越瓯：yuèōu　基本解释：●详细解释：指越窑所产的茶瓯。唐孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》诗：“蒙茗玉花尽，越甌荷叶空。”唐韩偓《横塘》诗：“蜀纸麝煤沾笔兴，越甌犀液发茶香。”宋余靖《和伯恭自造新茶》：“江水对煎萍髣髴，越甌新试雪交加。”参见“越窰”。

1、越瓯之名由“越”和“瓯”两字组成，从词汇组合方式看，明显属偏正结构。

2、孟郊的诗更令人想象无穷：“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”，茶品完后的青瓷如荷叶。

3、郊寒岛瘦”的苦吟派诗人孟郊，独嗜蜀茶，当他身边“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”时，急如星火地向在朝廷当官的朋友呈诗“乞茶”：“锦水有鲜色，蜀山饶芳丛”，“幸为乞寄来，救此病劣躬”。

4、的重点工程，也是浙江甬台温高速公路跨越瓯江的特大桥。

5、弄不清楚越瓯是什么东西，为什么会称之越瓯。

6、其中段庆节《乐府杂录》中载唐大中初时乐师郭道源用“越瓯、邢瓯十二，旋加减水，以盘击之，其音妙于万方。南青北白瓷质极佳，晚唐时代，击瓯作乐风靡，

7、麝煤“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。

8、2004年早春，丽水电视台经济生活频道满怀激情策划穿越瓯江，试图全面挖掘瓯江所孕育的独特文化和人文精神。

9、据《乐府杂记》云乐师郭道原“以越瓯、邢瓯十二，施加减水，以筋击之，其音妙于方响。

10、2004一年春季里连绵阴雨之后的一个晴天，丽水电视台《穿越瓯江》采访组一行从龙泉市小梅镇出发，经过两个多钟头的汽车旅程，终于来到位于锅帽尖山脚下的南溪村，然后在当地村民的带领下向瓯江源头锅帽尖行进。

11、宋罗泌《路史》记载越瓯诸国中有：“越瓯”谓在合浦洛黎县。

12、听风声于屋头，对孤灯于天曙，其坚志苦思为何如也，自是得执子婿之礼，从登庐阜，涉彭蠡，过洞庭，望九疑，宦游江淮湖湘，吴越瓯闽间，不惟口传心授于师门，愈久而愈博。

13、它是用陶瓷土制成的乐器和器皿进行音乐演奏，并以“越瓯”为主奏乐器的一种艺术表现形式。

14、唐韩?《横塘》诗：“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。

15、全器宛如出水荷叶，托着怒放的荷花，“越瓯荷叶空”之句，生动地写出了荷花形的造型。

16、沾笔兴，越瓯犀液发茶香（载《全唐诗》1719页）。

17、即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。

18、形势空沧海，江山占越瓯，问天无谢句，搔首但悠悠。

19、例如孟郊（751?814年）诗句：“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”即是。

20、第一次听到“越瓯”或见到“越瓯”两字，许多人会觉得茫然和不懂。

21、唐代顾况《茶赋》云：“舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓯”；皮日休《茶瓯》诗有“邢客与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”之说；韩?《横塘诗》则云“越瓯犀液发茶香”，这些诗都赞扬了翠玉般的龙泉青瓷茶具的优美。

22、唐代顾况《茶赋》云：“舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓶”；皮日休《茶瓯》诗有“邢客与超人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”之说；韩?《横塘诗》则云“越瓯犀液发茶香”。

23、这份感觉只有从几百里远的高山源头一路下来才会有真切体悟，穿越瓯江确实不容易。

24、《穿越瓯江》是丽水电视台经济生活频道同志们的心血结晶。

25、其实，只要有点历史知识，稍懂点陶瓷文化，将“越瓯”两字拆开分析，也就不难理解。