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秀骨
秀骨：xiù gǔ 基本解释：●详细解释：不凡的气质。 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“嶷然大贤后，復见秀骨清。” 宋 戴复古 《桥罗汉面吟成雪屋阆仙诗》：“秀骨可仙官况薄，高情追古俗人嫌。”
2、初食虽不习惯，但久之不仅觉得味道好，而且腹中亦觉舒适，实乃一举两得之食品……食麦则可全身无病。”抗金英雄、邵武人李纲在多首咏荔诗如《初食荔枝四绝句》之二云：“平昔传闻十八娘，丰玑秀骨有余香。
3、《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。
4、灯光所以映她的，月华所以洗她的秀骨，以腾的心焰跳舞她的盛年以饧涩的眼波供养她的迟暮。
5、的“瘦金书”也是突出的范例；使用二分笔书写，笔画则显得圆润、俊健。该钱文书法清秀骨瘦，铁划银钩，是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。
6、有的面带笑容，温和可亲；有的丰肌腴颊，秀骨精神；有的体态玲珑，面庞圆润（《武冈花塔》许新民、李一湘）。
8、白衣未尝解彷徨,十年秀骨,病与朝衣作故香,却将多情,换作无情肠。
9、你雄姿秀骨风度好，瞥然见把人魂消，又不是琴心相挑，一意愿咏桃夭，谐白发附青霄。
10、也善画佛像，尝于兜率宫内作《慈氏像》，将印度原本中之男像画成“丰肌秀骨”、“明眸善睐”之中国女性。
11、如画五欲天宫之弥勒菩萨，大胆地把印度原本中菩萨男子像，改成“丰肌秀骨”、“明眸善睐”健康美的中国女性，已纯属于中国民族风格的艺术了。
12、在笔墨追求中，冯超然崇尚清刚闲静，明净整洁，神明规矩，秀骨天成，画面注重情趣和运笔脉络，风致淡雅疏逸，力绝霸悍之气。
13、书擅各体，以行书为长，笔致遒劲，端庄稳健，丰肌秀骨，气宇轩朗，颇具晋唐遗风。
14、侍女、乐伎、舞伎的塑造更是丰肌秀骨，体态婀娜。
15、探微作画，笔迹劲利如锥刀，刻划的人物，秀骨清像，栩栩生动，令人懔懔若对神明。
16、灯光所以映她的?姿，月华所以洗她的秀骨，以蓬腾的心焰跳舞她的盛年，以饧涩的眼波供养她的迟暮。
17、燕瘦环肥”,讲的就是腰肢纤细的汉代大美女赵飞燕和丰肌秀骨的唐代头号美女杨玉环。
18、为国防科工委有突出贡献中青年专家，江苏省青蓝工程优秀骨干教师，主编专著3本，发表论文轴余篇，获部省级科技进步奖三项。
19、画人物创造出秀骨清像的典范，对当时与后世的影响极大，可与顾恺之媲美，因此后世经常将“顾陆”相提并论。
21、书学灵飞经，秀骨天成，画长兰竹，娟静疏朗，别具风格。
22、资料显示,他是深夜脱口秀骨灰级粉丝,从2011年初开始听译美国深夜脱口秀节目,是受无数网友顶礼膜拜的翻译界大神。
23、他也画佛像，尝于兜率宫内作《慈氏像》，将印度原本中的男像，画成“丰肌秀骨”、“明眸善睐”的中国女性。
24、内作《慈氏像》，将印度原本中之男像画成“丰肌秀骨”、“明眸善睐”之中国女性。
25、秀骨清相而气度雍容，尊贵而严峻，威武而英睿，庄严而慈祥，正体现着唐朝朝气蓬勃时代的自强与激昂，昌盛与大度的气象。
26、米书笔笔飞舞笔笔跳跃秀骨天然不善学者不失之放即失之俗。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿
27、孤城何必道风霜,风尽冷眉,人本离殇还寂寞,身过四方,不肯话凄凉。白衣未尝解彷徨,十年秀骨,病与朝衣作故香,却将多情,换作无情肠。藤萍
28、其书笔致丰腴肥厚，结体端庄稳健，风格丰肌秀骨，气宇轩朗。
29、佛衣由最初的褒衣博带，发展为轻薄透体、衣纹简疏的样式。壁雕千佛，造像秀骨清像，长颈削肩，褒衣博带，体态优美。
30、《读黄莘秘校卷》诗：“龙章秀骨苦轻时，继作五弦须款款。
31、可以说是由北魏“秀骨清像型”向唐代“褒衣博带式”转化的一种“过渡型”。
32、一百二书擅各体,以行书为长,笔致遒劲,端庄稳健,丰肌秀骨,气宇轩朗,颇具晋唐遗风。
33、他是深夜脱口秀骨灰级粉丝,从2011年初开始听译美国深夜脱口秀节目,是受无数网友顶礼膜拜的翻译界大神。
34、南北朝时期的佛像造型中所表现出来的“秀骨清相”、“刻削为容仪”以及“清羸示病之容”不正是当时中国美术的整体风貌吗?印度佛教艺术中的接吻、扭腰、胸部突出等特征都没有被中国佛教艺术所采