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几杖:jī zhàng 基本解释:●详细解释:坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》:“谋於长者,必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》:“ 元朔 三年,上赐 淮南王 几杖,不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗:“几杖将衰齿,茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》:“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖,与於此悟迪同焉;其勒之桮棬,与於此宏式训焉。”★ 倚几与手杖也。凭依者曰几,手持木为杖,古以之尽敬老之礼。《礼记·曲礼上》:「谋於长者,必操几杖以从之。」疏:「杖可以策身,几可以扶己,俱是养尊者之物。」;汉、班固《白虎通·致仕》:「几杖,所以扶助衰也。」;《三国志·魏书·王昶传》:「古者盘杅有铭,几杖有诫。」;唐、杜甫〈回棹〉诗:「几杖将衰齿,茅茨寄短椽。」
1、挟伪干君,是五过也c特赐允蜀牛一头,四望蜀车一乘,素几杖各一,蜀刀一口。
2、《御屏风序》曰:“古之帝王,盘盂皆铭,几杖有戒,盖起居必睹,而夙夜不忘也。
3、昔葛伯违道,汤献之牛;吴濞失礼,锡以几杖,恶成罪著,方复加戮。
4、蛟龙洞群龙无首,乱作一团,各自为战,被沙悟净几杖子打散,小妖们一哄而上,捆的捆绑的绑,统统擒下。
5、及谒见,敕令勿拜,扶升殿,上降榻执手,与之同坐,宴语久之,赐以几杖。
6、乃授光禄大夫,赐几杖衣袍,因朝会引见,令彪着布单衣,鹿皮冠,杖而入,待以宾客之礼。
7、《上欧阳学士第二书》:“徒恨身奉甘旨,不得旦夕於几杖之侧,禀教诲,俟讲画,不胜驰恋怀仰之至。
8、唐杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵记异》序:“接对明日,忆其涌思雷出,书箧几杖之外殷殷留金石声。
9、降几杖于藩国兮,折吴濞之逆邪。
10、特赐允蜀牛一头,四望蜀车一乘,素几杖各一,蜀刀一口。
11、夫吴王赐号为刘氏祭酒,受几杖而不朝,王四郡之众,地方数千里,采山铜以为钱,煮海水以为盐,伐江陵之木以为船,国富民众,行珍宝,赂诸侯,与七国合从,举兵而西,破大梁,败狐父,奔走而还,为越所禽,死于丹徒,头足异处,身灭祀绝,为天下戮。
12、孝文帝赐几杖与藩国啊,平息了吴濞的叛逆邪念。
13、章炳麟《国故论衡?正赍送》:“上自盘盂,下逮几杖,皆有辞以自饬,非以祝寿考也。
14、司徒居汉(8),鼎饪(9)以之克谐;光禄处晋(10),几杖由之载蔚。
15、司徒居汉,鼎饪以之克谐;光禄处晋,几杖由之载蔚。
16、以后南朝宋武帝太子刘子业,也就是后来的前废帝即皇帝位,加沉庆之几杖,给三望车一辆。
17、杨彪传》:“?魏文帝?赐几杖衣袍,因朝会引见,令彪著布单衣、鹿皮冠,杖而入,待以宾客之礼。
18、降几杖於藩国兮,折吴濞之逆邪。
19、>》:“降几杖於藩国兮,折吴濞之逆邪。
20、诚宜束帛加璧,备礼征聘,仍授几杖,延登东序,敷陈坟素,坐而论道,上正璇玑,协和皇极,下阜群生、彝伦攸叙,必有可观,光益大化。
21、赐安车几杖,入朝不趋。
22、失藩臣之礼,称病不朝,文帝反赐其几杖,允许其不预朝会。
23、二百三蕃法,贵重大臣方得此赐,亦犹汉仪赐几杖之比也。
24、唐杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵记异诗序》:“书箧几杖之外,殷殷留金石声,赋八韵记异,亦记老夫倾倒於苏至矣。
25、加沈庆之几杖,给三望车一辆。
26、’武王铭于几杖曰:‘安不忘危,存不忘亡,熟惟二者,后必无凶。
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