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灵仪
灵仪：língyí 基本解释：●详细解释：1.神灵或圣贤的图像。南朝梁武帝《舍事道法诏》：“啟瑞迹於天中，烁灵仪於像外。”唐王勃《益州夫子庙碑》：“灵仪若在，列配如初。”《宋史·乐志十五》：“珍金铸像灵仪睟，集福庇烝民。”2.死者的遗像。《太平广记》卷三九四引唐薛用弱《集异记·裴用》：“因设灵仪，招魂以葬。”3.出殡时的仪仗。唐权德舆《大行皇太后挽歌词》之二：“配礼归清庙，灵仪出直城。”
1、当日下午在“慈湖宾馆”举行了安灵仪式。
2、西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。
3、二十九日移灵到河南路广场，由哈雷机车开道、31辆礼车随行，场面盛大；移灵仪式中将由“憨大”的独子李元宝捐赠六千万元新台币给四大宗教社团、及台中市府。
4、亚历山德拉笃信神秘主义，喜好招待“神僧”、“圣童”，并举行降灵仪式。
5、唐?王勃《益州夫子庙碑》：“灵仪若在，列配如初。
6、但这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客把它咏叹吟哦它又是有灵性和生命的有双鸟渡食孔雀梳翅凤凰灵仪象踞石台犀牛望月有唐僧石悟空石八戒石沙僧石观音石将军石士兵俑诗人行吟阿诗玛等无数像生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。兰州是个移民型的城市，来自五湖四海的市民搭建起了一个广阔的小吃市场平台，将兰州小吃节定位在融汇全国各地特色非常符合民生需求，兰州的餐饮市场也将由此走向一个与世界美食共同交流发展的新阶段
7、后来又有昊毕始祖和提毕乍穆两大毕摩宗师来作毕，据说昊毕始祖是上界毕摩，他曾经为日神和月神的母亲作过送灵仪式，他的谱系是：木乌斯惹-斯惹九洛?九洛拉洛?拉洛阿居?阿居惹石?惹石普木?普木尔地?尔地机日?机日木措?木措阿主?阿主干甘?干甘说主?说主说洛?说洛瓦曲?瓦曲木乌?木乌机几?机几洛洛?洛洛格粗?格粗勒粗?勒粗昊尼?昊尼昊毕?昊毕始祖，他作毕时，金银插神座，麂獐作牺牲，雉鸡作祭品，鸿雁来占卜，所以做一场仪式牺牲
8、宴饮祖妣亡灵仪式结束即刻毁去。
9、《宋史?乐志十五》：“珍金铸像灵仪?，集福庇?民。
10、但这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客把它咏叹吟哦它又是有灵性和生命的有双鸟渡食孔雀梳翅凤凰灵仪象踞石台犀牛望月有唐僧石悟空石八戒石沙僧石观音石将军石士兵俑诗人行吟阿诗玛等无数像生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。
12、当然，守灵仪式是不会举行的。
13、看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
14、看，东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。功既成，俟奥典而垂范；迹既灭，假灵仪而图妙。
15、无所顾忌的年轻人们走入这里，并别出心裁决定进行通灵仪式。
16、灵仪上宾，德音长往；具僚无?，谘承安仰。
17、移灵至“忠烈祠”的仪式，并在“忠烈祠”主持安灵仪式。
18、形容女子心灵仪表兼美的样子。
19、南朝?梁武帝《舍事道法诏》：“启瑞迹於天中，烁灵仪於像外。
20、为了送这些神返回神的世界，就必须要进行送灵仪式。
24、《纳西族和彝族的超度亡灵仪礼》，《宗教学研究》2002年第1期。
25、而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。
26、下葬后若干天（日期根据死者断气时间推算），要举行接待亡魂回家显灵仪式。
27、《神路图》是纳西族东巴教用于丧葬和超度亡灵仪式中的一种长卷绘画。
28、因设灵仪，招魂以葬。
29、对祖先的崇拜主要表现在替父母辈设置灵牌和举行隆重的送灵仪式。
30、《新制灵仪象志》这部书可以分为三个部分。
31、大观楼长联中“东骧神骏，西翥灵仪”这样的千古名句。