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鬼卒
鬼卒：guǐzú 基本解释：●详细解释：1.鬼兵中之士卒。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“为此牌仰沿路把守关隘鬼卒，即将该魂验实放行，毋得勒索留滞，致干未便。”鲁迅《呐喊·社戏》：“那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒。”2.汉张鲁五斗米道初级道徒的称谓。《后汉书·刘焉传》：“鲁遂自号‘师君’。其来学者，初名为‘鬼卒’，后号‘祭酒’。”★称阴间的小鬼。如：「阎罗殿里牛头马面众鬼卒，排列于两侧。」汉末张鲁自立为道教师君，称其信徒为「鬼卒」。《三国志．卷八．魏书．张鲁传》：「鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。其来学道者，初皆名鬼卒。」
1、以八人肩舆抬着城隍爷，有舍身还愿者，或扮做马僮，或扮成判官鬼卒，或披枷戴锁，扮作罪犯，彳亍而行。
2、指出所有牛鬼蛇神，皆「阎罗妖之妖徒鬼卒」。
3、『天师符』救命之符，若是成功，施符者召唤到的天兵或鬼卒将挡住敌人的攻击，施符者此时可以休息或逃跑。
4、牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。
5、谁知道后半段一出口,小瘪三又是原形毕露,让孟婆笑成了掩口葫芦!“师弟,你是生人肉身,那边都是鬼卒鬼将。
6、一百猛厉的鬼卒,勾他回到各地狱,考查他前生所做恶事,补受苦报。
7、抱着他钻进水里,尼玛,一想鬼卒鬼判们的临别赠言‘常来玩哟’,脸闷水里都火烧火燎!好歹还活着,好歹咱这号“爷”。
8、在表演中，判官和各类鬼卒，形象凶恶狰狞，或立眉瞪眼，满脸横肉;或凶恶阴险，
9、者，扮成判官、鬼卒，或披枷戴锁，扮作罪犯，慢慢跟行。
10、其来学道者，初皆名“鬼卒”。
11、此司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。
12、塞外蛮人方帖服,水边鬼卒又猖狂。
13、〔６〕牛首阿旁佛教传说中地狱里牛头人身的鬼卒。
14、巴郡巫人张修篡夺了教权，将天师道和当地巫鬼道结合，道民称鬼卒，道官称鬼吏，教令称奸令，简化了布道手续和道资，一律收米五斗，故亦被称为鬼道、米巫、米贼。
15、唐代慧琳《一切经音义》卷五说：“梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣之中，追摄罪人。
17、以八人肩舆抬着城隍爷，有舍身还愿者，或扮做马僮，或扮成判官鬼卒，或披枷戴锁，扮作罪犯，彳亍而行。
18、此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。
19、鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。
20、云肩、侉子绣两种毛状的装饰纹样，表示鬼卒身上的皮毛，配戴“蓬头”。
21、……其来学道者，初皆名鬼卒。
22、那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
23、由一帮鬼卒阿旁再
24、被牛头马面的鬼卒们叉而食之。
25、以八人肩舆抬着城隍爷，轿前后有舍身还愿者，扮成判官、鬼卒，或披枷戴锁，扮作罪犯，慢慢跟行。
26、清薛福成《庸?笔记?玩视民瘼酷报》：“鬼卒以炭火灼其偏体，身无完肤，奄奄垂毙。