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叩拜
叩拜：kòu bài 基本解释：[bow in salute] 叩头下拜●详细解释：叩头下拜。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝觅食者﹞度不能隐避，乃投身叩拜。” 华山 《山中的路》：“ 彦继学 抬起头来，只见老牧人跪在悬崖上，双手合十，朝着西方叩拜。”★◎ 叩拜 kòubài[bow in salute] 叩头下拜★叩头跪拜。 【造句】他在父母坟前再三叩拜，表达虔敬的追思。 ★叩头下拜。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷九．如是我闻三》：「顶上灵光高尺许，故我得而见之，非以尔叩拜求哀也。」
1、他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。
2、新郎进入新娘家后,要举行拜别仪式,新娘母舅点香烛祭祖,新娘叩拜父母道别,并由父亲盖上头纱,而新郎只要鞠躬行礼就可以了。
3、端上香盘子，按“灶马头”所示当年财神所处方位，到村外焚香叩拜。
4、五岁起三缉九叩拜孔子，读四书五经。
5、刘若谦进药店，季竞棠叩拜义父。
6、二十五年七月，宣宗即位，谕仪亲王不必远迎，又谕召对宴赉无庸叩拜。
7、石达开心中仍然把韩宝英看成是自己的次女，当然不肯娶她做闺房夫人，韩宝英跪在地上，行过了叩拜义父之礼。
10、到男方家后由娶亲太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌于“新郎”的并列，在有娶亲太太代为给全神上香叩拜，就算拜天地了。
12、每年的八月初八伯爷公及九月廿八大人叔公神诞时，狮东村便开展各种庆典活动，海外侨胞及在外族人相继回乡祭祖，各地的善男信女也纷纷赶来礼神叩拜，热闹非凡。时州里称陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，泰山胡毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，高平刘绥为委伯，而曼为?伯，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八隽也。
13、不曾想，自己会是别人故事中的事儿。但一定想，谁是自己故事中的人。于是，文字有了味道，于是，文字有了共鸣。只愿，你我一路叩拜，不是觉得此生饱满，承恩餮足，而是悲喜之间，眉上栖霜，千河横渡，各自陈列。
14、圣签签筒叩拜念咒完后，求诗签第二步骤为抽圣签。
15、约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
17、次日，徽、钦二帝等又被押到乾元殿，向金太宗叩拜，被金太宗痛斥后，分别被封为昏德公、重昏侯，“妇女千人赐禁近”，全部成了女奴隶。
18、然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里，放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上；接着长辈洗手焚香叩拜“天地君亲师”，迎接神船到来；道士亦“施法”为该村驱瘟祈福，把瘟疫、垃圾“装”进船中，让船把它带到东洋大海里去；此时，禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞，“妆故事”的也进行艺术表演；妇女领着儿童把祭祀
19、许多年后，白娘子的儿子许仕林中了状元（科举考试第一名）衣锦还乡，并在雷峰塔前叩拜她的生母。
20、哥老会的张云山、万炳南、朱福胜等人，同盟会的井勿幕、张钫、钱鼎等人，共同在大庙佛像前供上关圣帝君神位，陈列香表纸烛，行叩拜礼，歃血宣誓，结为弟兄。
21、入夜合家围坐赏月，案桌上置香炉及月饼、菱角、柿子、板栗、石榴等果品，焚香叩拜，农村有“摸秋”习俗(摸摘瓜果蔬菜)。
22、一般道徒头戴黑色道巾，身着黑色道袍，请神时，分别手执锣、钵打击乐器，跟着法师叩拜、拜唱或和腔。
23、登台前，演员要点香烛，叩拜“老郎祖师”。
24、他们却不听从士师、竟随从叩拜别神、行了邪淫、速速的偏离他们列祖所行的道、不如他们列祖顺从耶和华的命令。
25、不过这赵信见曹节这老匹夫还挺诚恳,能够舍掉一个长辈的面子向自己叩拜,确实也是难能可贵。
26、当然，要举行一个公开仪式，本地人聚在一起，叩拜祈祷。
28、每作30个左右的叩拜，老法师就不得不坐在路边休息10分钟左右。
29、（注）前四条爱上帝的诫命，指示人就当认识，和尊敬独一真上帝，自幼要习学认识上帝，在各种学里为最要的，在圣堂和家庭之中，要研究谈论上帝的事迹，读诵确认上帝的圣经圣传，不可把别的主敬为上帝，要慎重，不作上帝所不喜爱的恶事，用盼望的心，爱慕上帝，用感谢的心，赞扬叩拜他是无上至圣，造万物的主宰，为他作证，甚致死命，却不背讳上帝，因为背上帝是愚蒙人做的，因为他们心中说无有上帝，〔见圣咏五十二章一节〕背上帝的罪不止心中不承认，就是敬奉假神，信心不虔，把异端邪说搀混教理，谋利背主，信邪术，占卜课命，在主前失望，妄信妖术奇门，懒惰上堂祈祷，不读圣经，嗜好胜过上帝，倚望人的力量，增进个人名利，这都算违犯本诫，是有罪的，若尊奉众天神，诸圣人，与本诫命并无捐础，因我们恭敬他们内里有上帝的恩宠，荣光他们是人与上帝间的中保，籍他们的转达祈祷，得上帝的保佑。
30、在棂星门前下轿，进门步过泮池桥，穿过戟门，面向塑有至圣先师孔夫子像的大成殿阼阶下，行三跪九叩礼，进殿焚香叩拜孔予，旋即坐明伦堂。
31、《坚瓠秘集?县令主婚》：“归而酒筵成礼，叩拜公姑，夫妇欢好，郡中哄传焉。
32、从此，人们每逢干旱季节，就砍来楠竹，系上彩带，打鼓鸣号，叩拜祈雨，每求必应。
33、今天，我和小队的同学们集合一起去参观岳飞庙。我们进大门直走到了岳飞大师将军的神像堂，我们大家都跪下来叩拜了他，表示对他的尊重，然后起身参观了旁边的记录他一生的东西。
34、他向僧人叩拜，表达自己的敬意和感激。
36、请众前来。要在合利斯托斯我众的上帝君王前爬伏叩拜。
37、他在灵坛前叩拜，口中念着楚地言语。
38、于震海叩拜父亲英灵后，决然转身上山。先灵后劲，再励再接。
39、西螺镇民历经此劫，全体一致敦请洪善重掌民团，张大海心服口不服，扬言阿善师若有办法消灭徒匪，他必三跪九叩拜洪善为师。
40、扬言阿善师若有办法消灭徒匪，他必三跪九叩拜洪善为师。
41、路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”
42、要孙中山等人叩拜，孙当然拒绝，梁却指使众人不让他们走，陈少白大怒，一把抓住梁启超的衣领轮起左臂就是一记耳光，打得梁踉跄几步几乎摔倒，接着一脚踢翻香案扯碎衣带，曰“我乃堂堂炎黄子孙，岂做奴才拜此小丑，尔辈甘为满洲奴者，可鄙！
43、初一凌晨子时,家家户户鸣放鞭炮,辞旧迎新,同时摆设供品、点燃鞑子香,叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事。
44、施刑后，文生探监，在父亲面前叩拜请安。
45、张献忠上岸后冒雨赶路，沿途叩拜，磕了360个头才来到大佛阁，求方丈指点迷津。
46、他又领我到耶和华殿的内院，在耶和华殿的门口，就是在走廊和祭坛中间，约有二十五个人，背向耶和华的殿，面向着东方；他们正在朝着东面叩拜太阳。
47、此一时期的南方佛教偏向于义理，以玄思拔俗为高；北方则祟尚实行，重视礼佛叩拜。
48、蒋介石在南京没住几天回溪口，他一下车，首先到武山庙菩萨面前烧香叩拜，以为这条命是武山庙菩萨给保下来的。
49、诗72 : 11诸王都要叩拜他、万国都要事奉他。
50、好个三姐，虽是女流，倒有男子的志气，与你留下粮米不够，你就在这窑前、窑后、窑左、窑右，与人家浆浆洗洗，是这样缝缝连连，等丈夫回来，我是一家一家的登门叩拜，话已讲明，我就要拜别了！
51、祭祀时焚香叩拜，吟诵着从13世纪流传至今的《苏力德颂》：“名曰金苏力德，能压倒任何凶妖顽敌的威猛的苏力德，
52、诗72 : 11诸王都要叩拜他、万国都要事奉他。16你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。
53、不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。
54、亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在他面前叩拜烧香。
55、御花园的玉石栏杆边,一个金冠束发,紫袍玉带的少年,正好奇地望着叩拜在地的岳飞。
56、琚科道急忙叩拜谢恩。
57、为祖师爷，每年五月初七聚会叩拜。
58、梁将孙中山、陈少白等人诓骗到他们的巢穴，忽然摆出香案祭出所谓光绪的衣带诏要孙中山等人叩拜，孙拒绝，梁却指使众人不让他们走，陈少白大怒，一把抓住梁启超的衣领轮起左臂就是一记耳光，打得梁踉跄几步几乎摔倒，接着一脚踢翻香案扯碎衣带，曰“我乃堂堂炎黄子孙，岂做奴才拜此小丑，尔辈甘为满洲奴者，可鄙！
59、开笔礼仪式，是以泉州府文庙致赠台湾府文庙“开笔石”，引泮池之水为墨开笔书写后，由“开笔官”进行开笔仪式，共分为整肃衣冠、周游泮池、拭手净脸、叩拜孔子、敬谒文昌、朱砂启智、敲响智钟和开笔描红。