陋巷：lòu xiàng　基本解释：[narrow alley] 狭窄的街巷陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》穷街陋巷●详细解释：1. 简陋的巷子。《论语·雍也》：“贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”一说，狭小简陋的居室。 刘宝楠 正义：“ 颜子 陋巷，即《儒行》所云‘一亩之宫，环堵之室’。解者以为街巷之巷，非也。” 清 唐孙华 《连雨》诗：“贫突断炊烟，陋巷少行跡。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“此行若果，那么我们的志愿也毕，可以永远老死在蓬窗陋巷之中了。”2. 借指贫寒。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“虽舅氏隆盛，而孤贫守约，心安陋巷，体服菲薄，余甚奇之。” 宋 欧阳修 《送秘书丞宋君归太学序》：“陋巷之士，甘藜藿而修仁义，毁誉不干其守，飢寒不累其心。”3. 借指贫寒之家。 宋 苏轼 《次韵王定国书丹元子宁极斋》：“ 王郎 濯紈綺，意与陋巷亲。”参阅 清 王引之 《经义述闻·通说上》“巷”。★◎ 陋巷 lòuxiàng[narrow alley] 狭窄的街巷陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》穷街陋巷

1、陋巷长街，遍竖大纛；旺火鼎食，以招宾主。

2、他曾贫居陋巷，箪(dan)食瓢饮，但都不改其乐观的心情。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其仁，回也不改其乐。

3、身居陋巷，箪食瓢饮，人不堪其忧，而颜回不改其乐。

4、片中，一只有如被话题女星派瑞丝希尔顿娇生惯养的狗狗，在墨西哥穷街陋巷走失了，放眼望去，没有任何一家美疗沙龙或比佛利山庄罗迪欧大道的精品店。

5、颜子在陋巷，一瓢常固穷。

6、某陋巷孤游，穿墙自活。

7、归田》曲：“妻从俭荆钗布袄，子甘贫陋巷箪瓢。

8、颜子居陋巷（1），一箪食，一瓢饮（2）。

9、当时许多吸毒者都是出卖劳力的草根阶层，贩卖毒品的勾当多在小街陋巷之内进行。

10、当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。

11、他在《思旧录》中回忆说：“林古度，字茂之，闽人，住南京，萧然陋巷，车马盈门。

12、四我见到陋巷里有比我住房困难的大众，于是乎知足常乐，居然也心安理得了。

13、②陋巷箪瓢：《论语?雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

14、纽曼出演的影片中典型的场景就是城市中粗犷的陋巷或是坦荡的平原。在这里，人试图驾驭一种漫无目的、狂野不羁的生活。

15、颜子在陋巷不改其乐，苟不当其可，则与杨氏无异。

16、贫居陋巷，箪食瓢饮，而不改其乐，孔子曾称赞他的德行，非常喜欢他。“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

17、是使刀笔小用，计日而期荣；专经大才，甘心于陋巷。

18、孔子赞颜回：“一箪食，一瓢饮，一陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。

19、恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。

20、另有《王诗琅全集》、《陋巷清士?王诗琅选集》等多种。

21、须学取箪瓢陋巷，暂乐田园。

22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

23、南朝宋刘义庆《世说新语?栖逸》：“戴曰：‘下官不堪其忧，家弟不改其乐。《论语?雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，（颜）回也不改其乐。

24、（9）“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

25、颜氏居曲阜陋巷，历经两千多年的繁衍迁徙，已成为海内外的名门望族。

26、出处：《论语?雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

27、冯志雄三十多年前,我居陋巷,那时候纳凉,尽管不能奢望什么“过雨荷花满园香,沉李浮瓜冰雪凉”,也没有李渔所谓的列仙之福,但也有不少乐趣。

28、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

29、同为德行：颜子温清谦抑，敛手正肃，是陋巷箪瓢，不迁怒、不贰过者写真也；冉耕掩袖半侧，敝衣枯槁，则恶疾缠身，自?间握手夫子者剪影也。

30、我拒绝可爱，我就是傲慢的，我绝不低头。可可·香奈儿1可是,自有脾气差的出租车司机、傲慢的侍从和恶臭连天的穷街陋巷瞬间打破你幻想的肥皂泡

31、复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭。祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。

32、对联：历诗礼传家无遗圣贤于陋巷，联簪缨奕世继美名宦于岐山。

33、元?郑光祖《王粲登楼》第一折：“则为气昂昂误的我这鬓斑斑，久居在单瓢陋巷，风雪材关，穷不穷甑有蛛丝尘网乱。

34、〔47〕送往事居：送走死去的，侍奉在生的。上文云“颜陋巷以扫轨兮轲走死乎车轮”。

35、管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。

36、倒不如痴呆懵懂,某守着陋巷的这简箪瓢。

37、看起来美丽和平的田园，也可能潜藏着令人恐惧的邪恶秘密，何况是伦敦市内那些藏污纳垢的陋巷呢？

38、铁路对面是一条条纵横交错的小街陋巷。

39、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

40、《通书?颜子第二十三》：颜子，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。

41、这个梦蝶忘我、鼓盆葬妻的河南人,现实中活得非常寒碜,甚至有些猥琐,人瘦得槁项黄馘,住在穷闾陋巷,靠钓鱼、打草鞋维持生活。

42、从此休论上春事，看成古木对衰翁。得似衰翁，萧然陋巷，长作溪山主。

43、一生桃花无数的铮铮铁汉,如何为红颜曾经沧海痴情不改?曾经无人不知的江湖神话,如何一夜之间消声匿迹寄身于陋巷?都是因为一个字——家。

44、不觉便想起颜回，孔子夸他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

45、当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐。

46、（9）“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐。

47、民国初期，赤岭一举人曾为巷口题一楹联：“巷是陋巷，王道自有乐道；口非洞口，儒家胜似仙家。

48、暗壁、破窗，一派贫居陋巷的潦倒景象。

49、示例住的是草舍茅?，蓬户柴门，陋巷箪瓢，我可也委实难熬。

50、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

51、虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎?，不肯虚度。

52、他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

53、是选择高楼大厦里的灯红酒绿活色生香，还是穷街陋巷里的箪食瓢饮，每一个城市人，都可以做出自己的选择。

54、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

55、一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

56、颜回的不贰过，颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的为追求理想和精神甘于贫穷、苦中求乐的豁达境界．给了青年毛泽东以恒久的精神力量。

57、夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇；或立谈而封?；或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。齐丘致书于徐知诰曰：'明公总百官，理大国，督民见钱与金银，求国富庶，所谓拥彗救火，挠水求清，欲火灭水清可得乎’知诰得书曰：‘此劝农上策也。

58、贫居陋巷，箪食瓢饮，而不改其乐，孔子曾称赞他的德行，非常喜欢他。庶人修之者，颜回以箪食瓢饮，扬其仁声；原宪以蓬户绳枢，迈其清德。

59、净宗学会初建于北京北城扁担厂，夏莲居作《陋巷》诗以明志：“净宗学社傍城隈，松竹当轩一径开，莫笑斋居邻陋巷，乐邦自有好楼台。

60、陋巷箪瓢亦乐哉。

61、陋巷箪瓢亦乐哉！

62、可是，自有脾气差的出租车司机、傲慢的侍从和恶臭连天的穷街陋巷瞬间打破你幻想的肥皂泡。

63、一月十九日，杂感〈陋巷出清士?哀悼王施琅兄〉发表于《自立晚报》副刊。

64、一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。

65、头眼部外伤，或肿瘤压迫，致脉道瘀阻，玄府闭塞；情志抑郁，肝气不舒，玄府郁闭；心荣亏损，目窍失养，神光衰竭；肝肾两亏或禀赋不足，精血虚少，不得荣目，致目窍萎闭；脾肾阳虚，精微不化，目失温养，神光渐失，而致青盲。“大抵富贵之人多劳心，贫贱之人多劳力；富贵者膏粱自奉贫贱者藜藿苟充；富贵者曲房广厦，贫贱者陋巷茅茨；劳心则中虚而筋柔骨脆，劳力则中实而骨劲筋强；膏粱自奉者脏腑恒娇，藜藿苟充者脏腑恒固；曲房广厦者玄府疏而六淫易客茅茨陋巷者腠理密而外邪难干。

66、如复天假之年，蒙陛下行苇之惠，适可薄存性命，枕息陋巷，亦无由复厕八坐，升降台阁也。

67、该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。121我见到陋巷里有比我住房困难的大众，于是乎知足常乐，居然也心安理得了。

68、历甲地以游观，旋陋巷而言观。

69、汉灵帝末,世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。

70、狭邪子：指居住陋巷无远识的人。

71、建文武将投降成风，而建文文臣的抗节不屈则是史不绝书的，而且其间可歌可泣的事迹和人物至于后世仍然传颂不已，史称：“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。天资聪明，敏而好学，能闻一而知十，不迁怒于人，从不犯两次相同的过失，他过著贫苦的生活，一箪食，一瓢饮，居陋巷，别人必定感觉很忧愁，他却甘之若饴，毫不改变安贫乐道，怡然自乐的态度。

72、得似衰翁，萧然陋巷，长作溪山主。

73、说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

74、在白房子的少女中，她扮演一个有恋父情结的少女，把父亲当作梦想中的情人在都市故事中她扮演了一个淫秽下流煽情的妓院老板在陋巷中的女孩the little girl who lices down the lane 1976中她又成了阴险凶残的女杀手。

75、今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生。

76、（《别通》）到了晚年，穷居陋巷，还希望朝廷有朝一日也把他王充征在兰台，“蹈班、贾之迹”，一则以还平生未遂之愿，二则以“论功德之实”（《须颂》），报主隆思。

77、管甚谁家兴盛谁家败，陋巷箪瓢亦乐哉。