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夷齐
夷齐：yíqí 基本解释：●详细解释：伯夷和叔齐的并称。《孔丛子·陈士义》：“夷齐无欲，虽文武不能制。”唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”廖仲恺《有感》诗：“扣马夷齐思止暴，亡羊臧谷共伤时。”参见“夷叔”。★伯夷与叔齐。《文选．郭璞．游仙诗七首之一》：「高蹈风尘外，长揖谢夷齐。」《文选．王襃．四子讲德论》：「夷齐耻周而远饿，文武不以卑。」
1、谁知孤竹夷齐子，正向空山赋采薇。
2、夷齐让国”，“老马识途”，“杨三姐告状”，“仁义胡同”等。
3、奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
4、虽不得与巢由夷齐辈埒观，而以之矫厉，逐逐又何可以。
5、不食周粟，《采薇》夷齐④；举案齐眉，《五噫》梁鸿。
6、文天祥凛然地答：“商非不亡，夷齐自不食周粟。
7、’”晋?袁宏《后汉纪?桓帝纪》：“故光禄大夫周举，性侔夷齐，直同史鱼，入参赞纳，出司京辇，有密静之风。
8、据此看来，渭源首阳山得名最早，历史悠久，为夷齐隐居采蕨直至饿死的最确首阳山。
9、说明唐代已正式以夷齐庙命名。
10、夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。
12、无乃烦，《感丘赋》吊夷齐，辞不为伟。
13、夷齐让国”，“老马识途”，“杨三姐告状”，“仁义胡同”等。历史上有名的伯夷、叔齐让国的故事、老马识途的典故都出于迁安。
14、南唐世家?李煜》：“思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。
15、夷齐庙者，亦世为洛阳界内神祠。
16、惟抱夷齐心，饮之可无愧。
18、境内有夷齐庙遗址，据传“伯夷叔齐让国”典故源于此。
20、夷齐庙就是纪念伯夷叔齐那两个笨蛋的。
21、试使夷齐饮，终当不易心。
22、另外，曾在《文史知识》上开辟《小说丛谈》的专栏，刊发了十余篇有关话本小说名篇的赏析文章，如《衣冠暂解人间累——谈〈薛录事鱼服证仙〉》、《话本小说情节艺术的范本??谈〈计押番金鳗产祸〉》、《心上人——谈〈心坚金石传〉及其流变》、《从才子佳人到风尘知己??谈〈七松园弄假成真〉》、《情感与道德的张力??谈〈杨思温燕山逢故人〉》、《戏梦人生??谈〈谭楚玉戏里传情〉》、《一队夷齐下首阳??谈〈首阳山叔齐变节〉》、《虚拟的历史公共空间——谈〈拗相公饮恨半山堂〉》等。
23、夷齐饿而气节立,五老隐而河洛存,风气云凝,人文霞蔚,贤达代出,意气轩昂。
24、冷艳谁知，素标难亵，又似夷齐饿首阳。
25、先生伟节重日星，而祠像弗存，名实晦昧，士俗何惮不入贪懦鄙薄，得罪于夷齐乎！
26、盗跖贪污，夷齐清苦。
27、马比夷齐义不愧，丑类应惭此马忠！
28、【巡行过北平登孤竹堂望夷齐庙有感】孤竹何崔巍，两裔高千古。
29、夷齐的让国精神和耻食周粟的高尚气节，使各代诗人深受感动。
30、他一直以“进未能东＜酋或＞奴，西＜酋或＞夷，退未能任巢许，傲夷齐”（《与王子书》）为耻辱，而热切渴望在“奴警■突，荷戈投芟之时”能被君王重视，为国家重用，挽救国家江山壮稷于危若垒卵之际，拯溺救焚于平虏荡奴之时，即使肝脑涂地献身杀场也在所不惜，他喜欢谈论用兵之道，乐于关心天下之事，熟悉骑射武兵之用，精道于安邦定国之策，所以，对于辽国疆界边防警务的形式有独到而理性的认识，在《海岛情形疏》中，茅元仪详细分析了辽东地理状况以及辽兵与明朝军队的各自优势，提出了先守关以为基，后恢辽以图进，有信地而后可审机（《督理军务事宜》）的军事战略思想以为改掩袭为大举，改牵制为捣灭，而望此一路可成大功者，终梦语也”。
31、直躬证父，苍梧让兄，信让悖也；弦高矫命，大禹昌言，诞伐顺也；谓牧圉似桀纣，艴然而怒；比王侯于夷齐，怡然而喜。
32、汉王粲《吊夷齐文》：“?己躬以骋志，愆圣哲之大伦。
33、试使夷齐饮，终当不易心”。
35、⑻夷齐：伯夷、叔齐二人。
36、夷齐饿于首阳，季氏富于展禽。
37、司马迁在引用孔子“岁寒然后知松柏之后凋”名言后，接着写“举世混浊，清士乃见”以彰夷齐之德；他还认为：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰”。
38、苟非夷齐心，岂得无战争。