赞序：zàn xù　基本解释：●详细解释：1. 指史书作者为传主所作的赞语和为各“志”所写的引言。多附于传文之末。《梁书·武帝纪下》：“又造《通史》，躬製赞序，凡六百卷。”2. 论述治国道理的一类文章。 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“别析二十门，以分其体势。叙昔人之事者，谓之叙事；颂圣人之德者，谓之颂德；书圣贤之勋者，谓之纪功；陈邦国之体者，谓之赞序。”

1、后永安中，乃奏其父书，称：“臣亡考散骑常侍、黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿，正始之末，任属记言，撰缉余暇，乃刊著赵、燕、秦、夏、西凉、乞伏、西蜀等遗载，为之赞序，褒贬评论。

2、唐?严从《拟三国名臣赞序》：“贞良甘退而莫进，贤士卷艺以深潜。

3、不但非隋唐之旧，即苏轼《孔北海赞序》称读其所作《杨氏四公赞》，今本亦无之。

4、见唐《太上皇瑞赞序》。

5、叙昔人之事者，谓之叙事；颂圣人之德者，谓之颂德；书圣贤之勋者，谓之纪功；陈邦国之体者，谓之赞序。

6、小说的末尾，作者还借用史家作论赞序跋的笔法直抒主意，写道『陇西李朝威叙而叹曰五虫之长，必以灵著，别斯见矣。

7、【出处】宋?王禹?《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。

8、唐?王维《西方变画赞序》：“唯兹十力所护，岂与百身之赎。

9、后著作郎东门诰，为赞序以纪之。

10、稍后，苏轼《水陆法象赞序》中说：水陆道场随世增广，唯蜀人颇存古法，像设犹有典型。

11、又（崔鸿）《本传》称，鸿书皆有赞序评论，在《通鉴》亦多引之，今本但取《通鉴》所引附注传尾，尚得谓非赝本邪！

12、他所作的《画赞序》《画说》收于《陈思王集》。

13、《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。

14、《梁书?武帝纪下》：“又造《通史》，躬?赞序，凡六百卷。

15、大都赋本相如，骚原屈子，乐府古歌由汉、魏，五七律断由三唐，赞序班、范，诔铭张、蔡，论学韩愈，记仿宗元，至时事著策，经义赋说，别为一书。

16、晋戴逵《闲游赞序》：“降及黄绮，逮于台尚。

17、晋殷晋安《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。

18、【出处】：宋?王禹?《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，?芒而来。

19、【出处】宋?王禹?《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”宋王禹?《刻石为丘行恭赞序》：“贞观中，思念功臣，追琢贞石，具人马之状，立陵阙之前，以劝后人，垂之不朽。

20、其注《赞序》中“故为立法，以传后贤”句，称“立法”应为“立注”转写之误，认为《赞序》或称《魏公赞词》，“其文意，乃是注之后序。

21、唐吕温《药师如来绣像赞序》：“药师大雄，散琉璃之?光，照河沙之国土，能度群品，出诸幽厄，一念必应，万感皆通。

22、在《归太仆赞序》中说：“先生于古文辞……不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。

23、圣历中，曾奉敕预东观修书，见沈佺期《黄口赞序》。

24、文字用骈体，写得哀婉真切，确能作到“状难写之情，含不尽之意”（李详《汪容甫先生赞序》）的境地。

25、乾隆在御制五十功臣像赞序文中说：“兹者事定功成，写诸功臣像于紫光阁，朕亲御丹铅，各系以赞。

26、宋?苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。

27、卷末则附高佑《敬书先公重编诸祖道影传赞后》、高承埏《三大师传赞序》、钱谦益序文等。

28、【出处】南朝?梁?江淹《铜剑赞序》：“春秋迄于战国，战国至于秦时，攻争纷乱，兵革互兴。

29、代表作有《大夫文种庙铭》、《逊国名臣赞序》、《柯西石宕记》等。

30、《李太白真赞序》：“予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，於是并遂。

31、底老，人们怀疑他是二十八宿中的氐宿，后来著作郎东门诰，写了赞序记下了这件事。

32、《宋江三十六人赞序》：“彼跖与江，与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳者也。

33、下篇（或下卷）之后接《五相类》，即它本的《补塞遗脱》，最后为《赞序》。

34、天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。

35、所作《文种庙铭》、《灵济庙碑》、《安颐蒋先生碑》、《柯西石宕记》、《任御史墓志》、《赵总兵墓志》、《逊国名臣赞序》，论者谓为天下奇作。

36、南朝?梁?刘勰《文心雕龙?史传》：“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。

37、冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。

38、唐白居易《绣西方帧赞序》：“?弘农郡君?舍净财，绣西方阿弥?佛像及本国土眷属一部，奉为故李氏长姊杨夫人灭宿殃，追冥?也。

39、天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。

40、《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。

41、《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。

42、龙腾虎跃，拼音lóng téng hǔyuè，常用成语，出自唐严从《拟三国名臣赞序》。

43、（见此书《赞序》后注）朱熹称赞《参同契》一书“文章极好，是后汉能文者为之。

44、《画赞序》是我国最早的专题论画评画的文章之一。

45、唐白居易《绣阿弥陀佛赞序》：“绣阿弥陀佛一躯，女弟子京兆杜氏奉，为妣范阳县太君卢夫人八月十一日忌辰所造也。

46、宋王禹?《潘阆咏潮图赞序》：“?李元?乃出轻绡，徵彩毫，写彼诗景，悬为句图。

47、晋夏侯湛《东方朔画赞序》：“?先生之县邑，想先生之高风。

48、晋?夏侯谌《东方朔画赞序》：“经目而讽於口，过耳而?於心。

49、等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。

50、晋殷晋安《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。”唐吕温《药师如来绣像赞序》：“齐献至诚，泣敷恳愿，遂得慈舟，密济觉路。