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唱词
唱词：chàngcí 基本解释：●详细解释：亦作“唱辞”。戏曲或歌曲里供歌唱的文字部分。毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》一：“有一出戏，叫《林冲夜奔》，唱词里说：‘男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。’”洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三：“黄芝冈在《中国剧的唱与白》一文里说：‘唱辞是用以增强语言的情调的一种方式。’”★歌曲或戏曲里供歌唱的文字部分。
1、如果仅从唱词“七七七五”山花体格式来看，推究大本曲起源于唐代是没有多大说服力的。
2、明代流传下来的曲艺作品，主要有词话《大唐秦王词话》，鼓词《大明兴隆传》、《乱柴沟》、《孙武子雷炮兴兵救孔圣》及1967年出土的《明成化刊本说唱词话丛刊》中的十几种词话本。
3、因病改学弹词，拜唐芝云为师，学唱《描金凤》，在取得柳逢春的该书唱词后，曾在江浙乡镇演唱年。
4、一百听一段戏曲解心烦，哼两句唱词天地宽，看一场古往今来事，品一番人生悲与欢，戏中自有真情感，舞台之上角色全，苦乐都是一日过，何不快乐每一天。世界戏剧日，赏戏剧精彩故事，度快。
5、恩施扬琴”又名“恩施丝弦”，唱词雅致、唱腔优美。（3）再看冷应澄，冷先生
6、此刻又是冬去春临的季节，剧中的一段唱词，代表了我的心情：“与亲人云路迢迢心相望”，“请捎去我一腔悬思结想”。
7、的唱词：“夜凉苔径滑，露珠儿湿透了凌波袜”脱胎而来的，但加上“抵多少”三个字，意思就深了一层，把一个娇怯少女离家远行备受艰辛的情状描画了出来，从中亦可看到她坚毅不拔的性格特征。
8、国际歌中的这句唱词，今日听来唱起，格外发聋振聩，该警醒一些软懒麻木的“司炉工”了！
9、这些曲目分小段唱词和连台本词。
10、啸叶主要为演唱白族调者伴奏，唱词多为情歌。
11、子弟书有唱无白，唱词以七言为主，多加有衬字。许多研究者还认为他是“西调”子弟书的代表作家。
12、她一直保持自己独特的风格，喜欢唱明快、向上的歌曲，喜欢大气的作品。落子的艺术特点是：以唱工见长，吐字清楚，唱词浅显易懂，演唱明白如话。
13、接着由打夹板和握伞者两人轮流演唱，唱词是：“四月里立夏少寒风，白居英房内似笼蒸，手拿扇面仔细看，高丽纸，白生生，扬起扇股血点红，（哼哎哎嗨哟）扇面上面缺画工。
14、唱词及念白均有中英文字幕。
15、在舞台上，罗丝把二重唱的每句唱词唱得那样优美动听，观众的喝彩声淹没了乐队的伴奏声。
16、像朱茂青在监狱里的唱词：“倘若是到头来一刀斩首，舍不得我家中许多的东西：舍不得老布袜子有帮无底；舍不得鸡塞头上一顶斗笠；舍不得床底下三升糯米；舍不得我家中一窠小鸡；舍不得木床上两床破絮；舍不得土砖壁上一顶蓑衣。
18、《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》，后两句是“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。
19、各大酒店无不以火树银花的布景招揽客人，儿童唱词班和圣诞音乐处处可闻。
20、师公上演的戏剧，至今尚无剧本，亦无导演，均由演员根据故事人物和情节，在舞台上边编造唱词边作即兴表演，演员无女角，以面县与服饰来以区分男女角色，唱腔只有“师公调”旋律低沉衰伤俗称“哭丧调”。
22、拉大片的唱词为上下句，通常上句落仄声，下句落平声；上句起韵，下句入韵；一韵到底。
23、那些顽艳的唱词“凉风有信，秋月无边，思娇情绪好比度日如年。
25、安乡三棒鼓唱词的句式与字数，跟天津快板一样。
26、它的唱词典雅，都是经过文人再创作而成，即便有些言情内容，亦写得辞藻雅丽含蓄。
27、她善讲故事，即兴押韵编唱词，姐妹们又称她为“女秀才”。
28、四明南词的唱词基本上是七字句。
29、唱位大妈本姓杨，住在杭州弼教坊……”这段唱词，取自杭州传统曲艺“小热昏”。
30、从音乐方面,高腔唱词清雅,声调高昂、人声帮和,表演起来一唱众和,真是委婉抒情、古朴悠扬。
31、三棒鼓的唱词是五言四句重复半句组成。
32、由群众自编自演的嗨子戏《考官》、《法官情怀》、《咱们的好干部》等剧目在阜南县广为传唱，唱词简洁，寓意深刻，
33、唱词词格在正扎戏中为长短句。
34、主要是衡阳、常德、邵阳、湘西等支派，同源异流，曲词、唱词格式基本类似。
35、丁丁腔”的初级阶段又叫“两人戏”、“对子戏”，即一生一旦对唱，以唱为主，道白采用方言，唱词多采用五字句、七字句和十字句，变化灵活。
36、每篇唱词约一百四五十句左右。
37、唱词、念白均有中文字幕及简短英文字幕
38、唱词基本上为整齐的七字句或十字句，上下乐句反复进行，乐句中又有小停顿，常垫以小过门。
39、文，说词多唱词少，僧曰难波曲。
40、达斯坦的唱词为多段体分节歌式。
41、从陕西省凤翔县文化馆于1963年编印的《凤翔民歌--平弦曲子》一书中可以看出，凤翔的平弦戏曲虽然没有形成曲艺形式，但拿出其中的一部分曲调、唱词以及音乐曲牌和青海平弦来作对照，就可以发现有的是属于同名异曲，有的则是同曲异名，例如“尖尖花”（青海平弦称“剪靛花”）、“八板”（曲同于青海平弦的“八谱儿”）、“五更鸟”、“虞美人”（曲同于青海平弦的“杨点花”、“大开门”、“大开梅”）等。
42、曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言，更足见贾雨村这个人物非同小可。唱词语言也多为村言俚语，内容主要为恭喜发财、年年有余，讲孝道之类的词。
43、前面提到《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》，后两句是“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。
44、是在歌师的指导下，已经掌握了大量的大歌曲调和唱词，具有较高的演唱技能，是本寨与客队对歌的主力，有时亦主动出访别的村寨。
45、言其手忙脚乱，口中唱词，所以谓之十不闲儿。
46、老端公的唱腔种类虽然较多，但故意装腔作势之处极其少见，少有美声唱法，一般是通俗的大众性的唱法，张口即可诵唱，曲调也朴实无华。1吕剧曲调简单朴实，唱词通俗易懂，其传统剧目多取材于民间传说故事，反映下层人民的日常生活。
47、音乐多悠长缓慢，有唱词、致语、致词、口语等等。
48、对于突破七言或十言常规的唱词，吴天保也能匠心独运，挥洒自如。
51、当乔利元发现这个灵秀的女孩子学说中长篇一天一夜能学会800句唱词，深感自己已教不了乔清秀，便冲破门户之见，给乔清秀请了梨花大鼓名家潘春聚，后又让乔清秀拜名艺人张金忠为师，不断追求更高的艺术境界。
52、随着明代说唱艺术的发展,品种名称也日趋繁多,有的沿用宋代陶真的名称，有的沿用元代词话的名称，而“说词”、“唱词”、“文词说唱”、“打谈”、“门词”、“门事”、“盲词”、“瞽词”等都是明代所创，称谓虽然不同,实际都是指词话而言。
53、好来宝艺人，往往同时也是其它蒙古族曲种如“乌力格尔”等的艺人。唱词初为即兴吟唱，后来就开始创作，并出现了一大批“好来宝”作家。
54、之后，高元钧、杨立德等人也将《贴报单》吸收到自己的唱词中，并各有发展。
55、他的语言不华丽，但十分“贴肉”，恰到好处；他的唱词不典雅，但绝对生动，准确传神。
56、他从嘉庆丁卯年(1806)始撰《过来语》，其中说：“嘉庆、道光年间，有白门松最善唱词，到处皆悬灯结彩，倾动一时。
57、演唱时先以唱词补叙上部情节，收场时又以唱词预述下部结局。
58、从已收集到的文书看，只有唱词没有曲谱，演唱者均为男性，被称为“骚子先生”。
59、唱词里杨柳临风海棠无力黄莺宛转紫燕呢喃，平常日子里，都是有的。不留心，看不见。桑格格
60、唱词词格主要是七字句和十字句。
61、很多传统唱段的唱词都是改编自黄带子留下的《子弟书》。乾隆年间，黄带子所写的唱词被结集出版，取名《子弟书》。
62、1933年，川陕革命根据地建立以后，作品中的唱词流传苏区。
63、她除了出版剪纸艺术方面的书籍，先容祖辈们口授心传的剪纸技法，还成立了公司来推广和经营剪纸事业。曲调和唱词按字数分为七字谱、十字谱，此外还有五字谱等多种曲调及口授心传的传统唱词和即兴唱词等。
64、陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。
65、这次皮影的道具,是经过反复推敲、改造,比以前精致多了,道白与唱词比过去丰富有趣多了。
66、早期男女角色多以真假嗓结合发音，用本嗓唱词，，假嗓行腔。
67、一般多见于戏剧舞台的唱词中，如我国古代元朝关汉卿名剧《蝴蝶梦》中，就有“怎当那官法如炉”的唱词。
68、有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。
69、伞头秧歌的唱词统一都押脚韵，即每句末尾一个字要求合辙押韵。
70、一百九“中州韵、湖广音”令人痴迷,“汉口江岸闹工潮”唱词更让江城观众亲切。
71、《明成化说唱词话丛刊?包龙图断曹国舅公案传》：“殿东高打龙凤鼓，殿西撞动景阳钟。
72、唱词?韵到底，也可中间换韵。
73、四六句的唱词多为即兴发挥表演。
74、这几句唱词既写了秋天的景色，又写了离人的感情，情景交融，一直为人们所称道。
75、中乔玄那个著名的唱段中也有“鞭打督邮他气冲牛斗，虎牢关前战温侯”的唱词。
76、文章一开始为前言，第二章为集贤宾套曲的唱词分析，第三章则为集贤宾套曲的曲谱分析，最后第四章则做一结论统整。
77、另外，从彝族花鼓舞中的汉语唱词和花灯曲调来看，如：“听唱凤阳花鼓”、“听唱云南鼓”、“唱灯满来红似火，唱灯丑来包含些”、“金童玉女两边站，一对白鹤摆面前”、“鲁班师傅来瞟梁”等等，都是彝族花鼓舞吸纳汉文化的表现。