诡怪：guǐguài　基本解释：[strange;odd]诡谲奇怪●详细解释：1.荒诞，怪诞。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区，感验明显，则事出天外。”宋曾敏行《独醒杂志》卷八：“公以其事涉诡怪，遂纵其人弗治。”清周亮工《书影》卷三：“世画渡水僧，或乘龙，或履龟黿，类多诡怪恍惚，不近人情。”2.怪异；奇特。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“但在人间，无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“曼卿（石曼卿）诡怪不羈。”明归有光《赠医士张云厓序》：“自司马子长传扁鹊、仓公，自后为史者，概取神奇诡怪之説，以附於正史。”3.诡谲狡诈之人。《晋书·忠义传·王豹》：“昔孔丘匡鲁，乃诛少正，子产相郑，先戮邓析，诚以交乱名实，若赵高诡怪之类也。”★◎诡怪guǐguài[strange;odd]诡谲奇怪★奇异怪诞。《周书．卷四九．异域传．序》：「求之邹说，诡怪之迹实繁；考之山经，奇谲之词匪一。」

1、突如其来的诡怪乱象,令双方短暂停火,忐忑不安张望那神秘莫测的时空门。

2、出生于北海道的京极夏彦，在一九九五年以《姑获鸟的夏天》正式出道，作品风格以奇诡怪异见称。他在工作之余，写下了处女作《姑获鸟之夏》，而于1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名著。

3、《后汉书?西域传论》：“余闻之后说也，其国则殷乎中土，玉烛和气，灵圣之所?降?集，贤懿之所挺生，神迹诡怪，则理绝人区，感验明显，则事出天外。

4、他们继承了朱氏刻竹中的圆雕技艺，以竹根为原料，摹仿现实写生，所制作的器物多以新奇取胜，如模拟的梵僧佛像，奇形异状，诡怪离奇，让人感到毛骨悚然。

5、皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识。

6、其中，大故事之一的“奇诡怪异学校”一文共二十多万字，写得很好。

7、清代纪昀等编写的《四库全书总目提要》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。

8、【出处】《后汉书?西域传论》：“神迹诡怪，则理绝人区，感验明显，则事出天外。

9、数夕，诡怪奇异，不可胜纪。

10、《石犀行》：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋？

11、平中寓奇，野狂不涉诡怪，揭示出书家良好的传统修养；言期不俗，是因为书家深知“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”之理，却又能自出机杼，写出个人的真性情，真襟度。

12、西域传论》：“神迹诡怪，则理绝人区；感验明显，则事出天外。

13、昔孔丘匡鲁，乃诛少正；子产相郑，先戮邓析，诚以交乱名实，若赵高诡怪之类也。

14、皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在期间文章诡怪，世所不识。

15、相传封锡禄所摹拟的梵僧佛像，奇踪异态，诡怪离奇，使见者毛发竦立。

16、其摹拟梵僧佛像，奇踪异状，诡怪离奇，至若采药仙翁，散花天女，则又轩轩霞举，超然有出麈之想。

17、唐?贾岛天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。

18、拉t岩洞，奇诡怪异，五光十色。

19、指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引。而更进一步，这癞头和尚的“疯疯癫癫”、“不经之谈”，既然是“作书者自注”，那“和尚道士的话”，又究竟信得信不得呢？

20、指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。

21、【出处】：《后汉书?西域传论》：“神迹诡怪，则理绝人区；感验明显，则事出天外。

22、??是以将阅文情，先标六观：一观位体（即体裁情志），二观置辞（即铺饰辞采），三观通变（即通古变今适应时代）四观奇正（即语言态势是雅正通畅还是奇诡怪诞），五观事义（即据事类义，指典型题材）六观宫商（即调声协律，安排语调辞气）。

23、《后汉书?西域传论》：“神迹诡怪，则理绝人区；感验明显，则事出天外。

24、袁充传赞》：“?王劭?好诡怪之说，尚委巷之谈，文词鄙秽，体统繁杂。