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作茧
作茧：zuòjiǎn 基本解释：●详细解释：1.蚕老结茧。唐王建《簇蚕辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。”宋欧阳修《镇阳读书》诗：“有似蚕作茧，缩身思自藏。”2.比喻出仕。唐张鷟《朝野佥载》卷六：“王显与文武皇帝有严子陵之旧……帝微时，常戏曰：‘王显抵老不作茧。’及帝登极，而显謁奏曰：‘臣今日得作茧耶？’帝笑曰：‘未可知也。’召其三子，皆授五品，显独不及。”3.比喻妇女怀孕生育。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。”★蚕吐丝结茧成蛹。唐．王建〈簇蚕辞〉：「蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。」宋．欧阳修〈镇阳读书〉诗：「有似蚕作茧，缩身思自藏。」比喻出仕为官。《通俗编．禽鱼》引《朝野佥载》：「王显与文皇帝有旧，帝微时尝戏曰：『显抵老不得作茧。』及登极而显谒，因奏曰：『臣今日得作茧耶？』帝笑曰：『未可知也。』召其三子，皆授五品官，显独不及。」比喻妇女怀孕。《聊斋志异．卷七．小翠》：「昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。」
1、他人自作聪明，我却假痴不癫，他人作茧自缚，我却金蝉脱壳，他人如临大敌，我却以逸作劳。
2、幼虫老熟后在树枝上吐丝作茧。
3、他常常想害人，但通常都是作茧自缚。
4、乡人则作茧团，其形如茧，以祈蚕也。
5、统一天下后，秦始皇“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，其结果是“黔首不愚”，而不知体恤民心，不懂民本思想的秦始皇才是最愚蠢的：“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”（贾谊《过秦论》），而这自以为万世之业的固若金汤的崤山、函谷关，最终却成了作茧自缚，变成了囚禁自己的牢笼、埋葬自己的坟墓。
6、一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
7、幼虫老熟后能吐丝作茧。
9、老熟幼虫可以吐丝作茧。体内有丝腺，能分泌丝质，吐丝作茧。
10、《聊斋志异?小翠》：“昔在家时，阿姑谓妾抵死不作茧。
11、谁知金铃竟比马这头老狐狸更为奸狡，紧急关头，竟倒过来对付马，马想不到会栽在金铃手中，正是作茧自缚，死不足惜。
12、《乐府诗集?清商曲辞五?采桑度七》：“伪蚕化作茧，烂熳不成丝。
13、类和膜翅目幼虫在化蛹前吐丝作茧。
14、二你的误会，你的懊恼，你的失望，你的痛楚...一层层包围着我，令我体会到了“作茧自缚”的真正内涵，就让我用真诚的歉意、由衷的悔意、无限的爱意剪掉误会枷锁，原谅我，让我早日“化茧成蝶”吧！
15、8月份在最后一个被害芽中作茧过冬。
16、学习贵在活学活用，不能作茧自缚。盈筐叶尽天苦寒，饥蚕作茧愁难厚。
17、四人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
18、切禁泥古不化，作茧自缚。
19、辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。
20、老熟幼虫在地下作茧化蛹。
22、春蚕，为人作嫁衣，作茧自缚；红烛，流尽最后一泪，光荣牺牲者。
23、结果,使西路军失去战机,作茧自缚,步步被动,直至不堪收
24、天蛾在土室中或在地面作茧化蛹。
25、蚕熟上簇作茧之后，下一步就是绕丝。
26、我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。
27、但是，天长日久，若钉住本断代史的一两个领域，不能上下串联，左右旁鹜，亦势必作茧自缚。
28、可以说这是一种典型的人为的自作自受，人类自身的作茧自缚，自然生态环境的恶性循环。
30、所讨论的共同主题有?爱情、家庭和疆界的突破与限制（人如何为了爱或野心、因为执著、疯狂，或藉由艺术、回忆而突破限制或作茧自缚）。
31、年，SARS席卷了全世界，而这一切又是你们人类在作茧自缚你们屠杀果子狸，贪图它的美味，却不曾想过发怒的大自然会给你们同样残忍的报复。
32、第二天早晨，我一起床就去看它们，我惊奇地发现：桑叶全不见了，它们都到哪里去了呢？原来都跑到蚕宝宝的肚子里去了。妈妈说：这就是蚕宝宝的特点，吃了睡，睡了吃，以后还要作茧自缚，最后，破茧成蛹。
33、这件事一开始，他本应该说出真相，但是他选择了说谎掩饰，终于作茧自缚。
34、蚕蔟,供蚕作茧的东西。