茗饮：míng yǐn　基本解释：●详细解释：1. 饮茶。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·报德寺》：“时给事中 刘縞 ，慕 肃 之风，专习茗饮。” 宋 陆游 《初夏昼眠》诗：“晚窗思茗饮，自取雪芽煎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·品泉》：“ 唐 宋 以还，古人多讲求茗饮，一切汤火之候，瓶盏之细，无不考索周详，著之为书。”2. 指茶。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“羊肉何如鱼羹？茗饮何如酪浆？” 唐 杜甫 《进艇》诗：“茗饮蔗浆携所有，瓷甖无谢玉为虹。”

1、“缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮。

2、肃对曰：“羊比齐鲁之大邦，鱼比邾莒之小国，唯茗饮不中与酪浆作奴。

3、据蔡羽序记，正德十三年二月十九日，文徵明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览，品茗饮茶，吟诗唱和，十分相得，事后便创作了这幅记事性作品。

4、宋代，苏辙《和子瞻煎茶》诗有“北方俚人茗饮无不有，盐酪椒姜挎满口”，黄庭坚《谢刘景文送团茶》诗有“刘侯惠我小玄壁，自裁半壁煮琼糜”。

5、又雇请族人颜高足于三班往德化县城通道高步岭头“奉茶”(后移大兴岭头)，义供茗饮，以解翻山越岭路人之渴，深受感念。

6、若夫心好茗饮，当至临邛。

7、的贡茶，还得先从清宫的茗饮之风说起。

8、饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍……唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰:“……卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。

9、清曹寅《月凉茗饮歌》：“日前飞?致春?，郎官例赐随蝉貂。

10、自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复食，惟江表残民远来降者好之。

11、北魏杨街之《洛阳伽蓝记》：“菰稗为饭，茗饮作浆。

12、《月凉茗饮歌》：“为怜好友?唐贡，一升满瀹怜中宵。

13、唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰：“卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。

14、《洛阳伽蓝记?正觉寺》：“?刘缟?专习茗饮，彭城王谓缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。

15、苏辙《煎茶诗》:俚人茗饮无不好,盐酪椒姜夸满口。

16、夫体势洒落，神观冲淡，惟兹茗饮为可喜。

17、据蔡羽序记，正德十三年二月十九日，文征明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览，品茗饮茶，吟诗唱和，十分相得，事后便创作了这幅记事性作品。

18、东坡诗云“周诗记苦荼，茗饮出近世”，乃以今之茶为荼茶。

19、缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，熏陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮，故近岁以来，采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不盛造其极。

20、壶腹一面描金绘林石凉亭，上书“两峰插云”四字，另一面则描金篆书“生平爱茗饮”。

21、《日知录》：“自秦人取蜀以后，始有茗饮之事。

22、茗饮清谈须我辈，酣歌作剧任他家。

23、毁茶恐被高人笑（时以肺寒禁茗饮），称药宁烦妙友为？