委形：wěi xíng　基本解释：●详细解释：1. 谓自然或人为所付与的形体。《庄子·知北游》：“ 舜 曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“天地之委形，谓天地所付属之形也。” 唐 白行简 《金跃求为鏌鋣赋》：“金有利用，跃而呈祥。腾沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光，始则沉潜，将委形於锻铸，终能踊跃，求效用於锋鋩。” 金 王若虚 《白发叹》诗：“区区亦何必，此身终委形。”2. 置身。《晋书·皇甫谧传》：“或谓 謐 曰：‘富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待於穷而不变乎？’” 元 袁桷 《送马伯庸御史奉使河西》诗之六：“其西何寥寥，云有古先生。巖居时一食，委形澹无营。”

1、明张煌言《祭平夷侯周九苞文》：“然而菀枯者旦暮，修短者阴阳，委形顺命，夫何

2、无可奉告”可能会激起舆论反弹，“王顾左右而言他”可能会引发更多质疑，“踢皮球”则会让人认为这是党的不良作风折射，终究于党委形象不利，倘若用“躲猫猫”办法恐怕只会引起公愤。

3、曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。

4、下片即是词人倚杖听江声时的哲思长恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也（庄子?知北游）及全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营（庄子?庚桑楚）之意，是词人当下对人生的思索和感叹想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？