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饰智
饰智：shì zhì 基本解释：●详细解释：亦作“ 饰知 ”。装作有智慧，弄巧欺人。《管子·正世》：“民淫躁行私，而不从制，饰智任诈，负力而争。”《庄子·山木》：“饰知以惊愚，脩身以明污。”《宋书·臧焘徐广等传论》：“选贤於野，则治身业弘；求士於朝；则饰智风起。”★弄巧、耍小聪明。《淮南子．本经》：「及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上。」《史记．卷一二○．汲黯传》：「而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容。」
2、而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔之吏专深文巧诋，陷人于罔，以自为功。
3、曾指出，孔子等圣贤在著书立说时，“饰智矜愚，爱憎由己者多矣”。
4、《宋书?臧焘徐广等传论》：“选贤於野，则治身业弘；求士於朝；则饰智风起。
5、隋薛道衡《老氏碑》：“尚贤饰智，悬法张罗。
6、而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人於罪，使不得反其真，以胜为功。
7、智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
8、国家畜积丰盈，人思猎得，片言之合，一技之长，饰智勇以前，而坐邀温饱，目睨朝廷，如委弃之余食，唯所舐?，而谁忧其匮？
9、宋书史臣曰：选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。
10、传》：“贞观中，万年尉司马玄景舞文饰智，以邀干没，太宗弃之都市。
11、《管子?正世》：“民淫躁行私，而不从制，饰智任诈，负力而争。
12、传》：“饰智求仕者，更詈仆以悦仇人之心，日为新奇，务相悦可，自以速援引之路。
13、解老》：“诸夫饰智故以至於伤国者，其私家必富。
14、子其意者饰智以惊愚，?身以明污，昭昭若揭日月而行，故不免也。
15、绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为
16、《上吏部裴侍郎启》：“炫才饰智者，奔驰於末流；怀真蕴璞者，栖遑於下列。
17、遵行“宁奉法而折阅，不饰智以求赢”，主张诚信为本，坚守以义取利，是徽商一以贯之的儒商品格，也使其获得了良好的市场信誉。
18、凝天性奸佞，巧言饰智，善候人意。
19、不作广泛空洞的断语，更避免玄虚到使人不能捉摸其意义的冥想，来‘饰智惊愚’。
20、刘公因险饰智，功已薄矣，其俗陋矣。
21、《文选?范晔＜逸民传论＞》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？”李善注引《淮南子》：“古之人同气于天地，与一世而优游，及伪之生，饰智以惊愚，设诈以巧上。
22、当面斥责他们“怀诈饰智，惑君乱国”的罪行。
23、传》：“黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容。
24、或经夜不寝，或终日不食，非弘道以利物，惟饰智以惊愚。