界说：jièshuō　基本解释：[definition]定义的旧称●详细解释：定义。对一种事物的本质特征或一个概念的内涵外延，给予确切、简要的说明。清马建忠《马氏文通·正名》：“凡立言，先正所用之名以定命义之所在者曰界説。”自注：“界之云者，所以限其义之所止，使无越畔也。”严复《译＜天演论＞自序》：“其为天演界説曰：‘翕以合质，辟以出力，始简易而终杂糅。’”邹韬奋《本刊与民众》：“什么是民众？这虽没有一定的界说，我以为搜括民膏摧残国势的军阀与贪官污吏不在内。”★◎界说jièshuō[definition]定义的旧称★限定一个语词或概念的范围来说明其意义，称为「界说」。【造句】许多学者由于认定角度的差异，因此对「文化」一词产生许多不同的界说。★语词或概念的完整意义，称为「界说」。清．马建忠《马氏文通．卷一．正名》：「凡立言，先正所用之名，以定命义之所在者，曰界说。」

1、权势对世界说：“你属于我。”

2、和全世界说“我很抱歉

3、全文分为三个部分：第一部分：研究课题有关概念的界说。

4、对秦汉军队后勤的概念和内涵作了界说。

5、倘若他能对外界说“不”，那么不就只是丢弃了浮名，却能还原当初的自己。

6、第一部分对创造性思维的概念进行界说，分析了创造性思维中的两种主要思维模式即聚敛思维与发散思维的关系；第二部分对国内外创造性思维教学的研究成果进行了概述，分别介绍了国内外创造性思维教学的四种模式、教学实验的效果与评估及其存在的问题；第三、四部分是论文的重点。

7、在午餐结束时，我就，像我们在商业界说的确是的，投石问路" 。

8、对辞书中许多古建筑辞汇，解释不确以至错误者，则以训诂、考据等方法，清源正本，作了明确的界说。

9、王国维《人间词话》在“境界说”等方面价值虽大，但在评价明清词人时，却难免义理粗疏，英雄欺人，更因个人偏嗜而任意诋毁一些词人，有失大家风范；梁启超并非评词专家；朱祖谋为常州派后劲，在填词和校勘典籍方面贡献不小，但是门户之见较深，以学问评词，脱离文本解读，胡适全盘否认明清词，更是武断粗暴。

10、在午餐结束时，我就，像我们在商业界说的确是的，投石问路"。

11、具体而言,各章的主要内容如下:第一章是金融生态界说。

12、经过认真反复的再认识，特别是为写此传而了解到西南联大当时若干学子听了“人生境界说”之后的真实效果，我对境界说在此作出新的评说：冯友兰的境界说，尽哲学家“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之天职，明“哲学能提高人的精神境界”之天理，泄“人生的意义在于觉解”之天机，铺“言语路绝，心行道断”之天路。

13、五岭界说及其文化象征意义

14、古希腊实践哲学思想对于我们今天全面界说和理解实践哲学具有积极的思想启示。

15、传统翻译理论在微观分析中缺乏系统科学的严密性，对许多价值概念都未确立系统科学的、始终一贯的范畴界说和符合现代逻辑学的定界分析，模糊性、印象性太强，内涵流变，难免见智见仁，而且往往流于空泛。

16、中国古代是讲九天的，而道教授引佛教的“三界说”，谓“四梵三界三十二天”，所供奉的三十二天帝，这些皆明显摸似于佛教。

17、国外企业社会责任界说述评

18、本部分笔者对法官独立的含义进行界说，分析了法官独立的价值。

19、论冯友兰人生境界说

20、权势对世界说道：“你是我的。”

21、第二册刊载了二十三幅选区分界图和分界说明。

22、冯友兰的人生境界说探析

23、从有关新经济的界说问题入手，归纳出新经济的构成要素对企业公共关系发展提出的新要求。我发誓我以前是个很容易胡思乱想、杞人忧天的女孩，我以前最喜欢的故事书是小鸡跟全世界说天要塌下来，可是现在的我却完全不一样！

24、王国维《人间词话》在“境界说”等方面价值虽大，但在评价明清词人时，却难免义理粗疏，英雄欺人，更因个人偏嗜而任意诋毁一些词人，有失大家风范；梁启超并非评词专家；朱祖谋为常州派后劲，在填词和校勘典籍方面贡献不小，但是门户之见较深，以学问评词，脱离文本解读，他们对清词的认识均不及谭献清醒。

25、你要对全世界说的话是真的.现在是关键时刻

26、亡征，就是灭亡的征兆，作者自为界说道：“亡征者，非曰必亡，言其可亡也。

27、每张照片都取名为“闭上你的双眼，和世界说永别。”

28、记者无国界说，在去年8月政府倒台，结束了对媒体的严格限制。

29、关于“美”的本质问题，有诸种界说，聚讼纷纭，莫衷一是。

30、司法行政权的界说及其合理配置

31、鉴于“企业社会责任”是一个争议较大的概念，其内涵和外延在不同学者的心目中大相径庭，为使企业社会责任观尽量立基于客观、公正和科学之上，本章首先回到企业社会责任产生的本土之中，穷原竟委，对企业社会责任的不同界说进行展示；其次依“企业社会责任”的语源和语境，运

32、记者无国界说，美国科技公司卖给中国的技术还使北京能够限制民众上网。

33、首先对中学校长培训模式进行界说，从理论层面上，对中学校长培训模式的概念、特征、结构、类型进行了界说；再从实践层面对国内外中学校长培训模式的进行比较，使感性认识与理性认识相结合。

34、每当想到自己有可能随时跟这个世界说再见，许多事情就不能拖延了。

35、六心灰了还未碎心死了还在醉，人难得只因失恋拥抱负累，未会信甚麽拥有等於失去，无情地对世界说他算是谁，不可以沉下去总可以迷下去，人何苦要抱着清醒进睡，就以血肉之躯去满足知觉，虔诚地去犯错良心跳得清脆。

36、关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。

37、放光般若经卷二叙述大菩萨的宿命通境界说：‘菩萨摩诃萨，在行般若波罗蜜时，当念即能具足五种神通……，其所证宿命通，从忆识自己及众生过去一意至百意，一日至百日，一月至百月，一岁至百岁，一劫至百劫，乃至无数百劫，无数千劫，无数百千亿劫所经历的名姓、种族、所作、所习、寿命、长短，所受苦乐，死此、生彼，从彼、生此，所作事物、威仪、礼节，都能自识的非常清楚。

38、记者无国界说，法庭文件显示，雅虎证明李志使

39、汉语动态形容词的界说及其基本特征

40、经济利他主义界说

41、境界说”是《人间词话》的理论核心。

42、的连天烽火中，在人们需要鼓舞斗志的时候，境界说却叫人去乐天知命、素位而行；当敌人的炸弹在他身边不断炸响的时候，他还在思索入圣域的门径。

43、从古希腊罗马哲人的界说论审美是一种人生方式

44、随着威胁制造者使用不断发展的技术来突破公司现有的防御，来自电子邮件的威胁将扩大到不只限于那些简单的令人讨厌的垃圾邮件。巴基斯坦、阿尔及利亚等安理会成员的代表在磋商结束后对新闻界说，他们反对这项威胁制裁苏丹政府有关成员及石油工业的决议案。

45、最糟的是，蒙蒂不断地向报界说，这是一场“有限的胜利”。

46、人生成功的界说，要自己去找寻；人生欢愉的感受，要自己去诠释；万万不要迷失踪在别人的观点中。

47、Iv第八章：从哲学意义上，对质、本质和属性进行了简要阐述，并分析了教育本质研究中出现的一些界说和“错位” ，为第九章的分析奠定了基础。

48、就作者所知，时至今日不仅没有一个比较完整的理论体系，甚至对作为核心概念的“教育产业”也还没有一个比较明朗、比较令人满意的界说。

49、第二部分对与创新教育实践密切相关的创新教育理论中的主要问题? ?创新的界说，创新教育的概念和目标，创新教育的基本特征等进行了阐述和分析。

50、在这么多世界中，如以娑婆世界说，单是南赡部洲的人，已多得不得了。

51、在下列十八个地方行政区内，每个建议选区的名称、区界说明、主要屋?地区、估计人口及人口配额偏差百份比会以pdf格式显示，请下载

52、这个界说，就其本身而言，是既精到而又正确的。

53、记者无国界说政府在八月被推翻结束了以前对媒体的重重约束。

54、权势对世界说： “你属于我。 ”

55、一颗心够重够痛却撑着从不后退，就算这黑暗世界说没有明天，我们还拥有爱有歌暴雨后会有彩虹，凭什么说什么要我现在收工。至上励合 

56、关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。

57、因而，对纷纭庞杂的文化定义作出科学的分析和清理，既洞识其优长，又见察其缺失，不拘一家，择善而从之，从而达到符合时代发展高度的更明晰和更准确的界说，无疑是必要的。

58、每个人都知道，全世界说华语的人口比说任何其它语言的人口要来得多。

59、布什是当天对新闻界说这番话的。

60、董建华对新闻界说: "为了我们的健康,为了我们社区所有人的健康,我们一定要赢得这场与肺炎斗争的胜利!

61、爱情对世界说道： “我是你的。 ”

62、怎么界说"文明"?人类所发明的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的联系。它的首要效果，一是寻求个人品德完善;二是保护大众利益、公共秩序。

63、当她被雷蒙和别的女人的亲近逼得发疯时，她就像个孤注一掷的孩子用锤子打死对方，哭着扑倒在雷蒙的怀中；当她发现其他的女人因为雷蒙而怀孕后，逼着雷蒙杀死对方证明他对自己的爱；当她被处以极刑前，没有雷蒙的惊恐失措，只是微笑着对世界说着“再会”，仿佛她是不灭的灵魂，让人毛骨悚然。

64、马克思从具体的、现实的人出发,对人的存在、人的本质、人的发展等都作出了新的界说。