富贵：fùguì　基本解释：[richesandhonour;wealthandrank]富裕而又有显贵的地位公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清·袁枚《黄生借书说》●详细解释：1.富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃説婴曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。”宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞！”3.指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。”赵令畤《侯鲭录》卷二引宋徐积《爱爱歌序》：“爱爱居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至於死。”曹禺《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命！”4.指有钱有势的人家。宋欧阳修《归田录》卷一：“钱思公生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“姪生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多。”清昭槤《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”5.财物；财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“秀秀提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见崔寧。”《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”6.宝贵，珍贵。元无名氏《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”7.犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”★◎富贵fùguì[richesandhonour;wealthandrank]富裕而又有显贵的地位公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清·袁枚《黄生借书说》★财物充裕又有身分地位。【造句】富贵人家、荣华富贵、富贵不能淫★有钱又有地位。《论语．颜渊》：「死生有命，富贵在天。」晋．陶渊明〈五柳先生传〉：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」美好、华丽。宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．酒肆》：「曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼，盛于今日，其富贵又可知矣。」《董西厢．卷一》：「此寺盖造真是富贵：捣椒泥红壁，雕花间玉梁。」财物、财宝。《清平山堂话本．杨温拦路虎传》：「却有一千贯细软金珠富贵，都被那强人劫去。」《水浒传．第一四回》：「你且说送一套富贵与我，见在何处？」

1、凡富贵贫贱好丑得失。

2、《与刘牢之书》：“孰若翻然改图，保其富贵，则身与金石等固，名与天壤无穷，孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉。

3、智慧、镇宅，还代表富贵、吉祥等。

4、心中苦涩无比，他再也不是原来的他了，他又何尝不是变了呢！果然再深的情在富贵面前都是过眼云烟，烟消云散之后，什么都不是。

5、他没发迹时，只希望生活安定，现在却富贵逼人了。

6、惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。

7、一时富贵不是吹滴，一世知足该珍惜滴，一份平安最难得滴，八面威风最不易滴，1118要要要发，短信来到不是催滴，要你发财是不可推滴。不要推辞哦，要发就发得更猛烈些吧！

8、富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。莎士比亚 

9、来推断一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福。

10、说“欠泪的”是黛玉，“看破的”是惜春，“老来富贵”是李纨，这当然不错；说“为官的，家业凋零”是湘云，“富贵的，金银散尽”是宝钗，就难令人信服。根据前80回作者的设计，贾家的败落结局是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，其表现是“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。

11、三两七聪明富贵有福寿之命此命般般事不成，弟兄少力自孤行；纵然祖业虽微有，来得明时去不明。

12、【急就章】曹富贵，李尹桑。史游曾以隶书草写作《急就章》。

13、【出处】明?郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。

14、富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。

15、后多用槐安梦故事比喻人生如梦、富贵无常。

16、而此时，伦亚夏王国已经不复存在，比亚洛提家族早已分崩离析，当年的富贵灰飞烟灭。

17、韩隋又重新安享他的荣华富贵，愈加残害百姓，鱼肉乡里。

18、这与当时的许多纨?子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！

19、富贵未能忘，声色聊自遣。

20、《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻,也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。 

21、他生长在帝王之家，沉溺于温柔富贵之乡，自然不会有郭沔所遭遇的亡国之痛和丧邦之辱。

22、继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。

23、《福寿论》说：“贫穷者多长寿，富贵者多早天。

24、六果然金碧辉煌，一派富贵。

25、先住富贵街福水井，后迁居林家巷。

26、最著名的是唐朝大将郭子仪，一生有七子八婿，富贵寿考冠绝古今，由此而上了《无双谱》，以此为题材的《满床笏》成了明清两代官场到民间的重头戏。

27、云沙真富贵，翰墨小神仙。

28、不要以自己的喜怒行事，不要只看别人短处，只见自己长处，这样才可永保富贵。

29、中国的传统文化，正是我们的祖先在世世代代的社会实践中逐渐形成的行为规范，其中不无优秀的、已经深入于中国人心中的珍贵精神财富，如“天下兴亡，匹夫有责”，“君子自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“和而不同”，“实事求是”等等；有的还表现在民间文化中，如“人穷志不穷”、“童叟无欺”、“事非经过不知难”、“将心比心”等等。

30、先要声明我的阅读偏见：因为彻底是城市人，到北京郊区下乡一年更破了原先对田园诗意的幻想，我一向对农村小说隔膜，闻见泥土味就打呵欠，见到“王富贵进了李有才家，先蹲下了”或者“男人咂吧着烟袋，眯缝着眼看着婆娘大奶子一颠一颠地在灶间忙活着”这样的句子就倒胃。

31、从后文来看，这种己所贵，实际上就是仁义道德、令闻广誉，与之相对的，则是膏粱文绣，也就是金钱富贵。

32、富贵贫贱，不能自料，唯神聪鉴，当赐诚告。

33、儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不?君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。

34、个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。

35、以前的生活多妙啊！说不尽的荣华富贵！光是念念死者的豪华生活的记录就能叫人咋舌！那是七年前，你还念念不忘

36、今年的阳春三月，我们结婚了，没有太多的祝福，没有七彩的飞舞，有的是我们吻合的心和一纸婚书。今后不管荣华富贵还是风餐露宿，我们都要风雨同路。

37、一生荣华富贵，不如一个推心置腹的朋友。

38、一天，正是八月十五日，刘海到后山打柴，他边走边唱：“刘海出门四山看，世道不平实难言，有的富贵为官宦，有的贫穷受熬煎；有的忠厚多行善，也有忤逆不孝男；大斗小秤良心变，以势期人黑心肝；有朝一日务得道，活捉尔到鬼门关。

39、富贵不淫贫贱乐，男儿到此自豪雄。

40、之后，臊子面首被豪门贵族所推崇，视为大烹五鼎，招待王公贵戚，以显富贵荣华。

41、他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

42、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚1在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。 马卡连柯1财政干部要心静如水，心平气和，心胸宽广，洁身自好，这既是做人的标准，更是我们财政干部维系自身形象的道德底线。

43、有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。

44、你有牡丹一样富贵的外表，梅花一样坚韧的品质，荷花一样纯洁的心灵，桃花一样甜美的笑容，葵花一样飒爽的风姿，我左看右看，你活脱脱就一个花痴嘛！ 

45、我不喜欢在陌生人面前炫耀自己。这陌生人的举止像生而富贵的人。