史氏：shǐshì　基本解释：●详细解释：史家；史官。唐韩愈《答刘秀才论史书》：“史氏襃贬大法，《春秋》已备之矣。”金王若虚《史记辨惑一》：“夫三篇之书，虽曰伊尹作，然自始至终，皆史氏所録。”黄人《＜清文汇＞序》：“循是或可得其大概，而为史氏徵文考献者效负弩之役。”

1、《隶续?汉米巫祭酒张普题字》宋洪适释：“盖诸张妖党相传授之约，观其词似是姓胡者初入米巫社中，故召诸祭酒受以经法，颇合史氏所载。

2、外史氏曰：适有巨家延师课子，年余而学未增益。

3、汝史氏家故吏也，为我求其近属，吾将恤之。

4、我承乏担任史氏《小眠斋词》的整理工作，亦与有荣焉。

5、情史氏曰：“饮食男女，人之大欲。

6、有冯虚公子者，心侈体?，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。

7、娶史氏夫人，先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。

8、素馨故意劝他前往她母亲处，笑官却借史氏之语留在闺中，并打发丫环回去看史氏打牌，待她们打完了牌，就来通知他。

9、传状类者，虽原于史氏，而义不同。

10、我承乏担任史氏《小眠斋词》的整理工作，亦与有荣焉。’”方世举云：“潘岳《秋兴赋》：‘摄官承乏，猥厕朝列。

11、南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。

12、异史氏曰：“青山白云人，遂以醉死，世尽惜之，而未必不自以为快也。

13、仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。

14、民国29年5月，汪伪政府作名胜古迹调查时，半园虽由史氏后裔保管，重楼已废，景观颓坏。

15、而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。

16、异史氏曰：“月老可以贿嘱，无怪媒妁之同于牙侩矣。

17、异史氏曰：“青乌之术，或有其理，而僻而信之则痴矣。

18、段懿、孟?、武威之宿望；辛晁、彭敏，秦、陇之冠冕；斐敏、马辅，中州之令族；张昶，凉国之旧胤；张穆、边宪、文齐、杨班、梁崧、赵昌，武同飞、羽。陈道基檄下所司诸告密，株连者置勿问漂阳史氏，有奴诬主者，下奴狱论死自是告讦之风顿息吴中人，惧若更生，言官吴某复揣柄臣，微指诬摘其短，即日解组行归遭外艰读礼，健户，廷议

19、【出处】唐?韩愈《送杨少尹序》：“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？

20、对其生平与著作进行的考证与研究表明，史氏为清代江都（扬州）县甘泉邵伯镇人，生活于明崇祯末至清康熙中期。

21、南史氏闻太史尽死，执简以往。

22、陈去病(1874?1933)，初名庆林，字佩忍、巢南、伯儒，别字病倩、垂虹亭长、笔名有季子、南史氏、有伪血胤、勤补老人等。

23、此期的石刻主要分布在冀国夫人叶太君墓道、越国公史诏墓道、宝华寺后山史氏祖茔墓道、七坑墓道石刻、龙首山石刻、排祭岭岭脚石刻和姑野岙石刻。

24、逸史氏曰：欲海无波，人自沈溺；英雄蝉蜕象表，泥而不滓。

25、篇末有作者的评论，即“异史氏曰”。

26、史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。

27、异史氏曰：“家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣.然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！

28、清蒲松龄《聊斋志异?黄英》：“异史氏曰：‘青山白云人，遂以醉死，世尽惜之，而未必不自以为快也。

29、摘要《史氏》是一部填补国内汉英翻译词典空白的大型词典，是一部具有创新精神的汉英翻译词典，是一部符合双语词典要求的汉英翻译词典，是一部释义全面而精当的汉英翻译词典。

30、先妣史氏生子五人：长男荣，次男温，三男琼，四男增。

31、史氏词集命名为“小眠斋”，其名见于《南史》卷四十二《列传第三十二?齐高帝诸子上?豫章文献王嶷》：“北第旧邸，本自甚华，臣往岁作小眠斋，皆补接为办，无乖格制。

32、南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还”。

33、《大戴礼记?保傅》：“《青史氏之记》曰：古者胎教。

34、陈述先生撰《金史拾补五种》，于《金史氏族表》内指出：“《辽史》三六属国军有粘八葛，又卷七０属国表寿昌三年二月，粘八葛酋长请复旧地。

35、史侯祠为史氏家庙，祭祀东汉溧阳侯赠司空史崇。

36、南宋时期的史氏望族墓道石刻群，是融古代哲学、美学、生态学等于一体的石刻艺术精品，它包括宋冀国夫人叶氏太君墓道、宋太师越国公史诏墓道等。

37、异史氏曰：“人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。

38、异史氏曰：“雍门泣后，朱履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客。

39、’公所作《原道》、《原性》诸篇，史氏谓其奥衍宏深，与孟轲、扬雄相表里而佐佑六经。

40、曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。

41、云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？

42、使秋不安其摇落，而煦煦然燠其气，晔哗然振其英，以与春夏争妍也，则史氏必以灾眚书矣。

43、当然，刘知几也看到了史之“家”、“体”还存在着一个流变的问题，《杂述》篇说：“爰及近古，斯道渐烦，史氏流别，殊途并骛，榷而为论，其流有十焉：一曰偏记，二曰小录，三曰逸事，四曰琐言，五曰郡书，六曰家史，七曰别传，八曰杂记，九曰地理书，十曰都邑簿。

44、赛龙舟这既是与民同乐，也为追念史氏先祖。

45、异史氏说：“绝色佳人，一个都非常难得，更何况是同时得到了两个呢？

46、异史氏曰：“贫穷则父母不子，有以也哉！