缴绕：jiǎo rào　基本解释：●详细解释：1. 谓说理、行文或问题、事情等纠缠不清。《史记·太史公自序》：“名家苛察缴绕，使人不得反其意。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“缴绕，犹缠绕，不通大体也。” 唐 白居易 《早梳头》诗：“年事渐蹉跎，世缘方缴绕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“端绪缴绕，猝不得分明。” 徐玉诺 《一只破鞋》：“那战事的高兴，和纸牌的沉醉，如梭一般缴绕我的思想里。”2. 缠扰不休。 宋 洪迈 《夷坚丙志·张五姑》：“我平生为汝累，今死矣，尚復缴绕我。”3. 围绕；缠绕。 唐 元稹 《江边四十韵》：“总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。” 清 葆光子 《物妖志·虫·长蛇》：“家人有覘见者，熟视之，乃为长蛇，缴绕数匝，特吐舌於女唇吻中。”4. 引申为曲折迂回。 唐 元稹 《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“轻舟闲缴绕，不远池上楼。”★迂回缠绕。《史记．卷一三○．太史公自序》：「名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情。」唐．元稹〈韦氏馆与周隐客杜归和泛舟〉诗：「轻舟闲缴绕，不远池上楼。」

1、《史记?太史公自序》：“名家苛察缴绕……故曰‘使人俭而善失真’。

2、盖小学者，国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，岂专引笔画篆、缴绕文字而已。

3、名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真。

4、名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。名家苛察缴绕，①使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。

5、既而觉其苛察缴绕，与斗围棋碰七巧板相类，徒为高等玩具而已。

6、例如，阴阳家序四时之大顺，不可失也，但阴阳之术犬祥而众忌讳，使人拘而多所畏；儒家序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也，但儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，因此用儒家治国只能是劳而少功；墨家强本节用，不可废也，这是人给家足之道也，但是墨家俭而难遵，是以其事不可遍循；法家正君臣上下之分，不可改也，但法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，因此过于严而少恩；至于名家，其控名责实，参伍不失，此不可不察也，但名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，因此使人俭而善失真.与以上各家相比，在司马谈看来，只有道家之术最为高明、最为完备。

7、盖小学者，国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，岂专引笔画篆、缴绕文字而已。

8、所以章太炎先生在《国故论衡?小学概说》里则正重地强调：“盖小学者，国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，岂专引笔画篆、缴绕文字而已。