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布施
布施：bù shī 基本解释：[alms giving] 将金钱、实物布散施舍给别人依例布施●详细解释：1. 施予；施舍。谓施恩惠于人。《国语·周语上》：“若是，乃能媚於神而和於民矣，则享祀时至而布施优裕也。”《庄子·外物》：“生不布施，死何含珠为？” 汉 王充 《论衡·定贤》：“使穀食如水火，虽贪恡之人，越境而布施矣。”2. 犹普施。谓普遍施予。《荀子·哀公》：“布施天下而不病贫。” 杨倞 注：“谓广施德泽，子惠困穷，使家给人足而上不忧贫乏。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“风行令而一其威，雨布施而均其德。”3. 佛教传入 中国 后，以“布施”为梵文Dana(檀那)的意译词，故特指向僧道施舍财物或斋食。《北史·元太兴传》：“ 太兴 遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰散生斋。”《京本通俗小说·拗相公》：“夫人临行，尽出房中釵釧衣饰之类及所藏宝玩约数千金，布施各菴院寺观。”《西游记》第七二回：“﹝ 唐三藏 ﹞应声高叫道：‘女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。’”4. 指施舍给人的财物或恩惠。 元 郑廷玉 《看钱奴》楔子：“不必化斋，我化布施去也。”《红楼梦》第二九回：“我不説你是为送符，倒像为我们化布施来了。” 鲁迅 《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》：“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到。”5. 公布施行；施行。《墨子·非命上》：“先王之书，所以出国家、布施百姓者，宪也。” 马王堆 汉 墓帛书《十大经·五正》：“ 黄帝 问 阉冉 曰：‘吾欲布施五正（政），焉止焉始？’”6. 施展。《西游记》第二七回：“ 孙大圣 布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，諕得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。”把财物等施舍给别人。《初刻拍案惊奇》卷三五：“老僧是 五臺山 僧人……今要往别处去走走，讨这些佈施。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“求你大捨慈悲，把书房佈施与我。”★◎ 布施 bùshī[alms giving] 将金钱、实物布散施舍给别人依例布施★佛家六度之一。将自己所拥有的东西，施舍给人。就施舍的内容区分包括：财物的施舍，佛法的施舍，及给予安全感。 【造句】陈老先生平日乐于布施，故有大善人的美誉。 ★散发、公布。《墨子．非命上》：「先王之书，所以出国家，布施百姓者，宪也。」佛家六度之一。将自己所拥有的东西，施舍给人。就施舍的内容区分包括：财物的施舍，佛法的施舍，及给予安全感。《增一阿含经．卷一六》：「好喜布施，持八关斋。」《西游记．第一五回》：「那三藏在马上接了道：『多承布施！多承布施！』」也作「布施」。
1、一位法力高强的高僧，表面上是慈祥温和，满口佛说、慈悲为怀，并且到处普度众生、传道布施、造桥铺路、救灾救人，与李逍遥同为正道武林的精神领袖，也极力帮助主角一行人。
2、放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。
3、布施听后也面露难色，这么小的号码我们早就不生产了，我看还是联系一下小泉子吧。
4、布施(服务)就是膜拜。每一项善行都是供奉在神的莲花脚下的一朵鲜花。
5、破执着要从身外之物舍弃，进一步连内财都能舍，以自己的精神体力布施供养一切众生，常如此才能入无住的境界，分身遍十方法界得大自在。定不定门破执定执有，对运动诸要素的谁为第一性、谁为决定的存在、谁为非决定的存在、或亦定亦不定的存在等论调，都给予了严厉的破斥。
6、如此一来，世界才能日益净化和进步，即使我们不布施不传教，同样也能帮助这个世界。
7、宋?朱熹《答刘智夫书》：“若勇猛直前，便以头目脑髓布施，亦无不可也。
8、节日的第一天，国王率领文武百官前往塔銮膜拜，聆听高僧诵经，在塔銮佛寺举行布施斋饭仪式。
9、她忽然动了一种邪念,暗想妃嫔公主等人,多与僧徒结欢喜缘,只自己身为帝母,不便舍身布施,欲保全名节,又是意马心猿,按捺不住。
10、笃信佛法，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。
11、在整个布施期间，一个身材高大慈眉善目的女人总是守在门口，清点可以进去的人数。
12、如果不肯把白象王宝布施给我，你的布施功德不能圆满、无遮大会名不符实。
13、从海外进口的车辆将采用微粒识别码，遍布施工于车身各个零件上，使汽车更难以变造或伪造隐藏车辆的身份。黎仕海表示，营运基金员工于非典型肺炎爆发期间，无畏无惧，即使在疫情最严竣的时候，仍与客户部门携手合作，遏止病毒扩散。
14、布施欢喜种善缘，你对我错相惜缘。
16、平常就要烧香、斋食、读经、布施。
17、1 95 0年6月3 0日，《土地改革法》公布施行。
18、再者，我们以体力去帮助别人，也是内财布施。
19、来烧香礼拜布施者,人山人海,男子妇人不计其数。
20、来烧香礼拜布施者,人山人海,男子妇人不计其数。
21、若有人布施如是转轮王。
22、菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生，故无畏施也称为内财施。
23、其兴起者则多溺于佛说，欲事布施。
24、布施(服务)拥有两份恩宠，他使施、受双方一同快乐。
25、布施波罗蜜（梵da^na-pa^ramita^），又作：檀波罗蜜檀那。
27、在任何书籍中，在任何文学中，我们没有发现比这句“永远是未婚妻的脸”更多情、更恭维、更深切可爱的话了。这句话的意思是，这个求乞的妇人祝愿布施她的女子一生中都有一张受人迷恋的脸，她的情人永不厌倦地凝视着它，时时从那可爱的脸上找到一种新的完美，找到一种未被发现的新的热爱的理由。阿左林
29、不拉官戏，就得“写戏”（预约演出），经费不搞按户摊派，而是靠布施。
30、因“无畏布施”使人身体健康，身心俱安，所以，所得果报是身体健康，这其中还包含着财布施和法布施，所以，又可得到财富和聪明智慧。
31、公务员是政府人员构成中的主体,他们的诚信度如何,无可厚非地对政府信用起着举足轻重的作用,这不仅因为公务员的言谈举止,代表政府信用的形象,更因为他们所做出的决策,对一个国家、地区、部门、单位的发展至关重要。据美联社2月13日报道，该系最近颁布施行的一项政策规定，学生们在那些流行的在线百科全书上寻找参考资料的做法是无可厚非的，但他们不应当把那些材料做为具有权威性的说法来加以引
32、譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。
33、师父谈纪伯伦的先知布施篇
34、无求的布施，端严高贵，令人感念；无悔的布施，身心光明，令人赞美。
35、饭吃完以后，就遵照佛陀的教导，念诵祝愿偈文：‘所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。
36、新闻出版署于一九九九年十一月八日发布施行
37、诗号：五浊恶世，六罪度灭，妖浪咒海，吞没菩提。释迦以身命布施，勇猛精进，愿于五浊恶世成佛度生。
38、关于大平调的历史，有文字可考的可以追溯到明代弘治年间，据弘治十一年《滑台重修明福寺碑记》中记载：“以上布施除修葺佛塔外，敬献大梆戏，大弦戏各一台。
39、历代乡里百姓有口皆碑、千古留芳的典型人物有：宋、元时期，先后被御赐为“武显八闽”、“威镇闽邦”的显应侯、灵卫侯，开县始祖邓光布将军；为人谦和、不争财物，通于《易经》、预言如验，不阿权贵、直言不讳，敢碰皇上、不畏绞舌，被钦宗追封“谏议大夫”，被高宗赐谥“忠肃”的陈灌（号“了斋”翁）；从小深受忠肃公陈灌器重、师从闽学贤人杨龟山，学义理有涵养，不惧秦桧鹰瓜网罗，上不辜负天子、下不辜负所学的直言极谏大夫陈渊；钦宗时，先后上疏直谏百余道，弹劾因循误国的宰相，反对厚赂金兵被金兵扣为人质的谏议大夫、签书枢密院事、御赐谥号“忠达”，俗称“太师福国公”的曹辅；博学淡泊上进、慈祥淳厚爱民，光明磊落、品德高尚的宋右文殿修撰，罗从彦的堂叔、朱熹同门好友罗博文的祖父罗畸；“严毅清苦、笃志求道”、“潜思力行、任重诣极”，被南宋理宗追赐“文质”谥号，清康熙帝赐予“奥学清节”玉玺印匾，宋代理学集大成者朱熹的祖师爷、闽学四贤之一的罗从彦（号“豫章先生”）；立五门义学、颁五章以教，清讼源、勤劝诫、助贫民，断狱明允、案无留牍，民呼“范青天”的通判、知州范震刚；多有计谋，颇具文采，谏对策抵盗寇，抗元军以身殉国，视死如归以报国君之禄，遗书教子以示后人之贤的“忠壮”知州、通判黄复；终身研理学、千里求师教、深受朱熹敬重，性情平和、远离声色，善于赞美乐道，治理成都城邑有方的参议官罗博文；博学能诗，精于绘画，永乐、宣德年间之宫廷画师，为当时中国“宫廷派”花鸟画家之代表的边文进；刚正不阿、直言敢谏，宋宣和年间，因书政事触犯当朝，被贬至虬城，寓居兴国寺，与陈了斋等人结为至交，善举闽沙才子佳人上任要职，常借“沙阳”诗文抒发忧国情怀，对“沙阳八景”赏识倍致、并予一一命名的忠臣、志士、诗人，后被御赐“忠定”谥号的李纲；清同治、光绪年间，老实厚道、机灵开明、善于智取商机，曾与闽浙两省总督儿子联营松、杉、竹、茶生意而富盖虬城、誉满八闽，从而带动境内乡土经济迅猛发展，且富不欺贫、常布施粮财于贫困家庭和灾区，御赐“奉旨赏戴花翎”牌匾，荣登“道台”等官职的魏秀榛；清光绪年间的科拔贡，嗜书如命，工诗词、善书法，广收门徒育佳才，民国初年被推举为国会众议院议员曹振懋；从小学业优等，熟知多门学科，民国初年被公派留法攻读博士，倍受孙中山嘉奖，积极参与旅法各国爱国救国教育活动，毅然回国参加抗战，为祖国国民教育和反日毒气侵略著书立论，与周恩来等留法学者有深情致交的陈绍源；不阿权贵，平易近人，回乡严惩作恶伤兵、善加关怀百姓的原国民政府空军少将司令、后随蒋定居台湾的刘牧群，等等20余位本土辈出的较为著名的清官、忠臣、将士、学者、富贾、宫廷画家，未能一一而足。
40、是故佛说菩萨心，不应住色布施。
41、此外该碑还列有“零星花名小宗布施银”共103两，应是捐银不足10两未被刊名列碑者捐银的累积数。
42、老女仆方才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。
43、布施不是专指财布施，也不是单单指法布施，在这里只是一个动词，代表了所有的行为，思想以及念头。
44、实际上，祭祀牺牲、布施、赎罪苦修甚至会净化伟大的灵魂。
45、业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。
46、答：见有厄难恐怖危逼，方便救济，使无怖畏，谓之无畏施。施时往往连自己的生命也布施给众生，故无畏施也称为内财施。
47、自下观察众生布施持戒孝顺父母。昭穆皆自下之称则非逆数可知也。
48、五爱是阳光对春苗的布施德泽；爱是清风对杨柳的温柔爱抚；爱是妈妈顶着风雪送来的一件毛衣；爱是朋友的一句温情的祝福；爱是摔倒后陌生人的一个搀扶；爱是老师的一个鼓励的眼神。