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立言:lìyán 基本解释:[expoundone\'sideasinwriting;achieveglorybywriting]树立精要可传的言论;亦指著书立说●详细解释:1.指著书立说。《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”孔颖达疏:“立言,谓言得其要,理足可传,其身既没,其言尚存。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“摛鋭藻以立言,辞炳蔚而清允者,文人也。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“这足见我不是一个‘立言’的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人。”2.泛指写文章。南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。”3.立论;提出某种见解或主张。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·关于筹备立宪的谕旨与奏折》:“臣等再三细绎,立言虽或过激,而究非狂悖之谈。”鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“譬如说某地风气闭塞,也未必无一二开通的人,但记载批评,总要据大多数立言,这一二人决遮不了大多数。”郭沫若《盲肠炎·向自由王国的飞跃》:“如在承认我的解释上立言。则我的证据虽然只有一个,而河上博士是连一个也没有。”★◎立言lìyán[expoundone'sideasinwriting;achieveglorybywriting]树立精要可传的言论;亦指著书立说★树立精辟可传的言论、学说。【造句】着书立言★树立精辟可传的言论、学说。《左传.襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废。」《儒林外史.第一八回》:「文章是代圣贤立言,有的一定的规矩。」
1、唐崔立言《醉中谑浙江廉使》诗:“山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
2、把诗歌作为后世“垂名”的工具,试图通过诗歌实现儒家“立言”的人生价值观。
3、历代圣贤或立功、或立言、或立德,而永为万流景仰。
4、《宋史?曾巩传》评其文“立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家,可谓难矣”。
5、立言明祖教,演法继师踪。
6、南朝梁元帝《金楼子?立言上》:“尽忠尽力以报国家,此我之上愿焉。
7、」「意在存真,非为立言着说。
8、又有宝钿井栏,不知其价,天宝后期王有?罪被皇帝赐死,县官登录其家财,数日不能完,可见其家产之巨,此外还有户部尚书王源中宅,京兆尹罗立言宅,中书侍郎,同中书门下平帝事裴坦宅,给事中郑云逵宅,国医彦伯宅,骑都尉薛良佐宅,陆氏夫人宅等。
9、不论正说、反说、曲说、直说,其主旨都归结到“立言不朽”。
10、这场葬礼并没有团结记者,反而暴露了立言为官和为民两种记者之间的鸿沟。
11、左传》中讲,人生有三不朽,即立德、立功和立言。
12、【出处】《汉书?司马迁传》:“以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。《新安志?赵不悔序》即认为:“罗君以儒学蚤弛隽声,惟其博物洽闻,故论载甚广而其叙事又自得立言之法。
13、《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家”。
14、每门之中,又以语意相近者联缀列之,而一一辨别异同,各以“右明某义”云云标立言之宗旨。
15、论建安时期立言不朽内涵的转变及原因
16、五四运动的口号是“科学与民主”,它的对立面就是中国传统的圣贤立言,那是原先人们以为的宇宙中不能触动的大经大法。
17、集部文章可作三不朽之“立言”者,也是文章精华处。
18、七年,朝廷慎选守令,参知政事魏中立言于帝:“当今必欲得贤守令,无加镛者。
19、沐雨栉风数十年鉴宝护宝奉祖国,焚膏继晷千万字著书立言遗人民。
20、究天人之际,通古今之变,立言不朽,功德尤赖以传。
21、晋葛洪《抱朴子?行品》:“?锐藻以立言,辞炳蔚而清允者,文人也。
22、让仰恩成为成为企业文化一部“立功立德立言”的“信史”,力求摆脱世俗想法,不懈追求精神公正。
23、《金楼子?立言篇》说他“辞致侧密,事语坚明。
24、《学持戒》一书超越了一般常规教条式的谈戒说教,而是根据《大般涅?经》擢律谈常的精神和经中宣示戒因缘、戒具足、戒差别以及制戒、依戒、护戒、破戒等法义、针对佛门道风建设亟需加强持戒修行的情况来立教立言的,盖弘法者有为之作也。
25、古之国史,皆出自一家,如鲁、汉之丘明、子长,晋、齐之董狐、南史,咸能立言不朽,藏诸名山,未闻藉以众功,方云绝笔。
26、看起来好像不是在说他自己的著作,君子立德立言都有其不得已处,实则以君子来夫子自道,对自己的智慧和著作有着一种近乎自命不凡的肯定。
27、《金楼子?立言上》:“夫荷旃被毳者,难与道纯绵之致密。
28、明、子长,晋、齐之董狐、南史,咸能立言不朽,藏诸名山。
29、称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。
30、政府在如此骇人的前景展望中制定了自己的排放目标。新评估雄心勃勃,立言在2050之前每单位gdp的二氧化碳排放量减少80 % 。
31、明朝规定,所有的文章不能有自己的想法,必须仿照古人立言,要按照圣人的思想去写文章,这个圣人是谁呢??朱熹这位差点成为朱元璋祖先的圣人到底是什么货色呢,他一贯主张天理为本,要牺牲人欲,那句著名的饿死事小,失节事大就是他思想的体现。
32、当代大哲,若德意志之倭根(R.Eucken),若法兰西之柏格森,虽不以现时物质文明为美备,咸揭橥生活(英文曰Life,德文曰Leben,法文曰La vie)问题,为立言之的。
33、若想推出新作新人,必须强调立德立言,强调作品的厚重。
34、这篇奏对,是专从权戚嬖幸上立言,梁冀瞧着,先已忿恨,即黜规下第,授官郎中,规知不可为,托疾辞归。
35、天下奇士,游尽天下名山,然后退藏一室,著书立言传于后世。
36、作为诸侯王的刘安,受这时代风气的召唤,以饱学之才华著书立言,企图建立他为汉廷构筑的理想国。
37、大部分时间中,他只是述事不立言,谈论而不写作。
38、朝廷以制艺取士亦谓其能代圣贤立言必能明圣贤之理行圣贤之行可以居官莅民、整躬率物也。
39、姚华《曲海一勺》:“立言者鹜高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎。
40、另外,根据其它典籍记载:干宝还撰有:《易音》、《毛诗音》、《周官礼注》、《答周官驳难》、《周官音》、《后养议》、《春秋左氏函传义》、《春秋序论》、《正音》、《立言》等。
41、金坛医药历史悠久,源远流长,自古名医辈出,或坐堂待诊,或周游四方,治病济世,著书立言,为后世所传颂。
42、东海之滨有大儒曰“慈湖先生”文元杨公,立身以诚明笃敬为主,立言以孝弟忠信为本,躬行实践,仁熟道凝,盛德清风,闻者兴起,可谓百世之师矣!
43、所赠冯玉祥诗为:“立德立言不朽,寿人寿世无疆。
44、他认为六经乃夏?商?周典章政教的历史记录?并非圣人为垂教立言而作。
45、《儒林外史》第十八回:“文章是代圣贤立言,有个一定的规矩……洪永有洪永的法则,成弘有成弘的法则,都是一脉流传,有个元灯。
46、朱红灯、杨顺天被捕牺牲后,王立言挺身而出.组织余众坚持斗争。
47、法先贤,求立言,望尘莫及矣。
48、立言贞石,永志不忘。
49、《明熹宗实录?卷三十六》:“巡抚登莱右佥都御史袁可立言:因求臣免死加衔牌票,臣念辽阳以纳降陷城,广宁以判官诱败,兴祚之言未可凭信。
50、于是尸素之侍,盯衡延阁之上;立言之士;挥翰蓬茨之下。
51、《金楼子?立言上》:“涂车不能代劳,木马不中驰逐。
52、立言从颂思处得悉健业与树梁早已认识,关始怀疑健业是凶手。
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