类编：lèi biān　基本解释：●详细解释：分类编录。《明史·后妃传一·成祖徐皇后》：“尝採《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。” 清 厉荃 《＜事物异名录＞自序》：“退而购其书读之，见事物各有异名，心窃喜之，欲类编成帙，以备省览。”★依照性质分类编定的书。如：「类编草堂诗余」。

1、尝采《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。

2、这是比较新的无分类编址方法。

3、有一类编程书籍，我很难找出其观点。

4、梭子花边属于抽线类编织手工艺品。

5、是一部为北曲押韵而作的著作，它与《中原音韵》和《中州乐府音韵类编》都有渊源关系。

6、类编》中，实《册府元龟》“邦计”一门之总叙。

7、对收集的资料分类编排，结集归档。

8、《篇海类编》蒲孟切，鼓上声。

9、他把这些上至帝王言谈，下至民间传说的繁浩资料，分门别类，按类编排，终为著作。

10、电子工业用工艺装备分类编号

11、1975年确立了“表达辞典”根本原则，随即开始进行语法研究和辞书编著；1983年将“表达辞典”扩展为《表达与学习系列辞书》，其中包括《表达与学习单词词典》、《表达与学习成语词典》、《表达与学习词语语法》、《表达与学习话语语法》、《表达与学习词语类编》、《表达与学习句型类编》、《现代汉语学习指南》、《现代汉语教学指南》等核心分册；1990年以后致力于首先编著《表达与学习成语词典》，到2006年5月独立完成该书文稿，计划以《分类实

12、类编》共240卷，清张廷玉编。

13、《敦煌变文集》共8卷?按故事内容分类编排。

14、在添加字段时，调用类编写器的

15、何廉臣编《全国名医验案类编》。

16、丛书种类很多,大体上可以分为综合性和专科性两大类.《中国丛书综录》分为“汇编”和“类编”。

17、著有《玉芝堂谈荟》、《骈字凭霄》、《雪艇尘余》、《古文藻海》、《两闱合刻》、《古文奇艳》等。以字分的类书，亦有二：齐句尾之字，如《韵海镜源》、《佩文韵府》等；齐句首之字，如《骈字类编》。

18、这样看来《调燮类编》在《海山仙馆丛书》及《中国丛书综录》里都未注明为赵希鹄所撰，那么可以肯定，《调燮类编》的作者不是赵希鹄，笔者认为有一点可能，是因为《中国丛书综录》将《调燮类编》置于赵希鹄的《洞天清禄集》之后，而致使有人误以为《调燮类编》同是赵希鹄之作。

19、在测试所有的包之后，就可以对每一个显示为没有覆盖的类编写一些测试代码。

20、物流信息分类编码标准体系如下。

21、熊产明：类编南北经验医方大成。

22、著有《五经类编》、《南峰集》。

23、首先看《调燮类编》出自何处？

24、道光十六年（1836）作耄耋图，著有《酿花庵小草》、《劝孝编》、《格言类编》等。

25、谨以类编纂，整理为二十卷。

26、经纶有《礼经类编》，已著录。

27、《医钞类编》卷十四：“疝亦有挟虚而发者，其脉不甚沉紧而豁大无力者是也，然其痛亦轻，惟觉重坠牵引耳。

28、类编》共240卷，清张廷玉编。有《周作人文类编》（十卷）行世。

29、《修文殿御览》，分类编纂。

30、著有《元卓从之中州乐府音韵类编校注》《林外诗稿》《诗与歌》《友竹居诗稿》等。

31、徐皇后曾经著书，采集《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇，又类编古人的嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。

32、在潘氏收入《海山仙馆丛书》中的《调燮类编》一书，没有提到撰人，在《中国丛书综录．总目》中页184《海山仙馆丛书》里将《调燮类编》置于《洞天清禄集》下面，不提撰人。

33、体制繁杂，以形制而言，有一面印、二面印（即穿带印、子母印、带钩印、六面印、联珠、套印等；以文字而言，有姓名印、臣妾印、斋堂馆阁印、诗词印、收藏印、吉语印、花押印、象形印、回文印朱白相间印等。、吴大澄、李佐贤、鲍康诸家印，辑成一百九十一册本，收印一万零二百八十四方，以古?、官印、周秦印、金玉陶骨、巨印、五面印、六面印、套印、两面印、姓名印、鸟虫、吉语、图案印等三十举分类编次，有一印于不同类目中屡见者。

34、第8栏：对应第7栏中的每种货物填写《协调制度》六位数税则归类编码。

35、在研究系统级集成性方面，开发了计算机辅助物流分类编码子系统，实现了自动编码，解决了企业信息共享的“瓶颈”问题。

36、摘要提出了基于成组技术的夹具快速配置系统体系结构，研究贯穿了零件分类编码、夹具设计需求和夹具元件库的建立等方面。

37、开国伊始，太祖便命翰林朱升编修《女诫》，作为教育宫中女子的读本；成祖上台后不久，命大学士解缙编《古今列女传》，其皇后徐氏“尝采女宪、女诫作内训二十篇，又类编古人嘉言善行，作劝善篇，颁行天下”（〈明史后妃传〉第3509-3510页）；之后，又有世宗生母蒋太后的《女训》、神宗生母李太后的《女鉴》以及神宗郑贵妃重刊大臣吕坤的《闺范图说》等，这些教材都由女官在宫内定期讲授。

38、取《通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。，是厦门目前最高端的国际五星级品牌之一。

39、作品已入选《富川诗词》、《羊山诗词》、《长白山诗词》、《东坡赤壁诗词》、《无边风月》、《当代爱国诗词选》、《新中国诗词大观》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《中华当代诗词家大典》、《辉映大地》、《中华诗词家大鉴》、《当代诗词类编》、《激浊扬清集》、《中国当代咏史诗词选》、《中华当代婚寿庆典诗词联集萃》、《中国当代诗词楹联精选》、《新千家诗》、《当代中华诗人档案》、《中国当代艺术家自传诗词大典》、《中华经典诗篇》、《世纪龙吟??“桥山杯”黄帝陵诗词楹联大赛作品集锦》、《中华当代绝句选粹》、《当代中华诗词通览》、《世界汉诗年鉴（2003卷）》、《世界和平诗词集》、《纪念岳飞诞辰九百周年诗词集》、《中华诗词联百年精华》、《世界诗词艺术家辞海（当代华人卷）》、《中华诗词通鉴》、《首届“神舟杯”诗词联大赛作品集》、《华夏诗韵》、《中华传世诗词选集》、《国际诗书画艺术名人大典》、《中华历代名诗品鉴》、《中国当代人生格言》、《世界传世诗词艺术家大辞典》、《中华李氏宝典》、《胜利之歌》、《历史的握手》、《世界华文诗词艺术大赛金榜集》、《中国荷花诗书画大全》等130余部诗词专集。

40、为体例，结合实施的格、敕法令分类编成，犹刑事法规的汇编兼训释。这部《敕法汇集》在公元529年颁布施行，也就是著名的《查士丁尼法典》。

41、著作较多，有《滋兰堂诗集》、《滋兰堂文集》、《礼记类编》、《云旅词》、《念旧词》、《奇姓编》、《充安斋杂集》、《今雨轩诗话》、《杜诗补注汇》、《黎岐杂记》、《平黎议》等。

42、可以实现分部门、分类编码功能。

43、愚夫愚妇们受这种妖术恐惧的支配相信妖术师可以通过人的发辫，衣物，甚至姓名来盗取其灵魂为自己服务，而灵魂被盗者则会立刻死亡。作者自述：“遍阅各经籍中，采辑最吃紧者，随俗注解，类编为帙，名曰(教款捷要)，令人一见触目了解，即愚夫愚妇闻之亦不求复解矣”。

44、Rexx开发于上世纪80年代初，被认为是tcl 、 python这类编程语言的鼻祖。

45、如图书入藏制度、分类编目现则。

46、另撰《温热类编》，未见行世。

47、新确定的各类编组站站名见附表。

48、南朝齐王俭撰《七志》最为后世批评之处有二：一是未能善处学术合流问题，仍坚持军书、阴阳、术艺分立为三，失去部类编制的平衡；二是无视两晋写史风盛，史学发达、史书繁兴的现实，把史部重新并入经典志，与四部分类的发展趋势背道而驰。

49、抄本行世，尚有《景岳新方摘要歌诀》、《金匮方诀类编》等。

50、其徒熊宗立又续编增补，更名《类编伤寒活人书括指掌图论》。

51、注释本仍以文体形式分类编排。

52、《医钞类编?腹痛门》：“盛暑而痛，或泄利并作，脉必虚豁，宜十味香薷饮及六和饮。