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辞灵
辞灵：cí líng 基本解释：●详细解释：出殡前亲友向灵柩行礼告别。《北齐书·皮景和传》：“丁母忧，起復，将赴京，辞灵慟哭而絶，久而获苏，不能下食，三日致死。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·三天》：“辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。”《红楼梦》第一一一回：“辞灵以后，外头 贾政 叫了 贾璉 问明送殯的事，便商量着派人看家。”★出殡之前，亲族宾友向灵柩行告别礼的仪式。
1、《儒林外史》第四五回：“我两人葬父母，自然该正正经经的告了庙，备祭辞灵，遍请亲友会葬，岂可如此草率！
2、丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。
3、《北齐书?皮景和传》：“丁母忧，起复，将赴京，辞灵恸哭而绝，久而获苏，不能下食，三日致死。
5、母忧起复，将赴京，辞灵，恸哭而绝。
6、孟子谓?蛙曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。
8、待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。
9、一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。
10、太原等地，亲友在这天晚上要带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，名为“辞灵”；这一仪式，大同一带则在出殡前三天进行。
11、为了顺应殡葬改革发展的潮流，总投资4000余万元建成的龙峰辞灵宫是集接尸、整容、冷存、停尸守灵、遗体悼念、丧葬
12、出殡之前，先要辞灵。
14、说罢,放声痛哭起来,惺惺作态好大一阵子,才拜辞灵帝,出宫回府。
15、1938年2月27日，农历戊寅年正月廿八日：杨小楼送圣仪式，本日是杨小楼在家停灵受吊的“二七”，是日为伴宿、作夜辞灵之期。
16、路祭行礼完毕，孙男弟女、乡里乡亲辞灵，亡人入土，整个丧事才算结束。
17、《七修类稿?奇谑二?三天》：“辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。
19、以下，是台湾和香港天主教会教会，按照罗马《殡葬礼典》的三阶段祈祷：守灵、出殡（包括入殓和辞灵礼）、下葬（土葬或火葬），在殡葬礼的本地化上，所作的一些努力。
20、一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。
21、次日“送路”，下午发丧（出殡），行辞灵礼。
22、元柯丹丘《荆钗记?辞灵》：“苦呵，若是亲娘在日，岂忍如此肮脏。
23、齐国掌司法的官称士师，《孟子?公孙丑下》载：“孟子谓?□(音蛙)曰：‘子之辞灵丘，而请士师，似也，为其可以言也，今既数月矣，未可以言与？在会议上，长春市绿园区政协主席安然介绍，龙峰殡仪馆辞灵宫位于西客站站房的左前方不足200米，西客站建成之后，它严重影响和制约了西部新城的商业氛围。
24、晚间，余宅孝属正举行“辞灵”祭时，忽闻余氏老岳父姚文卿大夫病危。辞灵、嵌棺，满汉礼皆有，只汉人家在辞灵之前还要“夹（读煎）罐”。
25、岂容遽褫?弊，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室。
26、辞灵柩入洞房,进耶退耶,再斟酌进退两难。
27、虽不再似过去那样大搞什么做“道场”“大开路”，但是还是时兴请“风水先生”看地、择日下葬，亲朋好友携花圈、祭帐、火炮、锣鼓前去送葬，孝子披麻戴孝，亲朋好友辞灵、坐夜。
28、是日为伴宿、作夜辞灵之期。
29、出殡花罩或青罩送灵，路上设路祭，将亲友送的祭品按先疏后亲依次祭奠，死者亲友及其家人女性辞灵返回。
30、下葬前一晚，众亲属向灵柩举行告别仪式，俗称辞灵。
31、出殡前，举行“辞灵”仪式。
32、捡罐辞灵的后一项是捡罐。
33、辞灵宫与殡仪馆两处分别设有焚烧场所，辞灵宫的焚烧处借鉴了西方的建筑风格，焚烧建筑先进，环保无污染。
34、之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。
35、出殡回来，要摆筵席宴请参加送葬的亲戚朋友，叫做“辞灵饭”。
36、第一一一回：“辞灵以后，外头贾政叫了贾琏问明送殡的事，便商量着派人看家。
37、古朴典雅的龙峰殡仪馆、气势恢宏的龙峰辞灵宫、风格别致的龙峰卧龙寿明园，龙峰以其齐全的硬件设施，龙峰人以优质的服务，减轻丧家的哀伤，从中也体现了龙峰“让逝者得其所，使生者了无憾”的全心全意为丧户服务的精神。
38、前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。
39、辞灵”仪式结束后，驱灵车前往坟园。
40、家中用秫秸夹一叠烧纸插于大门外；死者口含铜钱，穿寿衣，在正室内停灵三日；富有者扎灵棚，民乐伴奏；三日之内亲友吊祭，执宾于大门处高呼“打礼”，子女着孝衣、拄哀杖，于灵床两侧号哭，并向来宾叩头致谢；亲朋好友上供品、花“人情”钱、送帏帐；子女每日到土地庙送“盘缠”、送浆水；三日晚，乡邻端供品，携纸钱辞灵。