骈肩

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骈肩:piánjiān 基本解释:[shoulderbyshoulder]肩挨着肩,形容人多拥挤夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。——欧阳修《相州昼锦堂记》●详细解释:1.并肩,肩挨着肩。唐刘轲《再上崔相公书》:“然后开平津之閤,待白屋之士,且问曰:计安在?知致理致君之策,駢肩出於门下矣。”清方文《庐山诗·<五老峰>序》:“又十里为五老峯,悬崖削壁,排空插汉,如五老人駢肩而立,真巨观也。”2.形容繁茂众多。唐舒元舆《牡丹赋》:“弄彩呈妍,压景駢肩。”3.比喻行动一致,共同努力。清刘大櫆《读<万石君传>》:“当是时,与庆駢肩而事武帝。”★◎骈肩piánjiān[shoulderbyshoulder]肩挨着肩,形容人多拥挤夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。——欧阳修《相州昼锦堂记》★肩膀与肩膀相互连接。形容人数众多。宋.欧阳修〈相州书锦堂记〉:「一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。」唐.舒元舆〈牡丹赋〉:「弄彩呈妍,压景骈肩。」

1、仿故事,命羊车,不必竹叶布地,监汁洒户,尽其骈肩促膝,周围园圃,取乐取胜。

2、巨富云集,游客山人,骈肩接踵,室庐联并,楼阁辉映,已十分繁荣。

3、爵禄可辞甘海曲,富春耕钓与骈肩。

4、一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

5、夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。

6、千载后尘随十子,骈肩镌石上吟台。

7、书院恢复之初,“慕学者骈肩累迹,席不能容”。

8、【出处】《相州昼锦堂记》:“夹道之人相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。

9、山上有康熙五十四年碑文,记载了当时的盛况:“每岁孟夏,四方人士会于此者,或辇纸帛,或升香烛,拜叩登山,名为胜会,骈肩叠迹,不可胜计……”这种盛况一直持续到1946年。

10、一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

11、《相州昼锦堂记》:“一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。

12、序:「骈肩杂?,腥臊污垢,时则为人气。

13、【出处】清?刘大?《乞捐输以待周急引》:“京师为四方之会,万民之所聚处,仕宦宾旅,骈肩叠迹。

14、闻南使过,骈肩引颈,气哽不得语,但泣数行下,或以慨叹,仆每为挥涕惮见也。

15、每骈肩坐,喜斜倚人。

16、纸牌高揭丝市廛,沿门挨户相接连,喧哗鼎沸辰至午,骈肩累迹不得前。

17、正珠履骈肩,群仙间坐,冰玉交辉。

18、C42F麾载道,凡六七年间,蒙被休泽,而歌颂勋德于祖帐之下,骈肩累迹,不特如老书生一人而已。

19、一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。回到成都岂止是高车驷马,而且是“令蜀太守郊迎,县令负弩矢先驱”,成都人都为之而有光,卓王孙更是置酒肉相迎,暗自庆幸当年没有把事情做绝。

20、《正气歌》序:“骈肩杂?,腥臊污垢,时则为人气。

21、千葩(pā)万卉,云屯雾积,烟披雨沐,拥阶抱砌,如屏气动色,骈肩叠迹,於朝会者,尤知花王之荣贵。

22、《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。

23、蕊珠瑶台,骈肩比步,高参上清,阔如广宇,驻芝田、修宝树,瞻桂子之幽姿,睹秋荷之病体。”雪中“一枝开”点出了梅的不凡神韵,从色香着手写梅的幽姿雅韵,

24、当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

25、山上现存一块清嘉庆十三年(1808年)所立《京都龙灯老会挂灯献茶碑》,碑文中不仅描述了当年灯会之盛况奇观,还记下了一个颇为有趣的小插曲:“每岁孟夏,四方人士会于此者,或辇纸帛或舁香烛拜叩登山,各为盛会,骈肩叠迹,不可数计。

26、蕊珠瑶台,骈肩比步,高参上清,阔如广宇,驻芝田、修宝树,瞻桂子之幽姿,睹秋荷之病体。

27、清李厚庵《赠陈梦雷》诗:“骈肩三百士,济济听薪?。

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28、为此,张保和于大顺元年(890)特地写了《抚州罗城记》,盛赞抚州“贾货骈肩,豪华接袂”的繁华景象。

29、C42F麾载道,凡六七年间,蒙被休泽,而歌颂勋德于祖帐之下,骈肩累迹,不特如老书生一人而已。《相州昼锦堂记》:“一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。

30、矗立支撑天不坠,五姥骈肩。

31、⑨畴肩:同“骈肩”,并排,同类。

32、山上有公元1715年(康熙五十四年)碑文,记载了当时的盛况:“每岁孟夏,四方人士会于此者,或辇纸帛,或升香烛,拜叩登山,名为胜会,骈肩叠迹,不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。

33、华亭世家子,出必鲜怒(4),锦衣狐裘,舞于车上,童子骈肩而随,簪玉膏沐,如妇女之丽。

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