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体仁
体仁：tǐ rén 基本解释：●详细解释：躬行仁道。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 孔颖达 疏：“言君子之人，体包仁道，汎爱施生，足以尊长於人也。” 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“伏遇某官体仁为任，充美在躬。” 清 戴震 《原善》下：“君子体仁以修身，则行修也。”参见“ 履仁 ”。
1、内阁中书黄应恩悍戾，体仁、至发辈倚任之，恃势恣横。
2、论曰：辽之亡也，虽孽降自天，亦柄国之臣有以误之也。温体仁柄国，恶其附东林，而以为己门生也，引嫌不召。
3、温体仁方枋国事，下所司。
4、族子?，以姑为明大学士温体仁妻，怙馀势，时敏尝斥其非。
5、时延儒已斥，而体仁方居首揆，衔之。
6、崇祯帝命温体仁草拟了一道诏旨，将王永光罢官。
7、体仁密奏上，请并坐化淳罪。
8、体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。
9、具体款项为：诚意、明理、格致、审证、规鉴、恒德、力学、讲学、辨脉、处方、存心、体仁、忘利、自重、法天、医学之大、戒贪鄙、恤贫、自得、知人、医箴、避晦疾。
10、孝宗将复土，体仁言：“永阜陵地势卑下，非所以妥安神灵。
11、诗：“圣哲体仁恕，宇县复小康。
12、与熊体仁、姚修野结为文友，时称三寿星。
13、时体仁方招奸人构东林、复社之狱，故道周及之。
14、因得罪首辅温体仁，落职。
15、《明史?黄绍杰传》：“次辅温体仁者……秉政既久，窥?益工，中外趋承益巧。
16、清刘体仁《七颂堂词绎》：惟易安居士“最难将息”、“怎一个愁字了得”、深妙稳雅，不落蒜酪、亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。
17、但是，也正是因为他近于迂的这种正直，使他一直郁郁不得志，受人排挤，崇祯年间，希孟与姚明恭主顺天乡试，有两个武生冒籍而中试，在这件事中，群小恶希孟，而把责任都推在他的身上，被当权者温体仁等借机贬官，从詹事贬至少詹事，掌南京翰林院，卒于崇祯中。
18、刘体仁说这首词是“本色当行”，就是指它明白易懂而言。
19、元年，拜体仁阁大学士，管理兵部。
20、三人皆载《明史》，而府县志列传独详文肃事实，沈(淮)、温(体仁)则讳而不书。
21、钱谦益、瞿式耜因与首辅温体仁不和，欲加治罪，路振飞念钱谦益是文坛泰斗，瞿式耜忠心可嘉，竭力辩白钱、瞿无罪，为此招致温体仁怨恨，降职为河南按察司检校。
22、【清刘体仁《七颂堂词绎》】词有与古诗同妙者：“问甚时同赋，三十六陂秋色？
23、由于王宾鲁的传人众多（包括徐卓以后的再传弟子）和《梅庵琴谱》的刊印（59年由江苏省音乐家协会重印一次，香港亦翻印过一次），作为诸城琴派的这一支流，在今国的影响却远远超过了在山东的诸城派本身。熟悉诸城琴派历史的张育瑾同志却对此持怀疑态度，他通过多方面调查研究和查阅资料，终于找到了原谱，弄清了情况，古琴曲《关山月》原来是山东泰安地区民歌《骂情人》，在1901年以后由岑体仁、王宾鲁移植、更名而成的。
24、《鸥陂渔话?温体仁家书》：“独携家眷者不许出城，而士绅内眷，有扮男装者。
25、当时，有执政者要为前大学士温体仁党魁罪逆案翻案，顾锡畴坚决不同意，“仰天椎心，叹事不可为”，甚至请求辞职回家，“祀海以归，不复出”。
26、誉卿痛愤，直发本兵张凤翼固位失事，及大学士温体仁、王应熊玩寇速祸罪。
27、(《体仁汇编》柏子养心丸)②戢阳气，止盗汗，进饮食，退经络热：新柏子仁(研)、半夏曲各二两，牡蛎(甘锅子内火缎，用醋淬七次，焙)、人参(去芦)、白术、麻黄根(慢火炙，拭去汗)、五味于各一两，净麸半两(慢火炒)。
28、兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。
29、及华允诚劾温体仁、闵洪学，两人疑疏出希孟手，体仁遂借冒籍事修隙，拟旨覆试，黜两生下所司，论考官罪，拟停俸半年。
30、秉承温体仁意旨，诬蔑周延儒编造的“羲皇上人”这句狂言是皇上说的。
31、温体仁遂与二张开隙，并由此而深虑“溥虽在籍，能遥执朝政，乃令心腹往官吴地，伺其隙而中之”。
32、第七五回，贾家获知甄家罹遭抄家之祸的信息来源就是抄报开篇就是尤氏与荣府嬷嬷悄声议论江南甄家的事：“昨日听见你老爷说：看见抄报上，甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪”据此可知，早在甄家还未派人来京嘱托贾家替他们私藏违禁或贵重物品以前，荣宁二府的主子们已经获悉了老世交甄应嘉（官任钦差金陵省体仁院总裁）因挂误革职并罹遭抄家之祸。
33、6月，补授体仁阁大学士。
34、温体仁进了内殿，呈上一封密疏。
35、左宗彝、范体仁等。
36、孝宗崩，体仁率同列抗疏，请驾诣重华宫亲临祥祭，辞意恳切。
37、中华民国六年（1917年）九月恩施县知县郑永禧所著《施州考古录》中《关庙何督师碑石奇异》文记：“……按此碑今尚完全存在，书法雄杰苍劲，颇可想见督师其人，施人历多以灵异目之，《续府志》黄世崇有后记云：‘施南府城南朝阳门外关庙碑石光如鉴，能照见数里外山水人物，光绪五年予至施，施人啧啧以碑石之异告，询以碑文作者则不能举其名，一日予往视之，石异洵如人言，审其文凡二百五十字（少数二字）署尾曰：皇明永历岁在丁亥九月彀旦钦命督师恢复江豫楚蜀兼督云贵广西军务粮饷持赐蟒玉尚方便宜行事柱国太子太师兵部尚书，忠贞营爵下副总兵官魏怀、周永福，参将徐光，范斯文，王任、赵体仁，游击樊起林、程守产、尚登龙、刘喜元、郭文昌、王复图、王国泰、张存孝、秦继德、马应奇、闫闵瑞同立……’何公斯文独以石异为人爱惜幸免倒掊击之厄，岂公之文幸赖石以存与，初公之文如日月行天不可磨灭，天故特生兹石，以寿斯文耳，予素有金石文字之癖，施之祠庙碑记无不周览，微石异固将往观，而人之重斯碑者则以其石而不以其文与人亦独何与……”。
38、朝廷最重视枚卜，魏忠贤却想把它控制在自己手里，大力阻止孙慎行、盛以弘二人，甚至用禁锢他们人身自由的方法来让他们效忠自己，难道真要把他培养成门生宰相吗？。崇祯初年清查“阉党”逆案时，遭到言官揭发，他为了转移视线，配合温体仁攻击钱谦益的行动，故意把水搅浑，诽谤沈惟炳、许誉卿“主盟东林”，与瞿式耜“掌握枚卜”（操纵阁员增补事宜），企图逃避对他的考察。
39、临危不苟??袁体仁题。
41、总理太监张彝宪受宰相温体仁之命事事与毕为难，他连写十几份辞呈，均未获准。。寄以徐蕃，接邻齐境，贸迁禁货，鬻卖居民，椎埋发掘，毒流泉壤，睚眦僵尸，罔顾彝宪。
42、其务崇仁恕，赈护寡独，称朕意焉。圣哲体仁恕，宇县复小康。
43、薛国观“皆效法体仁，蔽贤植党”，“不喜东林”。
44、熟悉诸城琴派历史的张育瑾同志却对此持怀疑态度，他通过多方面调查研究和查阅资料，终于找到了原谱，弄清了情况，古琴曲《关山月》原来是山东泰安地区民歌《骂情人》，在1901年以后由岑体仁、王宾鲁移植、更名而成的。
45、身为两广总督的沈犹龙当然知道“案既定，其党日谋更翻，王永光、温体仁阴主之，帝持之坚，不能动。
46、表志由光禄大夫、太子少保、尚书房行走，体仁阁大学士刘墉（即宰相刘锣锅）亲自撰写（碑文原件今藏清远市博物馆）。
47、’”南朝宋王韶之《肆夏乐歌》：“於铄我皇，体仁包元。
48、而是时言官吴履中等复交章劾体仁、应熊交相赞美，「其拟旨慰留曰忠悃，曰荩画，曰绝私奉公，曰弘济时艰。
49、但是崇祯帝就因为温体仁“斤斤自守，不殖货脯”，所以“始终敬信之”，结果在短短几年之内将明朝拖进山穷水尽的绝境，可谓罪不容诛。
50、民国期间属文通镇、体仁镇管辖。
51、【示例】林语堂《京华烟云》第二十五章：“现在体仁和银屏都死了，与世人已经人天永隔，全家开始回想他俩的好处。
52、敌乘胜急攻清军大营，傅尔丹举止失措，副将军达福、查纳弼及巴赛皆战死，侍郎永国、副都统戴豪、海兰亦均自尽，清军几乎全军覆没。思宗面对内乱外侵的形势，心情紊乱，举止失措，既杀宁远守将袁崇焕，又疑“大臣不实心任事”，任意诛戮，以太监充任军政要职；内阁首辅温体仁，专权八年，救亡乏术，“惟日与善美为仇”，力排异己，大臣布衣连章弹劾，思宗对他优宠有加，曲意庇护，每杖责言者至死。
53、不过温体仁虽取代为首辅，犹不敢彰明较着与东林、复社为难，所以侯恂亦得安于其位。
54、体仁颖迈特立，博极群书。
55、体仁引疾去，谦益亦削籍归。
56、以不曲徇权相温体仁、周延儒意，告假回乡。
58、如向者周延儒、温体仁等公论俱弃，宅揆以后，民穷盗兴，辱己者必不能正天下。
59、《中国丛书综录》将《异辞录》定为“刘体仁著”。
60、对会员的要求有22项：诚意、明智、格致、审政、规鉴、恒德、办学、讲学、辨脉、处方、存心、体仁、忘利、自重、法天、医学之大、戒贪鄙、恤贫、自得、知人、医箴、避晦疾。
62、刘体仁（1616～1676年），字公（注：“”即“勇”的古体字），号蒲庵，颍川（今安徽阜阳）人，清初诗人、书画家、鉴藏家。
63、其后温体仁益导帝以操切，天下遂大乱。
64、张之万有非常不错的政绩，在清政府看来，他镇压了捻军也是战功显赫，所以任他为上书房总师傅、刑部尚书、协办大学士，赏黄马褂，授大学士，管理户部，又加太子太保衔，授体仁阁大学士、东阁大学士，再赏双眼花翎赐用紫缰紫禁城骑马。立国以后，在爵位礼制中，又明确了八种不同的礼制标准，以显示特权使
65、帝虽慰留，卒如体仁言，夺谦益官闲住。
66、温体仁开始明目张胆地排挤文震孟。
67、寻复授体仁阁大学士，管理兵部，兼翰林院掌院学士。
68、人们以为孔子孟子都是提倡这种愚忠愚孝的。体仁删去，臣诚恐愚忠不获上达，致忤辅臣。
69、辛亥，坚成之金，不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵，阎东叟云：辛亥金，禀干健纯明中正之气，春秋冬三时吉，夏七吉三凶，贵格乘之，体仁守义，若带刑煞，肆暴贪功。
70、不久，温体仁又呈上一封密疏。
71、因得罪首辅温体仁，落职。坐论御史冯恩狱，落职闲住。