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称扬:chēng yáng 基本解释:●详细解释:称许赞扬。《礼记·祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也。自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”《汉书·循吏传·黄霸》:“天子以 霸 治行终长者,下詔称扬。” 唐 刘得仁 《寄谢观》诗:“得失天难问,称扬鬼亦闻。”《红楼梦》第三八回:“众人看一首,赞一首,彼此称扬不絶。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第七节:“ 孔子 聚士讲学,有大弟子七十二人,经 孔子 称扬的,多数做了官。”★称赞褒扬。《礼记.祭统》:「夫鼎有铭,铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美,而明着之后世者也。」《红楼梦.第六八回》:「又见周瑞等媳妇在旁边称扬凤姐素日许多善政,只是吃亏心太痴了,惹人怨。」
1、又在《千佛名经》《万佛名经》《称扬诸佛名号经》等经书中广说诸佛名号功德之利益。
2、审核颁行,门下省的审核颁行有严格的规定,“凡制敕宣行,大事则称扬德泽,褒美功业,复奏而施行之。
3、他称扬阿其那的话,说了没说,因为我年纪小,不知道等语。
4、虽怀美玉握兰草,徒然芳洁谁称扬!
5、于是立馆后宫,下诏称扬,甚见优宠。
6、君子称扬,以为女纪。
7、比起学习经典,他认为自己的优势还在学习语言,称扬己之长才能立足社会。
8、雨夜中野外黑茫茫,只有江船上灯火独独明亮。时群臣皆颂魏抑汉,臻独明禅授之义,称扬汉美。
9、子职尽,先德彰;一时人士共称扬。
10、居士回到永嘉后,被选为米业公会会长,兼义仓存谷的保官、赈灾救贫米谷的发放,由于处事积极公正,受到贫苦民众的爱戴和称扬。
11、是以十善法化益众生,常称扬他人功德所感得的胜相,表示能得清净和顺、同心眷属之德。
12、若二国史官,各记所闻,竞欲称扬本国容美,各取其功。
13、卷上亦列举有二十四愿,即:(一)无三恶趣,(二)无有女人、女人往生、等一化生,(三)七宝为地、资具自然,(四)诸佛称扬、闻名往生,(五)系念定生,(六)中辈往生,(七)来迎引接、住正定聚,(八)不更恶趣,(九)悉皆金色、无有好丑,(十)他心智通,(十一)常修梵行、无有三毒,(十二)慈心无害,(十三)供养诸佛、供具如意,(十四)饮食自然,(十五)三十二相,(十六)说一切智,(十七)神通特胜,(十八)说经特胜,(十九)寿命无量,(廿)菩萨无数、声闻无数,(廿一)人天长寿,(廿二)宿命智通、天眼智通、天耳智通,(廿三)眷属光明,(廿四)光明无量、触光柔软。
14、称扬赞叹无量寿佛种种功德。
15、钓鱼翁谁去称扬,老农父谁去扬名?
16、听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。
17、供称:我在江南时,赫寿对我称扬阿其那的好处,并说阿其那对我极好,我做官亦是他的力量。
18、对有实德者,称扬欢悦之。
19、帝曰:“司空才士,为人作赞,正应称扬。
20、长江的上源沱沱河出自青海省西南边境唐古拉山脉各拉丹冬雪山,与长江南源当曲回合后称通天河;南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江;宜宾以下始称长江,扬州以下旧称扬子江。当曲位于江源地区东南部,流域面积较大、支流众多、水量较丰、温泉广布、沼泽发育,接纳了西起各拉丹冬雪山群东麓,南至唐古拉山脉中段、东段北麓,北至开心岭,东到莫曲间分水岭,面积为30786平方公里的来水。
21、就说他的《南翁梦录》“以至褒赞节义,则感慨激烈,可以厉风俗,称扬述作,则清新俊逸,可以怡性情”,并让越南史上的先贤“敷张于中夏,遍闻于郡邑,抑且播声光于后世”与胡元澄同为入仕于明的越南人宋彰赞赏他“文章政事,两济其美”,并使越南“使前人湮没之余,一旦言行彰彰然表暴于世。
22、后因以曹丘或曹丘生作为荐引、称扬或介绍者的代称。
23、胸前铸铭文九十四字,大意是说某年十三月甲申,周王在□地举行执驹典礼,升新驹人王闲(马厩),周王亲自赐给?两匹骡驹,?感谢周王对旧宗子弟的关怀和厚赐,铸造了驹尊一对,以称扬王休,享孝祖先。
24、审核颁行,其中有严格规定:「凡制敕宣行,大事则称扬德泽,褒美功业,复奏而施行之。
25、扬州菜有称扬菜、淮扬菜或维扬菜。
26、诗116 : 13我要举起救恩的杯、称扬耶和华的名。
27、以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。
28、延誉:荐引、称扬。
29、这时佛两足轮放光,普照十方,各现佛事,文殊师利说颂称扬佛的无边功德行愿(《光明觉品》第九)。
30、怡红公子又落第了!”十二首中,黛玉的“毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟”(吟菊),“孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟”(问菊),宝钗的“空篱旧圃秋无迹,冷月清霜梦有知”(忆菊),“淡浓神合风前影,跳脱秋生腕底香”(画菊),湘云的“抛书人对一枝秋”、“圃冷斜阳忆旧游”(供菊),“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”(对菊),探春的“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”(簪菊),“蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披”(残菊)等都为精彩的警句,众人彼此称扬不绝。
31、江淮一带习惯上称扬州人无耳朵。
32、臻独明禅授之义,称扬汉美。
33、’”后遂以“杜母”称扬父母官。
34、传灯法会开始,与会大众在印乐法师的带领下,称扬观音菩萨圣号,有序的捧起点燃的酥油灯绕到佛前供灯、祈愿。
35、其实,在周敦颐之前,司马迁在??屈原贾生列传??里,称扬屈原的为人时就说过:“濯淖泥之中,蝉脱于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。
36、虽然韩绛、韩维、吕公著“三人更称扬之,名始盛”并且有人认为“介甫不起则已,起则太平可立致,生民必被其泽”,但是毕竟没有像韩、范、富弼那样卓越的功绩,在朝中也没有特别支持自己主张的盟友,处在宋神宗所谓的“人皆不知卿,以为卿但知经术,不晓世务”的状态,而在当时的朝中,富弼、韩琦、司马光等主要大臣皆反对王安石变法,这无疑是王安石变法相对于庆历新政的一个不利条件。
37、后遂用“山公启事、名贤启事、山公启、山涛启、山公鉴、山涛鉴、山公识”等称扬荐贤举能,知人明鉴。
38、总凡礼佛一二七五尊,初维卫佛等七佛,善住等十佛,出《分别功德经》;金刚不坏等三十五佛,出《决定毗尼经》;普光佛等五十三佛,出《观药王药上菩萨经》;宝海等百七十佛,出《称扬诸佛功德经》;拘留孙佛等千佛,出《三劫三千佛名经》。
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