1、大禹接受了化益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。

2、论依法治国和以德治国相结合

3、其次，从内容来看，本文眷硕士学位论文入iaster ’ st }正515也有其创新之处，如对“以德治国”的历史渊源的阐述不仅涵盖了我国也吸取了西方的思想成就。论文系统全面地对“以德治国”的价值目标进行了深入系统分析，并有针对性地提出实现“以德治国”的价值目标的途径，内容结构合理，层次分明，系统性强。

4、以德治国，干部是关键。

5、第四部分提出了树立法律权威过程中应当注意认识和处理好的几对关系：要正确认识坚持党的领导与党要守法的关系；在依法治国和以德治国的关系问题上，既要认识到法律需要获得道德的支持，要具备道德基础，又要认识到较之道德，法律具有决定性的作用；在对待传统的问题上，既要认识到改造传统的必要性，又要注意不能急于求成，对传统的改造将是一个长期渐进的过程。

6、末段俯仰今昔，感慨系之，遂提出以德治天下之宏议，何其正大!不踞?于梁山一隅，而放怀于天地之大，国运之兴，与古贤大德相通气接壤，识见坚深，词旨宏大，可谓气雄力厚，卓万古而不磨，盱千载而独见。王小波深邃而佯庸、贾平凹大智若愚的豁达、刘亮程似乎冷漠的平静、鲍尔吉?原野的急智与悲悯、舒婷善良的挖苦、于坚深刻的反讽、韩东自我调侃中的愤激、孙绍振的导谬术，歪理歪推中有很深的文化思考，在荒谬中见深刻，可谓异彩纷呈，风姿各异。

7、学校坚持经德治校，实施德育创新。

8、摘要在现代中国， “以德治国”其有促进社会主义精神文明建设等新功能。

9、以德治国要从儿童身上作起。

10、我们强调以法治国和以德治国相结合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。

11、论依法治国与以德治国的统一和互补

12、论依法治国与以德治国的基础

13、法治堪称德治底线，它是最基本的道德律令；德治可谓法治的拓展、深化与升华。

14、朱熹理学与以德治国

15、学校以德立校，以德治校，全方位构建校园安全网，确保师生安全。

16、后宋徽宗四次召其入宫问以道法异同和外丹黄白之事，他劝皇上不要沉湎于外丹黄白之术，应以修德治国为重。【示例】明?凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十八：“能以药草炼成丹药，铅铁为金，死汞为银，名为“黄白之术”。

17、德治为本是指教育人树立正确的世界观、人生观、价值观，提高人的思想道德素质，在法治保障下发挥德治正本清源的功效。

18、以德治民，捐残去杀，国家才能长治久安。

19、论法治与德治的内在统一

20、儒家的德治为什么产生了人治的结果

21、君临天下,以德治国,体恤百姓疾苦,知人善察,则小民幸矣,国民幸矣……

22、九整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范，两者具有共通性，法治与德治，作为建构社会秩序的手段，具有相容性，而且应当相容，应当整合，使德治和法治成为治国中的两翼，有了比翼双飞，才能到达有秩序的社会。

23、这种价值输出主要体现为两个方面，一是法治所强调的正义价值输出；一是德治所强调的伦理道义输出。本文在第二部对法治与德治的语义进行了较为深入的分析。

24、德治元年（1306）建立了府内蒋山万寿禅寺，招来僧人直翁主持。

25、中国古代德治的演进及实现方式

26、阿克蒙德治疗，防恐惧能力，这场战斗非常重要，因为被恐惧以后，无法闪避，招架，格挡。他垂下手臂，往后弯腰闪避打来的拳头这在当时被认为是极为愚蠢的防御动作。

27、我们要积极推行标本兼治，综合治理的方针，把以法治国和以德治国结合起来，使每个党员干部经得起改革开放和执政的考验，经得起权利，金钱和美色的考验。

28、从以德治国的理论基础、加强执政党自身建设、坚持以德育人、建立健全道德规范体系和社会赏罚机制、把依法治国与以德治国紧密结合起来等方面探寻儒家德治思想对当代中国实施以德治国方略的启示。

29、但大多数的研究，都是将先秦前后儒家思想混为一谈，对代表儒家德治思想之本义的先秦儒家德治思想，却缺乏具体的分析。

30、中国古代德治传统及其借鉴

31、从我们党“批评与自我批评”的德治教化到“舆论监督”写进党的文件，再到《焦点访谈》等舆论监督节目的开设，这种发生在时间上的由浅入深的变化，反映了新闻舆论监督在我国越来越受到重视的历史轨迹。

32、中小学教育是提高民族素质的奠基工程，坚持以德治国，就必须从基础抓起，大力实施中小学以德治校；以德治校是中小学实施素质教育、改善学校管理的需要，是一项亟待加强的工作；要坚持以马克思主义为指导，立足于社会主义道德对学校工作提出的要求，加强学校领导、教师的道德建设和对学生的道德教育，依靠道德观念、方法和制度的不断创新、与时俱进，推动中小学以德治校工作持续、健康、有效地开展，全面提高学校的办学质量。

33、几年来，学校秉承“为学生终身发展奠基”的办学理念，以“育人为本、质量第一、突出特色、全面发展”为办学宗旨，坚持“教育思想现代化，办学条件标准化，学校管理规范化，学生素质优良化”的办学标准，坚持依法治校与以德治校相结合，坚持改革创新，以规范为基础，以特色求发展，全面贯彻教育方针，积极推进课程改革，深入实施素质教育，厚德、笃学、和谐、创新，全面提高教育教学质量，呈现出有序竞争，和谐发展的可喜局面，取得了许多优异成绩，成为学生思进乐学、家长愿送放心的开发区名校，师生成长的乐园和区素质教育红旗校。

34、德治”属思想建设，属精神文明。 “以德治国”方略的提出，强化了道德建设的战略地位，并为社会主义道德建设指明了方向。

35、坚持依法治国和以德治国相结合

36、中立德会计所树立“以中正心，以立修身、以德治业”的执业理念，恪守独立、客观、公正的原则，建立和完善各项管理制度。

37、第三代领导集体在总结党风建设方略方面历史经验和新鲜经验的基础上，结合党风建设的新环境新内容，制定了德治和法治相结合的党风建设方略。文摘:本文针对目前社会上不良的医德医风及行业不正之风，结合自己的实际工作，提出：以党风促医风、以典型塑群体，以制度束行为等有效治理措施，取得了明显效果。

38、君主的仁义宽厚,发展生产,励精图治,以德治国,礼贤下士,才能使国家繁荣兴盛起来。 

39、老子德治理念有：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

40、德艺坊本着诚信为本，以德治商的理念，以追求文化品位的提升为重点，让

41、正因为如此，道德建设就更加必要、更加迫切，可以说以德治国就是对症之药。

42、董氏重要的思想见于“天人三策”及《春秋繁露》中，前者主张儒家的德治理念，提出各项关于政治的及社会的设计；后者在哲学思想的发挥中，强调天人相感的宇宙论及历史观。

43、在政治上奉行以儒家德治教化为主，法治为辅的统治原则；在用人上奉行唯贤是举，不限资荫出身。

44、他站在历史发展的高度,从关心党和国家的前途命运出发,形成了在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中加强党风廉政建设的一整套新的理论观点和思路。并把法治和德治这两种重要的社会控制机制有机结合起来，提出“把依法治国与以德治国紧密结合起来” ，以构成建设有中国特色的社会主义法治国家的基本方略。

45、先秦时期德治与法治关系辨析

46、荀子学说中德治与法治辩证思想探析

47、《太平经?服人以道不以威诀》：“以德治者，进退两度也；故下古之人进退难治，多智诈也。

48、第三部分是全文的重点，分别从加强公民道德教育、提高公民道德意识；加强政党建设，注重政党伦理与责任伦理的有机结合；加强行政伦理建设；建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系；遵循“法治”和“德治”相结合的治国方略五个方面深入探讨“以德治国”价值目标的实现途径。本文从选题、立论，到研究方法都有其创新之处。

49、以易道儒释基伊精神修德治艺，融通中西，旁证百学，自觉觉人。

50、依法治国和以德治国依法治国与司法公正关系论析

51、二百零权利意识是确立以德治警方略的核心要素，对个人尊严、民主权利、物质待遇等方面的重视对于激励民警认真行使执法、管理权力都有十分重要的价值。

52、中国人民政治协商会议第八届全国委员会委员名单（共2093人1993年2月19日政协第七届全国委员会常务委员会第22次会议通过）1993年2月21日星期日第三版中国共产党（91人）于洪亮、马英杰、王大明、王兆国、王扶之、王言昌、王惠德、王黎之、云世英（蒙古族）、巴岱（蒙古族）、巴图巴根（蒙古族）、龙志毅（彝族）、叶选平、史钧杰、冯锦汶、邢永宁、邢崇智、朱善卿、华联奎、多杰才旦（藏族）、刘正、刘枫、刘云沼、刘延东（女）、刘述卿、刘国范、刘树生（回族）、刘晋峰、刘海清、江平、孙颔、李岩、李子奇、李文珊、李则望、李治时、李梦华、李鹿野、李瑞环、杨堤、杨永斌、杨汝岱、杨应彬、杨静仁（回族）、吴学谦、何东昌、邹时炎、宋德敏、张全景、陆懋曾、陈达之、陈辉光、武连元（回族）、林准、季国标、金鉴（满族）、周文华、周绍铮、郑科扬、赵先顺、胡绳、钮茂生（满族）、俞雷、姜燮生、洪学智、姚文绪、贺敬之、袁木、聂荣贵、贾那布尔（哈萨克族）、钱正英（女）、徐崇华、徐惟诚、高狄、曹克强、龚育之、梁步庭、蒋民宽、蒋光化、蒋振云、韩树英、韩培信、程连昌、焦力人、温业湛、谢华、谢希德（女）、廉仲、塞风、赛福鼎·艾则孜（维吾尔族）、冀绍凯中国国民党革命委员会（65人）王文、王枫（女）、王奇（满族）、王玉梅（女，满族）、王锡爵、韦大卫（壮族）、毛增滇、邓成城、邓宇民、甘培根、厉无畏、卢邦正（彝族）、冯友（女）、宁光??、边长泰、朱培康、刘德元（回族）、孙越崎、严庆清、李继勋、李尊贤、李蓼源、李赣骝、杨纪琬、肖善因、吴京、吴式铎、吴景峰、何升韬、何鲁丽（女）、沈求我、沈学斌、张法、张竞、张弘谋、张华康、张克明、张素我（女）、张媛贞（女，满族）、张廉云（女）、陈宏、陈炎武、陈家振、陈培烈、邵恒秋、周铁农、赵中玉、赵伟铎、胡正名、侯镜如、贾亦斌、钱景仁、徐志纯、狱高葆英（女）、黄伟民、梅养正、崔维艹、程?I青（女）、傅惠民、童傅、温崇真（女）、鲍隆清、蔡义江、蔡绍芝（女）、谭惕吾（女）中国民主同盟（65人）丁石孙、马大猷、马基铭（回族）、马梅荪、王丹凤（女）、王启宏、王祖旦、王皓茹（女）、孔令仁（女）、卢强、叶笃义、乐寿长、冯克熙、朱铭、任江平、伉铁保、邬沧萍、刘开渠、刘诗白、关世雄、江景波、许政润、苏步青、李文宜（女）、李树元、杨奎章、吴克清、吴修平、吴静波、沈晋、张芝联、张存浩、张纪域（白族）、张厚粲（女）、陈心铭、陈永民、林亨元、罗小未（女）、罗涵先、岳书仓（满族）、赵燕翼、胡政光、俞泽猷、俞海潮、洪惠馨、袁行霈、都本洁、贾裕观、钱伟长、倪国熙、徐英含、翁曙冠、高天、高景德、高擎洲、郭国庆、谈家桢、陶建华（女）、黄景钧、萧墉壮、傅世英、雷蕾（女，满族）、詹伯慧、黎乐民、戴树和中国民主建国会（65人）万国权、王坚、王之泰、王仁中、王艮仲、王洪昌、王恒丰、王峻岩、王尊祜、方嘉民、田世宜、白大华（回族）、冯梯云、边嘉珏、朱元成、朱尔梅、朱相远、任玉岭、庄申、刘珩、刘正谟（回族）、刘昌谋、刘家权、孙延年、苏宝琮、苏家兴、李功九、李清竹、杨真元、肖国金、余振中、宋绍华、初东明、张鹤龄、陈又遵、陈永达、陈明德、陈春龙、陈铭珊、林强、林永孚、林观华（女）、国隆亭、金斌统、周同善、庞延斌（回族）、胡宏敏、柏岳、施宁荪、姜笑琴（女）、顾宗棠、钱椿涛、黄舜、黄大能、黄孟复、崔建本、董幼娴（女）、辜胜阻、程贻举、路明、蔡载经、谭兴宜、熊大方、樊海山、墨文川无党派民主人士（53人）孔德懋（女）、邓团子（女）、叶汝求、叶秀山、田昭武、史树青、朱文榘、华而实、刘应明、刘国?Z、严克强（壮族）、严星华、李希泌、李泽厚、李默庵、杨国桢、吴骁、吴大诚、吴拱照、谷祖善、宋伟斌、张洽、张文正、张文彬、张心智、张守义、张志祥、张伯权、张春男、陈云英（女）、陈宗德、林娜（女）、易礼容、金日光（朝鲜族）、周汝昌、郑基英、胡有萼、胡如雷、俞曙霞（女）、袁熙坤、钱人元、钱广华、殷叙彝、郭予元、黄书谋、梅绍武、阎立中、梁从诫、梁裕宁（女，壮族）、蒋彦胤、廖静文（女）、潘国定、戴复东中国民主促进会（35人）王鸿祯、方明、邓伟志、石泉、朱鸿鹗、刘春、刘运来、刘锦才、麦赐球、严尧卿、李金培、李乾构、吴荣、应中逸、张光瑛（女）、张志公、张怀西、陈慧、陈益群、苗永明、苟建丽（女）、林逸、岳炳忠、周世昌、郑芳龙、段成桂、袁祖亮、陶祥洛、黄敬芳、梅向明、葛志成、蒋家祥、谢冰心（女）、德继民（蒙古族）、霍懋征（女）中国农工民主党（35人）于生龙、马吉庆、王士昌、王中刚、王传琛、王治田、王锡贞（女）、方荣欣、田光涛、任震宇、刘崇智、苏应衡、李汉秋、何绍勋、沃祖全、沈其震、宋金升、宋承铮、张言、张清德、张鹤镛、陈树勋、陈灏珠、邵令方（满族）、周德晖、柴邦衡、徐荣楠、郭秀仪（女）、黄耀??、阎洪臣、董敬舒、蒋正华、韩伟、管仲伟、翦天聪（维吾尔族）中国致公党（20人）司徒擎、朱藻文、李世雄、杨兆旋、吴豪德、邱国义、陆榕树（壮族）、陈荣悌、陈洪铎、林添福、罗豪才、周畅、周桑漪、郑守仪（女）、俞云波、唐国俊、黄鼎臣、董寅初、韩明、靳晋九三学社（35人）王文元、王幼辉、邓汉馨、刘邦瑞、刘荣汉、许香谷、李毅、李永昌、李昌道、李美南、杨??、杨光华、吴翼、汪大成、启功（满族）、张叔英、陈明绍、陈学俊、金开诚、周培源、赵华、赵士杰、赵伟之、袁龙蔚、徐有恒、唐立民、唐有祺、黄其兴、龚振栋、彭司勋（土家族）、曾近义、曾陇梅、廖延雄、潘蓓蕾（女，高山族）、鞠庆祺台盟（20人）叶庆耀、苏子蘅、吴克泰、汪慕恒、陈木森、陈仲颐、陈荣驾、陈森吉（高山族）、范新发、林东海、林盛中、郑励志、徐萌山、高仁生、黄启章、蔡海金、蔡铭熹、廖灿辉、潘渊静、戴见能中国共产主义青年团（12人）巴音朝鲁（蒙古族）、杨文意（女）、杨光成（白族）、肖东升、沙海林、宋恩华、张力、张宝顺、赵树丛、徐祝庆、黄建盛、蒋明红中华全国总工会（53人）于长生、王东、王仲方、王厚德、王振江、尤仁（蒙古族）、毛树梅、乌云（女，华籍日本人）、方嘉德、冯祖椿、冯家云、刘九株、刘家骧、刘智生、江荣、孙洪敏（女）、孙振华、孙祥炎、严孝潜、严忠勤、苏志学、苏盛允、杜尔逊、杜如昱、李琮、李冀、李万新、李友祥、李国忠、李容光、杨继良、杨维书、辛玉林、宋永津、张士辉、张永泰、张富有、阿不都拉·哈木都拉（维吾尔族）、陈秉权、陈康林、陈遇龙、陈肇博、陈蕊芳（女）、邵方殷、罗淑珍（女）、郑万通、郝震??、徐锡澄、高忠谦、高颖维（女）、唐开宗、曹秀英（女）、蒋文良中华全国妇女联合会（72人）于蓝（女）、王光美（女）、王庆淑（女）、王秀梅（女，蒙古族）、王晓棠（女）、王效贤（女）、牛小梅（女）、方掬芬（女）、叶佩英（女）、叶维祯（女）、包淑和（女）、冯理达（女）、邢籁（女）、邢至康（女）、过宁扶（女）、吕敬先（女）、刘玉洁（女）、关涛（女）、孙君梅（女）、巫昌祯（女）、李莎（女，俄罗斯族）、李丽英（女）、李柳琼（女）、李载柔（女）、李梅菊（女）、杨拯美（女）、邱洛琳（女）、何理良（女）、余中和（女）、应伊利（女，蒙古族）、张西蕾（女）、张树榛（女）、张闾蘅（女）、张洁（女）、张蒙纳（女）、张锦秋（女）、林利（女）、罗天婵（女）、金庆民（女）、周翔（女）、周远楣（女）、郑晶莹（女）、赵桂英（女）、胡楷（女）、胡长和（女）、胡正芝（女）、胡启恒（女）、柯兰（女）、钟佩珩（女）、拜玉凤（女，回族）、段存华（女）、俞惟乐（女）、施如璋（女）、宣平（女）、秦怡（女）、袁家菽（女）、顾文霞（女）、徐永端（女）、高如曾（女）、郭月芳（女）、郭履容（女）、郭翼青（女）、资华筠（女）、容子青（女）、黄梦玲（女）、曹瑞武（女）、康泠（女）、阎颖（女）、傅冬（女）、童君美（女）、黎沪娟（女）、潘复兰（女）中华全国青年联合会（16人）史丰收、白春礼（满族）、关牧村（女，满族）、李扬、李大维、张大宁、陈晓光、郑法雷、赵玉芬（女）、俞贵麟、姜昆、洛桑·灵智多杰（藏族）、袁纯清、倪以信（女）、葛健、策墨林·单增赤列（藏族）中华全国工商业联合会（60人）丁言章、卜仲宽、于熙钟、马品芳、王惠、牛笑萍（女）、方雪木、厉志成、卢菊芳（女）、叶元铮、叶仲若、叶宝珊、田来春、托乎提毛拉·托瓦库力（维吾尔族）、伍廷宪（壮族）、庄荣昌、刘世增、刘永好、刘靖基、关炳如、孙孚凌、李静、李安民、李宏昌、李科生、杨洪绶、杨振斌、何凤祖（回族）、邹康新、张旭、张宏伟、张宽训、张敬礼、陆航程、陈祖沛、欧云远、周宝芬、冼笃信、经叔平、胡平旭、钮守章、姜培禄、姚振民、袁世先、热比娅·卡德尔（女，维吾尔族）、夏守春、徐英锐、徐昭隆、徐祖宏、郭秀珍（女）、郭德恒、黄峻山、黄凉尘、梁尚立、韩伟、傅文祺（女）、童施建、谢福美、蔡体铨、蔡振兴中国科学技术协会（44人）马以??（回族）、王夔、王文义、王亚辉、王连铮、王希舜、王振纲、王海藩、白景中、朱光亚、庄逢甘、刘恕（女）、刘颂豪、孙大涌、孙钟秀、李希?f、李振声、李铮友、李德平、杨乐、吴咸中（满族）、岑淳、邹仁?]、闵桂荣、张侃、张涛、陈可冀、陈剑虹、范维唐、周亚特、赵忠贤、施奠邦、顾方舟、倪光南、高镇宁、郭正谊、黄启昌、章午生、温克刚、谢绍明、谢高觉、强巴赤列（藏族）、鲍奕珊、颜捷先中华全国台湾同胞联谊会（20人）王碧云（女）、石静如（女）、刘亦铭、江英彦、杨国庆、杨思泽、吴庆洲、吴英辅、陈玲（女）、陈锦堂、林毅夫、徐兆麟、徐振文、徐能光、郭平坦、容汉诠（高山族）、章中、章荣烈、梁泰平、曾华鹏文化艺术界（145人）丁聪、于洋、才旦卓玛（女，藏族）、马季、马友仙（女）、马玉涛（女）、马崇仁（回族）、王枫、王昆（女）、王蒙、王酩、王习三、王仁杰、王为政、王玉珏（女）、王玉磬（女）、王世光、王昌芝（女）、王济夫、王铁成、王爱爱（女）、王馥荔（女）、尹瘦石、巴金、邓友梅、左大玢（女）、叶少兰、叶文玲（女）、叶惠贤、白杨（女）、白雪石、白淑湘（女）、冯骥才、巩俐（女）、毕克官、吕瑞明、朱乃正、乔羽、刘敏（女）、刘国典、刘勃舒、刘炳森、刘晓庆（女）、刘海粟、刘德海、刘燕平（女）、齐良迟、孙瑛、玛拉沁夫（蒙古族）、严良??、克里木（维吾尔族）、苏民、杜近芳（女）、杜鸣心、李??（蒙古族）、李世济（女）、李存葆、李光羲、李希凡、李谷一（女）、李和曾、李维康（女）、李默然（回族）、杨乃珍（女）、杨秋玲（女）、吴冠中、吴祖光、吴祖强、邹德华（女）、闵惠芬（女）、沈湘、张权（女）、张锲、张巧凤（女）、张君秋、张贤亮、阿依吐拉（女，维吾尔族）、陈铎、陈健、陈??（女）、陈汝斌、陈祖芬（女）、陈爱莲（女）、陈裕德、武季梅（女）、林耀基、欧阳中石、尚长荣、罗扬、郑雪莱、赵青（女）、赵士英、赵有亮、胡芝风（女）、胡松华（满族）、胡和颜（女）、钟振发（畲族）、俞丽拿（女）、俞振飞、姜文、姜振桐、姚有多、姚珠珠（女）、骆玉笙（女）、敖德木勒（女，蒙古族）、袁世海、耿绍光、莫德格玛（女，蒙古族）、贾平凹、徐怀中、徐启雄、徐晓钟、高占祥、郭怡?W、海力切木·斯地克（女，维吾尔族）、黄婉秋（女）、黄蜀芹（女）、黄新德、梅葆玖、曹禺、盛中国、崔美善（女，朝鲜族）、章宗义、梁光弟、梁黄胄、彭丽媛（女）、董寿平、韩美林、程十发、傅庚辰、焦祖尧、谢晋、谢雨辰、靳尚谊、詹建俊（满族）、新凤霞（女）、蔡正仁、臧克家、裴艳玲（女）、管桦、潘虹（女）、潘霞（女）、霍达（女，回族）、戴爱莲（女）、魏明伦科学技术界（186人）于敏、于景元、马颂德、王元、王珉（女）、王选、王洲、王大鹏、王广鎏、王方定、王业宁（女）、王再生、王汝林、王志良、王弭力（女）、王淀佐、王惠通、王道荫、王燕谋、方守贤、方鸿琪、方樟顺、邓、甘子钊、古可、叶大年、田波、田复、冯伟年、冯宏顺、冯家璋、兰天（畲族）、巩毅、成思危、毕大川（赫哲族）、吕启东、朱耘、乔三阳、华宁熙、庄启谦、刘广均（回族）、刘天泉、刘从军、刘永坦、刘光鼎、刘松金、刘积仁、刘盛纲、刘敦一、刘新香（女）、汤定元、许中明、许其贞、孙延勋、孙忠良、孙家栋、阳含熙、严宏谟、严陆光、苏锵、杜祥明、李林（女）、李存模、李廷栋、李泽民、李素循（女）、李家明、李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53、依法治国与以德治国关系的理性辨析与实践把握

54、王粲则主张“吏服雅训，儒通文法”，基本上以德治礼教为着眼点。

55、坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。

56、江总书记在2001年1月全国宣传部长会议上提出了“以德治国”与“依法治国”兼行的思想，这一思想的提出具有深刻的理论意义和现实意义。

57、我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。 ”

58、中国古代德治与法治浅探

59、德治与法制相辅相成,工业化现代化与传统价值观并行不悖。

60、论实施依法治国与以德治国的结合

61、以德治国与学校德育

62、论依法治国与以德治国的统一

63、我们在建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。

64、首先，通过建立健全组织机构、加强社会激励保障机制和加强道德制度建设等方面建立健全道德操作机制；在完善现有道德规范体系基础上，理论联系实际，建构基本道德规范的创新体系，做到“有德可依” ；同时，从狠抓公民道德建设、搞好权力道德建设、加强道德环境建设等方面探讨了落实以德治国的具体途径；最后，提出实施“以德治国”方略应坚持的基本原则。

65、正确剖析马氏之政治道德与政治权力、政治权术的内涵及统一性，揭示其政治道德观，对于把握我国依法治国和以德治国的基本方略及从政治伦理的视野加强党的执政能力建设都有着重要的启发意义。

66、权利意识是确立以德治警方略的核心要素，对个人尊严、民主权利、物质待遇等方面的重视对于激励民警认真行使执法、管理权力都有十分重要的价值。

67、可以说，儒家的礼治、德治、人治思想，德主刑辅、先教后诛、宽猛相济、刑罪相称等思想大都发端于周公。

68、浅论依法治国与以德治国相结合

69、以德治国的重大意义在于：有利于社会主义市场经济健康发展；有利于形成法治所要求的良好的社会思想基础；有利于正确估量道德的社会作用；有利于建设社会主义的现代化。

70、出处:明?无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。

71、构建与以德治国战略思想相适应的社会主义道德体系，必须强化一元化的道德价值导向，必须适应社会主义市场经济发展的客观要求，必须符合社会主义法律体系的基本要求，必须体现不同层次的道德内容要求。

72、经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。

73、以德治国必须深入开展社会公德教育

74、法治和德治,是相辅相成、相互促进的

75、只有在此伦理观指导下，加强环境法治建设和环境德治建设，德法并举，标本兼治，才能从根本上实现西部生态环境的持续好转。

76、德治虽然具有为己修身层面上的价值，但却不乏治理层面上的弊端，不具有国家治理层面上的价值。

77、患者手足放在利德治疗仪仪器上或将仪器置于病灶部位，上述多种物理效应即可对手足部穴位及反射区和病灶部位的穴位进行各种有效的刺激与按摩。