恨血：hènxuè　基本解释：●详细解释：谓屈死者的血。语本《庄子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”唐李贺《秋来》诗：“秋来鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三：“此地最应沾恨血，至今春草不匀生。”参见“三年化碧”。★谓屈死者的血。语本《庄子．外物》苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。

1、既然死亡无法逃避，于是李贺诗中又出现了对另一种鬼魅世界的描写：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百来老?成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》）。

2、唐李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

3、愿逐相公忠义死，一门恨血土花斑。

4、⑤唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

5、唐?李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

6、唐代李贺便有诗《秋来》提及：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

7、（《感讽五首》其三）、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》），这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。

8、另外，张的“每每樵家说，孤坟亦夜吟”（《吊孟浩然》）与李贺的“秋坟鬼唱鲍家诗”，想象如出一辙。”（《感讽五首》其三）、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》），这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。

9、既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”(《感讽五首》其三)、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老□成木魅，笑声碧火巢中起”（《神□曲》）。

10、香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。