阙行：quēxíng　基本解释：●详细解释：道德修养上有过错。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“且闕行之臣，犹求禄位；毁禁之侣，何慙供养乎？”

1、依《四分律删繁补阙行事钞》等所说，戒体，是弟子从师受戒法时所发得而领纳在心胸中的法体，即由授受的作法在心理上构成一种势力而有防非止恶的功能。允堪据道宣《四分律删繁补阙行事钞》作《会正记》，其再传弟子元照著《行事钞资持记》，对《会正记》持异议，因之南山宗在宋时又分为会正、资持两派。

2、著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》等。

3、继入终南山潜心述作，著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》，后被称为五大部。

4、结界图（出自四分律删繁补阙行事钞）于大界内结戒场，必先竖立三重之标相（见图）。

5、四分律删繁补阙行事钞卷上之四，以四月十六日为安居之始日，七月十五日为终日，翌日为自恣日；摩诃僧?律卷二十七则以七月十五日为自恣日；大唐西域记卷二、卷八所举之安居期为五月十六日至八月十五日。

6、传统书札称谓讲究，没有［我、你、他］的直白不修；在格式上，抬和阙行礼如仪，体现对人的敬重。

7、允堪据道宣《四分律删繁补阙行事钞》作《会正记》，其再传弟子元照著《行事钞资持记》，对《会正记》持异议，因之南山宗在宋时又分为会正、资持两派。

8、佛子，菩萨若见大乘法师、同学同修，自百里外，来到城镇、僧坊、舍宅，应当起立迎来送去，日日三时礼拜供养，常请法师三时说法，日三两金，百味饮食，床座医药，一切所需全部供给。四分律删繁补阙行事钞卷上一（大四○?六中）：‘十诵中，时僧坊中无人知时限、唱时至及打?稚，又无人洒扫涂治讲堂食处，无人相续铺床及教人净果菜食中虫，饮食时无人行水，众乱语时无人弹指等，佛令立维那。

9、有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律比丘尼钞》、《四分律拾毗尼义钞》等等。

10、其撰述最著者、为四分律删繁补阙行事钞略云事钞四分律含注戒本疏释南山所集含注戒本略云戒疏四分律随机羯磨疏、释南山所集随机羯磨略云业疏世称为南山三大部。

11、指律宗的三大部?即《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律羯磨疏》四卷、《四分律戒本疏》四卷。

12、据四分律删繁补阙行事钞卷二上载，大界之范围为三由旬，即方圆一百二十里以内。

13、戒本疏》、《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补随羯磨疏》二卷等，使律学成为专门学问，并形成以他晚年住地终南山命名的“南山宗”佛教。

14、〔四分律删繁补阙行事钞卷下、四分律行事钞资持记卷下二之二〕修诸禅定，发诸禅善根，是中有真有伪，不可妄执取舍，因在发诸禅三昧时，自心不能辨别邪正，易认魔定为善根发因，而心遂取着，致使发狂患病，故必须验别邪正为要！

15、’又十诵律卷三十一、毗尼母经卷五、四分律删繁补阙行事钞卷上之二等，列举治罪法之七种羯磨，其中摈出、不见摈、不作摈、恶邪不除摈等四种即有关摈出之规定。

16、翌年，道宣撰有《四分律拾?尼义钞》六卷；其后陆续完成《四分律删补随机羯磨》一卷、疏二卷，《四分律比丘含注本》一卷、疏三卷，《四分律删繁补阙行事钞》十二卷和《比丘尼钞》六卷。

17、据四分律删繁补阙行事钞卷上二（大四○．一四中）：“明小界者，此并因难事，恐废法事，佛随前缘，故开结之。

18、其他律学撰述，有燕京奉福寺国师圆融大师澄渊，撰《四分律删繁补阙行事钞详集记》十四卷；思孝撰《近住五戒仪》、《近住八戒仪》、《自誓受戒仪》各一卷，《发菩提心戒本》三卷，《大乘忏悔仪》四卷（都已佚）。

19、参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。

20、指南山律师道宣撰述的五大部注疏?即《四分律删繁补阙行事钞》三卷（今分十二卷）、《四分律含注戒本疏》四卷（今分八卷）、《四分律删补随机羯磨疏》四卷（今分八卷）、《四分律拾毗尼义钞》三卷（今分六卷，但后二卷缺）及《四分比丘尼钞》三卷（今分六卷）。

21、四分律删繁补阙行事钞卷上一（大四○?六中）：‘十诵中，时僧坊中无人知时限、唱时至及打?稚，又无人洒扫涂治讲堂食处，无人相续铺床及教人净果菜食中虫，饮食时无人行水，众乱语时无人弹指等，佛令立维那。

22、归心》：“且阙行之臣，犹求禄位；毁禁之侣，何?供养乎？

23、依四分律删繁补阙行事钞卷中之一载，法物分为四种：(一)法受用物，指轴帙、箱巾、函帕等物。

24、四分律删繁补阙行事钞卷中之一载列四种佛物：(一)佛受

25、又《四分律删繁补阙行事钞》卷下举青、黄、赤、白、黑等五正色及绯、红、紫、绿、碧等五间色为不如法色，故禁用之。

26、疏、钞极多，其中《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律删繁随机羯磨疏》、《四分律含注式戒本疏》被称为“南山三大部”，再加上《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》等著作，在中国佛教史上占有极其重要的地位。

27、四分律删繁补阙行事钞卷中四（大四○?九六中）：‘然理大要，不出三种。

28、武德九年(626)?律宗大师道宣撰《四分律删繁补阙行事钞》?可视为前此寺院经济制度的一个总结。

29、顺治初始定三大节，凡住外地的文武官员亦均设香案、朝服望阙行礼，与北京朝官同。

30、但古来多就律的注书以论新旧，如唐代道宣的四分律删繁补阙行事钞、宋代元照的四分律行事钞资持记等即为旧律家。

31、道宣学养深厚，严持净戒，精通大小乘经律，于唐武德九年(西元六二六)，撰着完成《四分律删繁补阙行事钞》三卷。

32、所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。

33、具称《四分律删繁补阙行事钞》，略称《行事钞》。