占卦

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占卦:zhānguà 基本解释:[castlots]按照卦象推断吉凶(迷信)●详细解释:打卦,据卦象推算吉凶祸福。元张国宾《罗李郎》第三折:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。”明王守仁《传习录》下:“只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。”赵金九《乡村酒肆》一:“搭篷摆摊,叫买叫卖、弹拉说唱、算命占卦。”★◎占卦zhānguà[castlots]按照卦象推断吉凶(迷信)★打卦,以卦象推断吉凶祸福。《红楼梦.第一○二回》:「外头有个毛半仙,是南方人,卦起的很灵,不如请他来占卦占卦。」

1、火炬的主题似乎跟占卦的观念相一致的做法与比喻息息相关。

2、你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。

3、又如:陈设(摆设);设醮修禳(僧道为禳除灾祟而设的道场);设蓍(占卦。

4、说起道士,一般人眼中立刻会浮现出这样的形象,要不就是“问卜占卦、念经烧符”的游方道士,要不就是武侠小说里的扶弱济困、行侠仗义的丘处机、张三丰等侠客义士。

5、’”《警世通言?旌阳宫铁树镇妖》:“那广润门有个占卦先生,混名‘鬼推’。

6、凡人占卦问家宅,五事俱全不可克。

7、据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

8、银杏的叶子开始泛黄,在飒飒的秋风中摇摇欲坠,它们有的在树枝上荡着秋千,有的三五成群、陆陆续续地坠落到草地上,还有的跳着舞,打着璇儿落入水中随波逐流。1逍遥子精通医卜及相人之术,定居菩提寺后,陆陆续续有四周山民来寺晋香打卦问药,逍遥子来者不拒,每每为人占卦瞧病,总能百治百效、药到病除。

9、凡人占卦问耕田,子旺财明大有年。

10、魔王和魔女的孩子,还未诞生就拥有了巨大的黑暗魔力……,月魂翼在这个城市的彼端感觉到了超阶的黑暗魔力,他心中突然有了奇异的预感。彭柳蓉1通常一个好的建议者更像是被建议者的共鸣板,而不是占卦未来的魔力8号球。

11、调香师的力量来自灵魂与香的共鸣,强大的灵魂才能激发香的潜力,而越是痛苦、煎熬的难关,就越能打磨出灵魂的光彩。羽千落137通常一个好的建议者更像是被建议者的共鸣板,而不是占卦未来的魔力8号球。

12、于是根据阴阳,选择文庙基地在县城北面月心山废寺基处,找到一个好地方,它后靠蒙顶山,前看青衣江,登高眺望,水秀山明,是高而干燥之地,是神灵居住之所,向神灵祷告和占卦都是吉利的。

13、如:卦筮(占卦卜筮);卦姑(以占卜、算命等为业的妇女);卦影(卜卦时画的图形。

14、擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。

15、【出处】明?冯梦龙《警世通言》卷三十八:“岂知本妇已约秉中等了二夜,可不是鬼门占卦。

16、春秋战国时期,陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲,他的妻子占卦,曰:“吉,是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵,……五世其昌,并于正卿。

17、逍遥子精通医卜及相人之术,定居菩提寺后,陆陆续续有四周山民来寺晋香打卦问药,逍遥子来者不拒,每每为人占卦瞧病,总能百治百效、药到病除。

18、《罗李郎》第三折:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。

19、斋王一般由占卦选定,之後需在宫中的初斋院和京郊洁斋所斋戒沐浴,至第3年秋天出发到伊势神宫就任。

20、昌擅观天象占卦,合指一算,推测到此男婴出生奇特,将来必成大器,遂收其为第一百名养子,并见他出生跟雷电有关,因而给他取名为禺京。

21、诸如云开见日,事必增辉;烟雾障光,物当失色;月忽当雨,宜近清光;雨乍沾衣,可蒙恩泽;二男二女,重婚之义;一僧一道,独处之端;逢猎者,得野外之财,见渔夫,有水边之利;乌鸦报灾,花鹊报喜,犬争恐招盗贼,鸡斗主有喧争……如此等等,《梅花易数》称之为“事事相关,物物相应,是以验吾占卦之切要也”(《动静》)。

22、尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。

23、《醒世恒言?吴衙内邻舟赴约》:“求神占卦,有的说星辰不利,又触犯了鹤神,须请僧道禳解。

24、时期,陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲,他的妻子占卦,曰:“吉,是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵,……五世其昌,并于正卿。

25、通常一个好的建议者更像是被建议者的共鸣板,而不是占卦未来的魔力8号球。

26、说话间,高洋就大模大样的坐到了原本皇三觉坐的地方,然后就开始吆喝起来了:“占卦算命,指点迷津,有缘者分文不取。

27、内容有20余章,前七章与甲种同,其他另有:《门忌》、《日忌》、《月忌》、《五种忌》、《入官忌》、《天官书》、《五行书》、《律书》、《巫医》、《占卦》、《牝牡月》、《昼夜长短表》、《四时啻》等。

28、江苏赣榆县徐山乡政府仲崇爱彭水算命求财者众近年来,在我县县城算命、占卦、相面等封建迷信活动猖獗。开设了一家“崇爱内儿科诊所”,行医逾30年,母亲黄秀真是律师,律师事务所和他父亲的诊所设在同一栋楼内。

29、清洪栋园《后南柯?伐檀》:“只要五花应节,四正相维,八阵非常,物情相制本阴阳,垤鸣雨至占卦象。

30、由此可见,佛家文化两晋时就在岳麓山腰独辟蹊径,创建麓山寺,以供人们求神拜佛、占卦问签、卜筮吉凶,任尔须弥芥子,佛家皆以其恢宏气度予以容纳,并以慈悲宽忍为宗旨,化恶扬善为手段,普渡众生为目的,深深地将佛家文化植于湖湘大地,历时1700余载仍顽强屹立于岳麓山腰。

31、在庙街天桥底的火水灯旁,聚集替人占卦算命的相士和专业奕棋者。

32、水化烟,先泡一片绿茶,不去占卦,总会知结局吧,纸鹞不怕飘过夕阳下(会沉下的也都终须向上爬)。

33、元?罗国宾《罗李郎》:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。

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