显父：xiǎnfù　基本解释：●详细解释：德高望重的长者。《诗·大雅·韩奕》：“显父饯之，清酒百壶。”毛传：“显父，有显德者也。”孔颖达疏：“父者，丈夫之称，以有显德，故称显父。”《逸周书·成开》：“显父登德，德降为则，则信民寧。”★称有德者。《诗经．大雅．韩奕》：「显父饯之，清酒百壶。」

1、〖出处〗《孝经?开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

2、《孝经?开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

3、立身行道⑾，扬名于后世，以显父母⑿，孝之终也⒀。

4、显亲扬名是中华传统美德（至今有些富豪捐资造学校犹以父母之名命名教学楼孝经?开宗明义说：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也）董黯因孝成名，却并不居功自傲（举孝廉不就），而是归功于父母（以慈名溪，以显父母），因此，他的孝行可说是画了一个完美的句号古人以诵君孝行全（宋?王休过董叔达故居）称他，正是基于这个原因如果直接以孝名溪，倒称不上孝行全了。

5、所谓孝道，始于事亲，中于事君，终于立身扬名于世也，以彰显父母之名，此之谓大孝。

6、上联典指唐代洛阳人独孤郁，字古风，幼年时，父亲独孤及曾问他志向，他答道：“立身行道，扬名于后世。《孝经》又云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

7、立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。

8、《词林人物考》曰：王尚?五岁读《孝经》，至立身扬名以显父母，乃谓其父曰：“儿长当如此。

9、《孝经?开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。

10、幽幽灯光凸显父亲日夜奔波的劳累与艰辛，岁月的痕迹无情地赖在父亲的额头；幽深的灯光见证我的成长；见证父亲对我一点一滴的呵护；见证我茁壮成长的背后父亲付出的艰辛。灯光如一条纽带将我和父亲紧紧地捆绑在一起。

11、出处《孝经?开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

12、这的便是：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

13、声诗勒金石，以显父母誉。

14、“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

15、网友评价：刘牢之是军人不假，可是他首先是人，而且，在王恭所谓兴晋阳之甲的时候，刘牢之不是不清楚当时的政治形势，以司马道子、司马元显父子的倒行逆施，以当时的封建论理道德和正统的观念，清君侧是很受拥护的，为什么刘牢之出现了首次的背叛呢？

16、立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。

17、儒家的教育理念，主张学习要勤勉积累有恒严格反对嬉戏价值观念上，倾向万般皆下品，唯有读书高劳心者治人，劳力者治于人扬声名，显父母。

18、开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。《孝经》则曰：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

19、遵孝道以致养，显父母而扬名。

20、立身行道,扬名於后世,以显父母，孝之终也！

21、成仙成佛先成人，立身行道，彰显父母，令祖先皆感光荣，即孝经曰：「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

22、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

23、今按《孝经》云：”立身行道，则扬名於後世，以显父母。