分门别户：fēn mén bié hù基本解释：●详细解释：亦作“分别门户”。喻分成不同的形式或派别。 明 方以智 《东西均·兹燚黈》：“分门别户之坛壝，藏拙护短之杖屨。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“九宫十三调，南曲之门户也。小齣可以不拘，其成套大曲，则分门别户，各有依归。” 清 戴名世 《＜齐讴集＞自序》：“其於古人之诗，多能议论长短，分别门户。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一回：“谁知民国元二年，你也集会，我也结社，各自命为政党，分门别户，互相诋诽。”

1、这几个学派间，除杨简等直承陆九渊心学外，陈亮、叶适均以经世致用、讲求事功为胜长，而对一味空谈心性的正宗理学采取批判态度；吕氏兄弟传扬的金华之学虽未有如此的锋芒，但也提倡博学通识、学以致用的作风，主张“讲实理、育实材而求实用”，故与朱、陆分门别户，在南宋理学界里隐然形成三足鼎立之势。

2、谁知民国元二年，你也集会，我也结社，各自命为政党，分门别户，互相诋诽，已把共和二字，撇在脑后，当时小子还原谅一层，以为破坏容易，建设较难，各人有各人的意见，表面上或是分党，实际上总是为公，倘大众竞争，辩出了一种妥当的政策，实心做去，岂非是愈竞愈进么？

3、例如，关于文学流派、风格问题：明代文坛的一些头面人物，长期以来，“高自标致，分门别户”，各派之间，互相“虚张喜怒”，“骂詈相高”，致使文坛“风气每变而愈下”(黄宗羲：《李杲堂文钞序》)。

4、引文见一九二七年六月十日、十一日该报副刊《循环世界》所载徐丹甫《北京文艺界之分门别户》一文。

5、年迈，膝下无子，恐所著《陈氏太极拳图说》因分门别户，失其真传，即召椿元返乡，授椿元《陈氏太极拳图说》手稿，嘱其妥为保存，并希望尽快出版。

6、《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流,迫不及待,又恐分门别户,失我真传,所以课读余暇极力显微阐幽,纤悉毕陈”。

7、其学校：都内所设，曰师范，曰开成，曰理法，曰测算，曰海军，曰陆军，曰矿山，曰技农，曰农，曰商，曰光，曰化，曰各国语，曰女师范，分门别户，节目繁多。

8、【出处】：金、元?尹志平《巫山一段云?劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。

9、同“分门别户”。

10、他辑印的《南著书院丛书》就被人称作“无乾嘉诸子标汉宋之帜，分门别户致辨之习气”。

11、你们应当谨守正教，不要为正教而分门别户（42：13）。

12、小出可以不拘，其成套大曲，则分门别户，各有依归。

13、本亲近而可考，非疏远而莫稽【7】，而何以我添贵公、原三公两房於道光六年建祠，十一年修谱，竟听其分门别户，不搜罗等公世系，备而登之，岂前人独薄於一本之谊乎。

14、若学人不明此理，或有分门别户，交相诋毁之事，良可叹惜。

15、陈鑫在《自序》中说：“余今者既恐时序迁流，迫不及待；又恐分门别户，失我真传。

16、陈遇夫反对在学术界分门别户、以门户之见和门户之争影响学术的发展。