、在遁世养性中，闲闲地度过余下的生年。

42、另一方面，遁世的隐逸思想开始抬头，随之也出现了一些田园诗歌。

43、孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也；于《柏舟》见匹夫执志之不可易也；于《淇澳》见学之可以为君子也；于《考盘》见遁世之士而不闷也；于《木瓜》见苞苴之礼行也；于《缁衣》见好贤之心至也；于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也；于《伐檀》见贤者之先事后食也；于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也；于《下泉》见乱世之思明君也；于《七月》见豳公之所以造周也；于《东山》见周公之远志所以为圣也；于《鹿鸣》见君臣之有礼也；于《彤弓》见有功之必报也；于《羔羊》见善政之有应也；于《节南山》见忠臣之忧世也；于《蓼莪》见孝子之思养也；于《楚茨》见孝子之思祭也；于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也；于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

44、俞渺也能感觉到刘封言语间对自己的冷淡,如果是之前,她也许在意,然而此刻,她已经打算放弃一切跟随牛力仙遁世隐居,所以也不在乎刘封的冰冷。

45、出处汉?焦赣《易林?革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。

46、【遁世隐居】避世而深居不仕。

47、须得学会敢于正视别人，学会应付艰辛的劳苦，不要畏缩。否则，他就会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。

48、【遁世离俗】谓隐居而屏绝世俗往来。

49、同朋衆は、将軍に近侍した時衆をなのる僧で、遁世者の系譜をうけつぐものである。

50、历经数年，他己打出了《凤翔千仞》、《遁世操》、《孤竹君》、《忘忧》、《文王操》等古谱。

51、失意，对现实生活不满，常想遁世隐逸，耽乐于山水之间，而他们的逍遥伏游，多半是买舟而往，一日千里，泛舟山水之间，岂不乐哉。

52、唐?柳宗元《三戒》又如:遁世离群(逃离人世,过隐居生活);遁亡(逃亡);遁退(逃跑退却);遁奔(逃奔)迁移。

53、待简文帝和法汰法师都死了以后，道壹离开京城，住在虎丘山，学徒们苦留不住，只好让丹阳尹请道壹回京城，道壹回答说：“我听说大道理行于天下，上古圣人治理国家时的盛世，对遁世隐居的人并不夺其性情，而是让他们按自己的志愿生活。

54、江湖风波险恶，绿竹巷仿佛是世外桃源，而巷中的绿竹翁，是遁世避乱的隐者。

55、二百零很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

56、北齐刘昼《新论?遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。

57、出处明?王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。

58、不过，虽然白人部队逃遁，第一三俾路支兵团却坚守阵地，扭转败局。“您还记得吗，当我想遁世入修道院的时候，您当时是多么得生我的气？”

59、而遁世风翼自身优越的材质也导致,它的神魂对神力出现了蚕食鲸吞的现象。

60、与村民的述说有较大出入的是，“源流序”记载说：早在司马炎建立晋朝的时候，刘氏皇族中一位叫刘川的，便已将刘（繁体）去卯刀而改称金姓遁世隐居，此后，其后人才遭遇“刘瑾之祸”逃亡至此。

61、身世奇诡，生性凉薄，红尘万丈，遁世只做看戏人。

62、他倡导入世主义，不主张苏菲遁世隐居，苦行禁欲。

63、明王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。

64、同“遁世离俗”。

65、清人陈康祺早就指出：“秋帆（毕沅）制府爱古怜才，人所共仰，其交和?，慑于权势，未能泥而不滓，亦人所共知。明王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。

66、李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。