记序：jìxù　基本解释：●详细解释：见“记敍”。★见记叙。

1、李大钊在《黄庞流血记序》中写着：“黄、庞两位先生的死，不是想作英雄而死，亦不是想作烈士而死；乃是为救助他的劳动界的同胞脱离资本阶级的压制而死，为他所信仰的主义而死。

2、双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。

3、生蹶然而兴，日：“岂其梦寐也?”翁谓生日：“人生之适，亦如是矣。”李一《荆宜施鹤光复记序》：“唐君蹶然起曰：‘此虏不灭，祸难未已！

4、《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其钟鼎，摩诃其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业。

5、行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。?考工记序》：“国有六职，百工与居一焉……审曲面?，以饬五材，以辨民器，谓之百工。

6、出处：《周礼.考工记序》：“刮摩之工五。

7、传世墨迹草书有《古诗四帖》，藏辽宁省博物馆；真书石刻《郎官石记序》，原石已佚，此为楷法极精严的作品，传拓孤本，曾被董其昌刻入《戏鸿堂帖》，藏上海博物馆；另有刻帖《肚痛帖》等。

8、传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》，记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录序》,简帖如《心丧□子答鄞令》,以及其身后门人所编文集《外编》中的《初查白先生墓表》、《梅花岭记》、《华氏忠烈合状》、《屠董二君子合状》、《江浙两大狱记》等文，也都不是寻常之作。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵?(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗?弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗?福临年号，“乙酉”是干支纪年。

9、考工记序》：“或审曲面?，以饬五材，以辨民器。

10、（戴名世《北行日记序》）。

11、出处：《周礼.考工记序》：“凡察车之道，欲其朴属而微至。

12、《张旭郎官石柱记序》是张旭楷书存世的唯一遗笔，方严工整，功力极深，很难设想是出土于“立性颠逸”的“草圣”张旭之手。

13、－－就如《再世红梅记》中裴禹直言：正所谓镜花不可攀，我退而求其次。《红梅记序》称其举动言笑，大抵文弱自爱，而一种旷越之情，超然尘外。

14、《隐居通议》第八卷摘其诗句，称其记序最佳，论诗入妙品，“笔力高峻，有史汉文气……古体乐府俱善，尤精律体，自出机轴，扫空凡马”。

15、《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。

16、唐王勃《四分律宗记序》：“除惑箭而断爱枝，销恚刀而解疑网。

17、《泰山道里记序》：“设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善！

18、【示例】唐?于志宁《大唐西域记序》：“奇阙之岁，霞轩月举，聚沙之年，兰薰桂馥。

19、既然我们已经有了一个可以识别标记序列的简单语法，将需要寻求一种将这些标记提供给语法分析器的方法。

20、与彭友胜等，重修小孤山庙，碑记序云：“本来巾帼，灵爽千秋。

21、然尹洙所作多章奏记序，一般质朴无文，成就不高。

22、双文单笔记序偈，突笔幸趁酒热时。

23、南朝梁沉约《佛记序》：“又世胄名氏，本国俗缘，散析众部，卒难讨究。

24、考工记序》：“国有六职，百工与居一焉……审曲面?，以饬五材，以辨民器，谓之百工。

25、康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其钟鼎，摩诃其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业。

26、钱大昕称其文“质而不俚，简而不漏，洵志乘之佳者”（《泰山道里记序》）。

27、之后，吴门、云间、常州、润州等地大兴文会，他即席赋诗数十韵；有时作记序，用六朝排比，骈四俪六，顷刻千言，佳丽无比，诸名士皆惊为神笔。其小说不仅以哀感顽艳著称，而且也以骈四俪六之文体为其显著特点，对鸳鸯蝴蝶派的形成和发展产生过相当大的影响，从而使徐枕亚成为该派的一面旗帜。

28、考工记序》：“审曲面执，以?五材，以辨民器，谓之百工。

29、在工、商业方面，明太祖和成祖突破了“重农抑商”或“崇本抑末”的传统思想。《十三经注疏?释文校勘记序》指出：“顾自唐以来，而徒沾沾于宋本，抑末也。