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交争
交争：jiāo zhēng 基本解释：●详细解释：交相谏诤。《吕氏春秋·贵当》：“主有失，皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。”1. 互相争论。《韩非子·八说》：“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》：“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於 齐 危矣。”2. 互相争战。《史记·张仪列传》：“凡天下彊国，非 秦 而 楚 ，非 楚 而 秦 ，两国交争，其势不两立。” 清 杭世骏 《质疑》卷下：“迨至 楚 汉 交争，又不闻定制胜之策、建安民之略，唯区区以杀 沛公 为事。”3. 犹纷争。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“ 姚兴 死，诸子交争，故 裕 乘舋伐之。”《元典章·户部五·民田》：“无理之人，自忖其非，故将交争未定田土屋宇，妄行捨施寺观。”4. 犹交集。 汉 张衡 《东京赋》：“客既醉於大道，饱於文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦。”★相互争论。《韩非子．八说》：「交争逆令，谓之刚材。」《史记．卷六七．仲尼弟子传．端沐赐传》：「夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。」相互争战。《史记．卷七○．张仪传》：「凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国交争，其势不两立。」以直言互相谏诤。《吕氏春秋．不苟论．贵当》：「主有失，皆交争证谏。」《史记．卷六三．老子韩非传》：「得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。」争执、纷争。《资治通监．卷一一九．宋纪一．武帝永初三年》：「姚兴死，诸子交争，故裕乘舋伐之。」混合交集。《文选．张衡．东京赋》：「客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦。」
1、《元典章?户部五?民田》：“无理之人，自忖其非，故将交争未定田土屋宇，妄行舍施寺观。
3、及绍卒，二子交争，争欲得琰。
4、他见夏历气朔交争，岁年错乱，四季失位，算数繁琐，对人民应用很不方便，早有改革的念头。
5、即如《魏书》所载与诸国交争，每张大其词，何与于十六国而载之。
6、为故人行私谓之不弃，以公财分施谓之仁人，轻禄重身谓之君子，枉法曲亲谓之有行，弃官宠交谓之有侠，离世遁上谓之高傲，交争逆令谓之刚材，行惠取众谓之得民。
7、得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
8、《史记?老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。
9、关于中国周二处决阿克毛的报道以及中英两国之间的外交争议在中国主要门户网站上引发了大量评论。
10、《淮南子?览冥训》：“?赤螭青虬?若乃至於玄云之素朝，阴阳交争，降扶风，杂冻雨，扶摇而登之，威动天地，声震海内。
11、南朝梁沉约《郊居赋》：“世交争而波流，民失时而狼顾。
12、《韩诗外传》卷二：“诸侯交争，人趋车驰，迫然祸至，乃始愁忧……不亦晚乎！
13、阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。
14、阻法度之威，以责督於下，下罢极则以仁义怨望於上，上下交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。
15、当“理欲交争之际，必坚持理”。
16、得旷日弥久(14)，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功(15)，直指事非以饰其身(16)，以此相持(17)，此说之成也。
17、【出处】三国?吴?韦昭《博奕论》：“当其临局交争，雌雄未决，专精?意，神迷体倦。
18、＞》：“劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝疲夕倦，夺气褫魄之为者也。??是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有所失也。
19、唐末混乱，经历秦彦、毕师铎、孙儒、杨行密等人六七年交争，“江淮之间，东西千里扫地尽矣”。
20、绍卒，二子交争，争欲得琰。
21、【功能与主治】治风证，寒热二气交争，调顺阴阳。
22、属南北军将交争，范失于抚御。
23、是时，晋新有太原，李匡威据幽州，王处存据中山，赫连铎据大同，孟方立据邢台，四面豪杰并起而交争。
24、美国官员认为，在最近亚洲海域的一些外交争端背后也是相同的战略。
25、佛、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点，这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。
26、览冥训》：“若乃至於玄云之素朝，阴阳交争。
27、＞》：“劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝疲夕倦，夺气褫魄之为者也。
28、世交争而波流，民失时而狼顾。
29、夫吴之志猛骄而自矜，必轻诸侯而凌邻国，三国决权，还为敌国，必角势交争，越承其弊，因而伐之，可克也。
30、热毒壅聚，营气郁滞，气滞血瘀，聚而成形，故见局部红肿热痛；邪正交争于表，故身热凛寒；正邪俱盛，相搏于经，则脉数有力。
31、唐朝仲无颜写了篇《气?赋》，文中说，“广场春霁，寒食景研，交争竞逐，驰突喧阗”，从这段文字中可以看出，冬春之交，万象更新，正是唐人踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷。
32、邪正交争，营卫不和，故身热起伏。